Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области КазССР В.П. Ляпунова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.159>>

Секретно
Экз. № 1
«30» июля 1958 года
№ 055с

Совету по делам религиозных культов при Совете Министров СССР
г. Москва, пер. Островского 10

Копия: Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров КССР
г. Алма-Ата

Докладная записка о праздновании мусульманского праздника  «курбан-байрама» мусульманами области

<<l.160>>

Проведение в той или иной форме молитвенных собраний во всех населенных пунктах местожительства казахов и татар во время празднования «курбан-байрама» подтверждают лица из руководства Петропавловской мусульманской общины, которым ближе и лучше, чем кому бы то ни было известна духовная жизнь мусульман в районах области, благодаря установившейся и окрепшей связи общины с сельскими незарегистрированным группами мусульман.

Начиная с 1957 года, на таких намазах местными муллами проводятся сборы денежных пожертвований в фонд Петропавловской общины мусульман или фактически в фонд САДУМа, т.к. все денежные пожертвования верующих в дни «курбан-байрама», так же, как и в дни «ураза-байрама», направляются общиной на текущий счет «назарата»… Кроме «айт-намазов», празднование «курбан-байрама» повсеместно сопровождается устройством в казахских и татарских семьях, как в чисто религиозных семьях, так и во многих таких, где, казалось бы, все члены семьи давно отошли от религии, праздничных угощений из традиционных мясных блюд для своих родных и знакомых…

<<l.162>>

На праздновании «курбан-байрама» в 1957 году число участников «айт-намаза» было наименьшим за последние 5 лет. Мне так и не удалось найти причину этого явления, возникшего хотя и при незначительном, но несомненном общем подъеме религиозности мусульман. В 1958 г. участие в айт-намазе достигло той нормы, которая свойственна такому участию за последние годы. Из приведенных цифр видно, что увеличение числа участников «айт-намаза» т.г. по сравнению с прошлым годом произошло за счет всех возрастных категорий верующих мужчин и женщин.

В моей докладной записке о праздновании «курбан-байрама» в 1957 г. приведена таблица участия женщин в этих «айт-намазах» за последние 10 лет. Она наглядно показывает, как постепенно по годам росло участие женщин в «айт-намазах», увеличиваясь от 6% в 1948 г. до 28% в 1957 году. В т. году число женщин, участвовавших в «айт-намазах» на праздновании «курбан-байрама», составило 27-28% от общего числа всех участников намаза…

<<l.165>>

По сведениям, полученным мной из мусульманских религиозных кругов, «айт-намазы» в незарегистрированных группах мусульман были совершены, как это им достоверно известно, во всех населенных пунктах, откуда в мечеть поступили денежные пожертвования, собранные во время совершения этих намазов…

Количество участников этих «айт-намазов» и места их проведения определяются, как указано выше, численностью казахского и татарского населения, проживающего в этих пунктах…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Северо-Казахстанском облисполкоме Ляпунов