Информация уполномоченногоСовета по делам религий при Совмине СССР по ТаджССР У. Ш. Шарипова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.59>>

№ 30/46                18 октября 1983 г.

Для служебного пользования

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

О прохождении мусульманского религиозного праздника «иди курбан» в Таджикской ССР в 1983 году

В соответствии с календарем Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана 18 сентября 1983 года отмечался  мусульманский религиозный праздник «иди курбан» (Ид-аль Адха)…

<<l.60>>

На праздничных молениях в основном участвовали  люди преклонного возраста, пенсионеры. Количество верующих, принявших участие по 17 мечетям, было немногим больше, чем в прошлом году и составило 44,8 тыс. человек. Поступление денежных средств составило 48,5 тыс. рублей. Из общей суммы поступивших средств перечислено на счет САДУМа (г. Ташкент) – 21,1 тыс. руб., на счет отдела международных связей мусульманских организаций СССР (г. Москва) – 6,6 тыс. рублей, Фонд мира -  7,7 тыс. рублей…

<<l.61>>

В проповедях многих служителей культа было отведено большое место мобилизации прихожан к уборке хлопка. Так, имам-хатиб мечети гор. Куляба Шарипов Ходжи Хайдар говорил: «Братья мусульмане! Пророк Мухаммад в своей жизни целовал три предмета: Коран, Черный камень (в Мекке «Байтулла») и руки дехканина. Пророк объяснял, что мозоли, которые имеются  на руках дехканина, имеют равносильное уважение с Кораном. В связи с этим обращаюсь к вам с тем, чтобы  мы, верующие, оказывали практическую помощь нашим колхозникам в сборе хлопка. Даже  когда человек уходит от нас, его одевают в саван из хлопка. Поэтому в эти дни мы не должны стоять в стороне»…

<<l.62>>

В период прохождения мусульманского религиозного праздника «иди курбан» серьезных нарушений законодательства о религиозных культах не наблюдалось…

Вместе с тем, принятые местными органами власти профилактические меры не везде  были эффективными и действенны. В результате чего в  отдельных населенных пунктах, особенно там, где нет зарегистрированных мечетей и зарегистрированных служителей культа, имели место сборища верующих и проводились коллективные богослужения…

В т.н. «святых» местах Кулябской области: Хазрати Султон, Ходжа Ансори, в кишлаках Артуч и Тошмунор Пенджикентского района, а также в тех местах, где раньше проводились богослужения, были случаи, когда незарегистрированные служители культа пытались организовать паломничество, но им было своевременно запрещено.

<<l.63>>

Накануне и в дни праздника «иди курбан» в некоторых населенных пунктах Советского, Ховалингского и Ленинградского районов Кулябской области имели место факты убоя скоты, как жертвоприношение во имя Аллаха…

Уполномоченный Совета У. Шарипов