Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Кокчетавской области КазССР С.Елеусызова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахской ССР Н. Сабитову о религиозном движении

Transcription

<<l.35>>

Секретно 

  «23» сентября 1947 г.

Совету по делам религиозных культов при

Совете Министров СССР

Копия:  Уполномоченному Совета по делам

религиозных культов  по Казахской ССР 

Информационный доклад

за  III  квартал 1947 г. 

…На 1/Х по области существует 10 религиозных групп среди мусульман…

Среди ингушей и чечен в период уразы до некоторой степени оживилось религиозное движение. Усилилось устройство поминок, исполнение различных религиозных обрядов, чего не замечалось в 1946 г. …

Среди ингушей в настоящее время существует две тенденции: 1. Создание религиозной общины отдельно. 2. Участвовать в общине мусульман из местного населений (казахи). Но эти тенденции только в зародыше…

<<l.36>>

Незарегистрированных, «бродячих» мулл на 1/Х 1947 г. насчитывается (примерно) 15-20 человек, но их деятельность очень ограничена. Они теперь не разъезжают по колхозам и селам, ведут кое-какие работы среди верующих только там, где они проживают. Основным видом религиозных обрядов, которые они совершают, - это чтение корана над умершими, на поминках, «жиназа-намазы», запрещение которых нет никакой возможности.

Часть бывших мулл, совершающих до последнего времени религиозные обряды, прекратила свою деятельность… Причина отказа – обложение налогами как служителей культов…

Не все «бродячие» муллы обложены налогами. На 1/Х 1947 года привлечены к обложению всего-навсего 7-8 человек, хотя список бродячих мулл представлен мною финотделу в начале 1947 года. В этом сказывается явное и снисходительное отношение со стороны некоторых работников финорганов к «бродячим» муллам…

<<l.38>>

За последнее время по области имеется факт нарушения партийной этики некоторыми членами партии. Инструктор Зерендинского  райкома партии т. Нугманов Шалабай 6/VIII с.г. приехал в колхоз «17 партсъезда» с женой и братом устроить поминки по случаю смерти им близкого человека… Привез одного барана, кумыса, организовал поминки (бата-оку). На эти поминки собрались все верующие колхоза. Пробыл он два дня в этом колхозе.

У учителя начальной школы парторга колхоза им. К. Маркса Энбекшильдерского района т. Кенжина Садыка отец мулла. Он живет вместе с сыном.  Его отец Кенже проводит различные работы среди верующих. Он совершает религиозные обряды в период уразы в частных домах верующих, проводил коллективные намазы, собирал фитир-садахаси, одним словом, он является незарегистрированным муллой к  определенной религиозной общине.

Коммунист и служитель культа, не просто верующий – несовместимо в семье. Коммунист Кенжин С. виновен в том, что он не сумел сдержать своего отца, дал ему волю удовлетворить религиозные нужды верующих, главным образом, в своих личных интересах. «Бродячий» мулла Кенже даже не обложен налогами, как имеющий доходы от совершения религиозных обрядов… 

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Кокчетавской области       Елеусызов