Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Гурьевской области КазССР У. Габдрахманова в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.21>>

Секретно

«26» VII 1950 г.

№ 5-c  

 Председателю Совета  по делам  религиозных культов

 при Совете Министров  Союза ССР  

  товарищу  Полянскому

Информация

о мусульманском    месячном посте «Ураза» и «Ураза-Байрам» 

 Религиозный праздник «Ураза-Байрам» в Гурьевской области  состоялся 16 июля 1950 года.

В этот день на коллективный намаз «Ураза-айт» собралось за городом под открытым небом около 250-300 чел. религиозных мусулмьан, из них 10-11% женщин. Все они старших возрастов; в коллективном намазе «Ураза-айт» участие людей средних возрастов и молодежи не замечалось.

Коллективный «айт-намаз» проведен под руководством муллы снятой с регистрации мусульманской мечети г. Гурьева Нурмукашева…

После снятия с регистрации мусульманской мечети в г. Гурьеве, согласно указанию Совета по делам культов, мулла Нурмукашев был неоднократно предупрежден, что он не имеет права больше собирать религиозных мусульман и руководить их коллективными намазами, как «жума-намаз», «таруех намазы» во время месячного поста и в дни религиозных праздников «ураза-айт» и «Курбан-байрам». Хотя Нурмукашев не организовал «жума-намаз», «таруех намаз», все же ко дню «Ураза-айт» он явился на место творения молитвы «айт-намаз» раньше всех и руководил им.

Когда я его вызвал в контору дать объяснение, почему он руководил «айт-намазом», он ответил, что поскольку собравшиеся на коллективный «айт-намаз» просили его руководить, он не мог отказаться как бывший мулла Гурьевской мусульманской религиозной общины, но за это ему никто ничего не давал…

В этом году в сельской местности среди колхозников отмечалось держание «уразы» в самом минимальном количестве – по 4-5 чел. колхозников в каждом колхозе из тех, которые не участвуют в колхозном производстве по старости…

<<l.22>>

Во время месячного поста религиозные и нерелигиозные мусульмане считают свои долгом по шариату (закон о религии) подавать бродячим муллам «фитир-садака» - пожертвование, с каждого человека по 2-3 и 5 руб., поэтому бродячие муллы в течение месяца поста ходят по домам и собирают «фитир-садака».

Местные исполкомы не ведут учет таких мулл, финорганы не облагают их подоходным налогом, хотя об этом было дано указание со стороны облисполкома…

Поскольку местные советские органы слабо ведут контроль за бродячими муллами и слабо ведут агит-массовую работу против религиозных убеждений, нет сомнений в том, что бродячие муллы беспрепятственно ведут все догмы ислама среди верующего населения области (чтение корана над умирающими, поминки умерших, бракосочетание и пр.), против чего требуется неотложная борьба.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов

при  Совете Министров СССР по Гурьевской области                   У. Габдрахманов

«24» июля 1950 г.

г. Гурьев