Заявление члена Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Ш. Халыкназарова председателю исполкома Ошского областного Совета депутатов трудящихся по вопросу паломничества

Transcription

<<l.56>>

Председателю  исполкома Ошского областного Совета депутатов трудящихся тов. Балтагулову

От члена и мухтасиба Средне-Азиатского духовного управления мусульман, проживающего в гор. Ош, Шафагат Ходжи Халыкназарова

Заявление

Как известно, в феврале 1958 года и в январе текущего года Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана, основываясь на учении религии ислама, принимало две «фетвы»-толкования, опровергающие и разоблачающие существующую среди мусульман не только нашей республики, но и далеко за ее пределами легенду о «священности» таких мазаров и источников, как «Сулейман-гора», или «Тахти-Сулейман», «Хазрет-Ают», «Арсланбоб-Ата», «Идрис Пайгамбер», «Шах-Фазил», или «Сафед Белял» и других, сочиненных в свое время муллами-шарлатанами и шейхами-обманщиками в своих корыстных целях.

Перечисленные выше мазары и источники, как Вам известно, пользуются среди верующих мусульман большой популярностью, как места массового паломничества в летнее время, особенно накануне и в дни годовых мусульманских религиозных праздников.

Духовное управление, разоблачая лживость и абсурдность существующей легенды  и убеждения верующих в том, что паломничество и преклонения перед этими мазарами равноценны полупаломничеству в Мекку, они очищаются от всех грехов и о том, что исполняются все их желания и цели, в своих «фетвах»-толкованиях  соответствующими хадисами, учением религии ислама и историческими фактами доказывает, что паломничество, совершенное мусульманами ко всякого рода мазарам и источникам, кроме Каабы в Мекке является отступлением от религии ислама, а совершенное жертвоприношение считается «харам»-запретное.

<<l.57>>

Получив указанные выше «фетвы»-толкования нашего религиозного центра, мы организовали широкое разъяснение и обсуждения этих важнейших документов среди верующих во всех 19 зарегистрированных мечетях области, на пятничных богослужебных собраниях, на которых принимало участие от 500 до 3000 и более человек верующих в каждой мечети.

Только в четырех мечетях, действующих в городе Ош,  - «Рават Абдулла-хан» - 3000 человек, «Рабоче-Дехканская 425» - 1500 человек, «Шайт-Тепе» - 2000 человек и «Рабоче-Дехканская 215» - 500 человек.

Таким образом, в обсуждении «фетвы» в перечисленных четырех мечетях приняли участие более 7000 человек жителей города Ош, которые в принятых ими постановлениях, выражая свое полное согласие с «фетвой» и одобряя ее, потребовали от духовного управления принять все необходимые меры к прекращению паломничества верующих мусульман к «Сулейман-горе» и другим, указанным выше мазарам, и закрытию их с помощью органов советской власти, а шейхов и их семей, живущих вокруг «Сулейман-горы» и других мазаров, ведущих паразитический образ жизни путем обмана и одурачивания паломников, переселить в отдаленные колхозы и заставить их заниматься и жить своим честным трудом…

3 апреля 1959 года

город Ош

Ш. Халыкназаров