Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Южно-Казахстанской области КазССР А. Поспелова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.143>>

   Секретно

Экз. № 1

Информационный отчет

 о состоянии религиозного движения и деятельности духовенства  по Южно-Казахстанской области  за третий  квартал 1953 года 

<<l.145>>

Избранный 19 июня с.г. председателем мутавалиата Чимкенсткой общины Ашурметов Курбанбай, 1906 года рождения, узбек по национальности, проходивший на выборах как представитель группы «Жогари», в первых числах июля под давлением стариков отказался от исполнения должности пред. мутавалията. Были назначены перевыборы и председателем мутавалията был избран Мирхамилов Абдурахим, бывший председатель ревизионной комиссии, групп «Жогари», чтобы не терять своего влияния в делах управления мечетью, сумела защитить Ашурметова Курбанбая и сохранить его в качестве председателя ревизионной комиссии. Бывший мутавали Ходжаев Юсуп, обиженный его отставкой от руководства мечетью, все время пишут в «САДУМ» заявления о якобы неправильных действиях имама Мактыбаева Сарсенбая, но со стороны «САДУМа» какой-либо реакции на эти заявления нет…

24 сентября «САДУМом» телеграфно были вызваны мутавали Миркамилов Абдурахим и имам Мактыбаев Сарсенбай в Ташкент, где им было сделано сообщение, как проходила поездка казы Фазыл-Ходжа и казы Зиялиутдина с группой мусульман в Мекку. Со слов Мактыбаева Сарсенбая можно было понять, что группа, посетившая Мекку, остается вполне довольной поездкой, очарована приемом, а также удивлена количеством принявших участие в «аит-намаза» по случаю «Курбан-Байрам». По их определению, участвовавших было не менее шестисот тысяч человек…

<<l.146>>

Вызов в Ташкент имама Мактыбаева и мутавали Миркамилова с целью сообщения о результате поездки в Мекку следует расценивать, что это было сделано «САДУМом» в целях пропаганды, укрепления падающего авторитета религии…

 <<l.157>>

С. Сайрам в части религиозного движения считается одним из населенных пунктов области, где стойко держатся пережитки прошлого, это обуславливается наличием в с. Сайрам многих мазаров и памятников старины…

<<l.158>>

Каждый из этих мазаров имеет своих шейхов и вокруг них ведется религиозная пропаганда…

<<l.161>>

Наличие мазаров, а при них шейхов, большое количество мулл в с. Сайрам, а также отдаваемое предпочтение-поклонение этим мазарам верующими, приезжающими из других населенных пунктов, создало в с. Сайрам почву, где религиозное движение еще по сравнению с другими населенными пунктами еще остается большим…

<<l.162>>

Уполномоченный Совета  по делам религиозных культов при            облисполкоме  А. Поспелов