Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Южно-Казахстанской области КазССР И.М. Туманова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.2>>

<<Штамп: >> Секретно

 «5» октября 1958 г.

№ 4-96

Председателю Совета по  делам религиозных культов

  при Совете Министров Союза ССР                               

                          тов. Полянскому

гор. Москва

 Уполномоченному Совета по    делам религиозных культов

при Совете Министров Союза ССР

                         тов.  Сабитову

гор. Алма-Ата 

Информационный отчет

о проделанной работе уполномоченного по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР по Южно-Казахстанской области с 1 июля по 30 сентября 1948 года

<<l.3>>

Религиозное движение по области с каждым кварталом увеличивается, свое влияние оказывает на широкие массы, особенно на стариков-мусульман…

<<l.4>>

…Религиозное движение в отдельных районах области имеет определенный рост в сторону увеличения верующих мусульман, особенно среди узбекского населения…

<<l.5>>

По грубым подсчетам, верующих мусульман, главным образом, стариков – от 60 лет и выше по области составляет до 47 тыс. человек, из них около 17 тысяч человек выполняют свои религиозные обряды в пяти зарегистрированных мечетях по области, а остальные 30 тысяч человек верующих исполняют свои религиозные обряды у себя дома, каждый, в отдельных случаях группами по 9-10 человек…

<<l.6>>

Среди духовенства в нашей области имеется стремление расширить территории обслуживания верующих вне регистрированной мечети, хотят быть муллой целого района, этим самым мулла хочет увеличить доход общин…

<<l.7>>

Взаимоотношения между религиозными культами выражаются в материальной помощи друг другу, как, например, Чимкентская мусульманская община передала 2,5 т.р. на строительство нового моленного дома для русской православной церкви г. Чимкента.

Многие  верующие мусульмане из г. Ташкента стали распространять среди верующих мусульман нашей области разную религиозную литературу на арабском языке, как, например, один гражданин (фамилию уточнить не пришлось) в августе месяце продал верующим мусульманам г. Чимкента 15 шт. книг «Коран» по 150 руб. за каждую книгу…

<<l.8>>

В защиту «бродячих» мулл член духовного управления Средней Азии и Казахстана Шамсутдинов сказал: «Особенность Казахстана дореволюционного периода заключается в том, что все муллы кочевали, в большинстве своем, они обслуживали бесплатно население. Поэтому сейчас эти муллы обслуживают верующих мусульман в интересах мусульманской религии».

Вот где истоки и корни находятся «бродячих» мулл. Находят они духовную поддержку со стороны Шамсутдинова.  <<На полях помета И.В. Полянского:>> Правильно. И.П.

… В нашей области в дореволюционный период действовало до 420 мечетей, после Октябрьской социалистической революции, как известно всем, по декрету советского правительства отделили мечети от государства и передали все мечети в распоряжение местным органам власти. После этого произошло большое изменение в жизни нашего государства, особенно после 1930 года.

Со дня организации колхозов, когда колхозы получили акт на вечное пользование землей от государства, с территорией и отошли мечети к колхозам…

<<l.9>>

При  проверке установлено, что районные и сельские Совета депутатов трудящихся не распоряжаются бывшими мечетями, а находятся под ведением  колхозов…

В нашей области еще имеются факты остатков патриархальных отношений к женщинам-мусульманкам в виде двоеженства и многоженства, особенно в тех районах, где религиозное движения сильно развито, как в Сайрамском, Брстандыкском и Туркестанском районах…

<<l.10>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР по Южно-Казахстанской         области  И. Туманов