Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Джалал-Абадской области Киргизской ССР З. Галимова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.34>>

Секретно

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР по Киргизской ССР тов. Х. Ахтямову

Копия: В Совет по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР
гор. Москва

Информационный отчет о деятельности религиозных культов в пределах Джалал-Абадской области Киргизской ССР за 1-й квартал 1950 года

…Ранее работавший в этой должности тов. Канцеров в основном был занят работой переселенческого отдела облисполкома и не смог вести систематического наблюдения за движением религиозных культов области…

По информационным отчетам, посланным Вам за 1949 год, видно, что в городе Джалал-Абаду и в районах области существовали многие незарегистрированные религиозные общины мусульманского вероисповедания. В результате принятых мер со стороны уполномоченного Совета тов. Канцерова некоторые  были распущены, молитвенные дома были закрыты.

Однако, в силу безразличного отношения к ним со стороны исполкомов районных, городских и сельских Советов «распущенные» общины и «закрытые» мечети продолжали и многие до сих пор

<<l.35>>

продолжают действовать. В этих мечетях проводятся не только праздничные богослужения, но и проводят пятничные намазы, даже утренние и вечерние богослужения ежедневно…

После чего я их имамов вызвал и поговорил языком закона, строго предупредил и требовал немедленного закрытия этих незаконно существовавших мечетей. На другой же день вызвали их в горисполком и на первый раз «вежливо» предупредили. Мечети закрыты. Общины распущены. Дальнейшие мои наблюдения и внезапные проверки показали, что эти мечети действительно перестали существовать.

Такие повороты с моей стороны как нового уполномоченного Совета, безусловно, им не понравились…

Бывший имам Юсупов, по имеющимся у меня данным, в своих корыстных целях и проведения религиозной пропаганды организовал женщин («Атын-Бубу») во главе Айм-Сахата  Дарбишелиевой, Рахима Хальфы и Исаевой Раджабакан. Предварительно их проинструктируя, дал задание читать книги среди женщин-мусульманок и требовал собирать средства среди верующих-женщин для достройки мечети и якобы для посылки в диний назарат (духовное управление)… Они собирали деньги, брали лепешки, муку, отрезы мануфактур и т.д. Кроме того, эти «Атын-буб», как доносят, по указанию и рекомендации имама Абдужаббар-кары читали на сборах среди женщин старые, проповедовавшие

<<l.36>>

религию, развивающие антагонизм и антисоветские книги, т.е. «Хикмет» («Чудеса»). Об этих фактах я сообщил органам, которые, очевидно, занимаются уточнением. Со своей  стороны, я вызвал Дарбишалиеву (главный «Атын-бубу») и разъяснил ей, что, если она и другие «Атын-бубу» (их шесть человек) впредь будут продолжать подобные сборы, чтения и заниматься вымогательством, то понесут строгие кары перед законом. Последние наблюдения показали, что они перестали заниматься сбором средств и читать подобные книги. Об этом также своевременно был предупрежден имам Абдужаббар-кары...

<<l.41>>

Отдельные моменты религиозного движения

Директор семилетней школы колхоза им. Кирова Ачинского района («Арыслан-боб») Пак-Менчар, по национальности кореец, кандидат в члены ВКП(б), имел жену, корейку Ким-Чай-Бо. Жил с ней несколько лет, имеют ребенка. В прошлом 1949 году Пак-Мен-Чар решил жениться на узбечке Абдуллаевой Айдархан. Он советовался с муллой Умаром Назаркуловым о том, как бы исполнить это желание. Мулла помог директору школы своими советами. «Примешь мусульманскую веру, все будет в порядке, а для этого нужно изучать “кур’ан”.  В этом я помогу тебе», сказал мулла. Директор школы Пак-Мен-Чар два месяца изучал    кур’ан у муллы. За услуги заплатил мулле 400 рублей. После того как изучил несколько аятов «кур’ана» наизусть и начал свободно читать «кур’ан» вообще, устроил той (свадьбу) по всем правилам шариата (закона религии). Сейчас Пак-Мен-Чар имеет ребенка и от молодой жены-узбечки. Исполняет все мусульманские уруф-адаты (обычаи). Этот факт показывает, насколько могут влиять служители культа на неустойчивых людей…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Джалал-Абадской  области З. Галимов