Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П.Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.71>>

  Секретно

2 июля    1957 г.

№ 034 с   

Совету по делам религиозных культов при

Совете Министров СССР

 г.  Москва, пер. Островского, 10

Копия: уполномоченному Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров КССР

тов. Джумашеву

г. Алма-Ата

Докладная записка

 о   деятельности незарегистрированных групп верующих на территории Мамлютского района 

 В последний раз в Мамлютском районе я был в июне 1955 г. С тех пор каких-либо существенных изменений в религиозной жизни верующей части населения района, описанной мной в докладной записке от 24/VI-55 г. за № 43, не произошло…

<<l.74>>

Центром религиозной жизни для мусульман татар и казахов всегда была мусульманская община в Мамлютке…

Бывший мулла общины Тагиров Абдурахман, как во время моих предшествующих приездов, так особенно в нынешний мой приезд в Мамлютку, усиленно сетовал на прогрессирующее из года в

<<l.75>>

год оскудение веры  у мусульман не только казахской, но и татарской национальностей, в результате чего, по его мнению, был вызван распад общины и закрытие молитвенного дома. С этим объяснением вряд ли можно согласиться. Ни в нынешний свой приезд в Мамлютку, ни в предыдущие никакого «оскудения веры» у мусульман казахов и татар я не наблюдал. Религиозная жизнь мусульман этих национальностей течет, конечно, не по тому пути, который намечал для них Тагиров, но в полной мере осуществляется в тех формах, которые свойственны в настоящее время всей верующей части казахского населения, проживающего в сельской местности…

Для осуществления верующими ограниченного объема сохранившихся у них религиозных требований они никогда не нуждались в существовании этого молитвенного дома. Следует, однако, при этом иметь в виду, что если объем этих религиозных требований и обязанностей ограничен, то  степень их обязательной для верующих силы остается по-прежнему неизменно высокой…

<<l.76>>

В настоящее время в Мамлютском районе религиозную деятельность осуществляют всего лишь три лица: б. мулла Мамлютской общины Тагиров Абдурахман, 60 лет, быв. азанчи этой общины Койчин Хасан, 37 лет, и член актива той же общины Абдульмажитов Мунир, 85 лет. Все трое проживают в Мамлютке, все трое не работают. Тагиров в дни больших религиозных праздников демонстративно выезжает в Челябинскую область для того, чтобы отклонить малейшие подозрения в осуществлении им религиозной деятельности в Мамлютке… Конечно, руководителем религиозной жизни мусульман в Мамлютке по-прежнему является Тагиров, но осуществляет он свою религиозную деятельность крайне осторожно и в небольшом масштабе, опасаясь вторичного обложения подоходным налогом.

Тагиров, минуя Петропавловскую общину, направил в САДУМ после «ураза-байрам» т.г. 300 р. денег, собранных среди верующих Мамлютки. Деньги Тагирову передал Касым Жумагулов. По словам Тагирова, он никакого участия в сборе этих пожертвований не принимал и никаких полномочий на этот сбор от Петропавловской общины мусульман не получал, но мамлютские мусульмане, бывая в Петропавловске, слышали о письме «назарата», призывавшего к пожертвованиям на восстановление мазаров и духовных школ. Правдивости заявления Тагирова вряд ли можно верить…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Северо-Казахстанском облисполкоме Ляпунов