Письмо уполномоченногоо делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахстану Н. Сабитова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Джамбулской области КазССР Я. Нуралиеву относительно религиозного движения
Transcription
<<l.17>>
Секретно
Уполномоченному Совета по делам
религиозных культов по Джамбулской области
тов. Нуралиеву
гор. Джамбул
…Из Вашего отчета за первый квартал 1949 года видно, что все те незарегистрированные группы верующих-мусульман… о прекращении деятельности которых нами даны Вам неоднократные указания, еще существуют. Вместо того, чтобы распустить эти незаконно существующие группы, Вы все еще занимаетесь их «изучением». Вам пора распустить все эти группы, т.к. они не имеют условий для регистрации.
Ваша позиция в отношении группы верующих-мусульман с. Мерке правильна. Группа должна присоединиться к зарегистрированной группе на ст. Мерке, т.к. расстояние между ними небольшое. Нет необходимости открыть отдельную мечеть для этой группы.
Из Вашего отчета видно, что уборщица областного музея (здание бывшей мечети, находящееся на площади Мазар «Карахан») в 1945 году предоставила помещение музея верующим
<<l.18>>
для проведения молитвенных собраний. Случай, конечно, старый. Но мы имеем сведения о том, что эта уборщица собирает теперь верующих-женщин и проводит среди них религиозно-проповедническую работу. Проверьте достоверность этих сведений. Если они достоверны, то предупредите ее, чтобы она не занималась подобным делом.
Изучите состояние мазаров, в частности мазара «Тек-Турмас» (возле гор. Джамбула). О каких молитвенных собраниях возле этого мазара речь идет в Вашем отчете? Идет ли речь о групповом посещении верующими мазара или о проведении там «Жума-намазы» или «Айт-намазы» в дни «Курбан-байрам» и «Ураза-байрам»? Не ясно!
В своем отчете Вы пишете о росте и влиянии религии на окружающую среду. В чем заключается этот рост и влияние? Не приводите фактов…
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов по КазССР Н. Сабитов
18. V.49
№ 155-с
<<Помета:>> К сведению Совета.