Докладная записка старшего инспектора уполномоченного Совета по делам религиозных культов по КазССР Ш. Галихайдарова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахской ССР Н. Сабитову о религиозном движении в Южно-Казахстанской области КазССР

Transcription

<<l.3>>

Секретно

Уполномоченному Совета по    делам

религиозных культов при Совете Министров  Каз. ССР

                         товарищу  Сабитову Н. 

Докладная записка 

Будучи в командировке в Южно-Казахстанской области по изучению деятельности местного духовенства и групп верующего населения, установил следующее:

…В районах и колхозах области проживают 74 учтенных уполномоченным по области мулл, кариев, ходж, суфиев и пиродаров, которые, пользуясь тем, что в сознании значительной части населения еще крепко сохранился религиозный дурман как пережиток прошлого, сделали себе профессией обслуживание религиозных потребностей верующего населения. Эти служители культа проживают по несколько человек в каждом более или менее крупном населенном пункте и оттуда выезжают к более мелким населенным пунктам, предлагая свои услуги и ведя проповедническую религиозную пропаганду. Потребность в их услугах на местах значительная…

<<l.4>>

В отдельных случаях встречаются и такие факты, которые показывают, что от дурмана религии еще не очистилось  сознание и некоторых членов партии. Так, в г. Туркестане члены партии Абдуваитов Абдуваит, Байжанов Расул и Атаев Собибулла в день «Курбан ойта» ходили в мечеть на молебствие. В том же городе Туркестане в прошлом году умер второй секретарь райкома партии… Его родственниками был приглашен мула местной мечети, который сделал покойнику омывание, надел саван и, отслужив «жаназу», передал для гражданских похорон.

В с. Сайрам председатель колхоза им. Ленина член партии Ахметов Юнус в текущем году организовал постройку дувала – глинобитной    стены (около 200 метров) вокруг старого кладбища, где стоит в сохранности мазар святого Мир-Али-баб. Если к этим фактам добавить, что многие коммунисты и комсомольцы подвергают обрезанию своих детей и принимают участие в тоях, устраиваемых по случаю обрезания или мавлюда, где муллы читают коран и «мовлюд», то можно сказать, что в Южно-Казахстанской области нужно серьезно усилить политико-просветительную работу…

<<l.11>>

В гор. Чимкенте проживает значительное число верующих мусульман узбеков, казахов, татар, азербайджанцев и других. Причем узбеки составляют около 90% всего верующего населения… Определить число верующих мусульман города очень трудно, но значительность их подтверждается посещаемостью мечети верующими…

<<l.12>>

В текущем году имамом данной мечети служит третий мулла. До мая месяца был имамом Хиялитдинов Шакир, после его отъезда в гор. Уфа на должность муфтия САДУМ командировал сюда в качестве имама мудорриса бухарского духовного училища Муминова Шахобутдина, кария, который служил с мая по сентябрь 1951 г. … В сентябре месяце в связи с предстоящим началом занятий в бухарском медресе Муминов был отозван САДУМом обратно, имамом мчети был утвержден Мыктыбаев Сарсенбай (по национальности казах), который до этого был муадзином этой же мечети…

<<l.20>>

Мусульманская община гор. Туркестана 

Эта община является самой крупной общиной в области после общины гор. Чимкента. Здесь также, как и в гор. Чимкенте, основная часть верующих состоит из узбеков…

<<l.24>>

Мулла Диканбаев, работавший имамом мечети с начала 1947 года, являлся одновременно и председателем мутавалията. Так продолжалось до июля 1949 года, когда Духовное управление Средней Азии и Казахстана дало указание во всех мечетях провести перевыборы исполнительных органов из числа рядовых верующих без включения имама и муадзина мечети… Как выяснилось, имаму Диканбаеву этот порядок не понравился и, не желая выпустить из рук управление делами, а главное финансовыми, он до июня месяца 1950 года, т.е. в течение одного года, отказывался проводить новые выборы и оставался имамом и председателем мутавалията. Тогда Духовное управление командировало в гор. Туркестана председателя ревкомиссии Духовного управления Ш. Хиялитдинова и при содействии его были проведены новые выборы…

В мае 1951 года Духовным управления Диканбаев был снят с должности имама…

<<l.26>>

Теперь о новом имаме мечети Мухаммед-Рахиме Мухаммед-Аминове. Он по национальности узбек, уроженец г. Туркестана, рождения 1886 года. Духовное образование получил в гор. Бухаре и в гор. Туркестане…

<<l.31>>

Старший инспектор  Ш. Галихайдаров

 «24» декабря 1951 г.