Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Актюбинской области Сафина уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахской ССР Н. Сабитову о религиозном движении
Transcription
<<l.31>>
Сов. секретно
6 июля 1948 г.
№ 031с
Уполномоченному Совета по делам религиозных
культов при Совете Министров СССР по
Казахской ССР тов. Сабитову
гор. Алма-Ата
Копия: Председателю Совета по делам религиозных
культов при Совете Министров СССР
тов. Полянскому
гор. Москва
Информационное письмо
По Актюбинской области зарегистрированных общин 2 – в гор. Челкаре и Актюбинске. Незарегистрированных общин мусульманских – 2; одна в пос. Эмба и в пос. Иргизе…
В информационном письме за первый квартал отмечал факты присвоения денег муллой Захария Худайбергеновым. Указанный факт подтверждается.
При выезде в Челкарский район для изучения деятельности общин верующих (мусульман) бывш[ий] мулла Челкарской мечети Дыхан Сарниязов в беседе с ним сообщил, что мулла Захария Худайбергенов в марте м-це 1944 года на основании предписаний САДУМ приехал в гор. Челкар, просил организовать сбор средств в фонд обороны и от верующих города было собрано 6080 рублей и эти деньги были переданы Худайбергенову как уполномоченному САДУМ, последний, получив деньги в сумме 6080 руб., квитанцию отделения Госбанка общине не привез, а заявил, что он квитанцию с другими документами потерял, и расписку в получении указанных денег также не дал, обещав дать, уехал из Челкара и больше не приезжал…
<<l.32>>
Будучи в пос. Эмба Джурунского района, имел беседу с муллой Захария Худайбергеновым, последний сообщил, что на основании предписаний САДУМ он разъезжал по районам и занимался сбором средств в фонд обороны, организацией религиозных общин и так якобы он организовал общины в гор. Челкаре, пос. Берчогур и гор. Темире… и в данное время разъезжает по районам.
Кроме того, Худайбергенов без нашего разрешения проводил молитвенные собрания в пос. Эмба.
Мною запрещено проводить такие собрания до утверждения Советом открытия молитвенного дома в пос. Эмба и разъезжать по районам по вопросу организации религиозных общин.
На мой вопрос: он, Худайбергенов, зарегистрирован муллой Челкарской мечети, почему не едете туда? Последний ответил, что он не намеревается ехать в Челкар, т.к. его община не примет, его обвиняют в присвоении средств, собранных в 1944 году в фонд обороны, несмотря на то, что он их сдал в Джурунское отделение Госбанка.
В городе Челкаре мечеть посещают большинство старики от 40 и выше лет, ежедневно посещают до 20 человек, а по пятницам 30-40 человек. Мечеть содержится в антисанитарном состоянии, требуется ремонт, на вопрос, почему у них нет средств, а собирать от верующих руководители района запретили.
В здании, выделенном для Актюбинской общины верующих (мусульман), живут руководящие работники отделов облисполкома и освободить не представляется возможности, поэтому облисполкомом дано указание исполкому горсовета подобрать подходящее помещение для молитвенного дома и предоставить общине.
Влияние верующих на окружающую среду, особенно на молодежь, огромное.
В городе Актюбинске отдельная молодежь при женитьбе венчалась по старой традиции путем вызова муллы для венчания (никях).
<<l.33>>
Работник областного управления МГБ тов. Тогызбаев устроил поминки на умершего отца… для чего вызвал муллу Карабекова и мутавали Анбаева. Кроме того, для проведения поминок зарезал одного барана…
В связи с приближением ураза (пост) мулла Актюбинской общины верующих (мусульман) Карабеков среди верующих проводит разъяснительную работу, что ураза (пост) совпадает со временем начала уборки хлеба и других сельхозпродуктов, поэтому необходимо соблюдать колхозную дисциплину и ни в коем случае не срывать ход полевых работ, для чего можно ураза (пост) в этот период не соблюдать, т.е. не постить и этот долг можно выполнить по окончании полевых работ. Такое же указание поступило общине от члена духовного управления Шамсутдинова.
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Актюбинской области Сафин