Зам. Председателя СНК СССР Молотову от Председателя СДРК Полянского об учреждении ЦДУМ и его функциях

Transcription

<<l.65>>

<<Штамп: Рассекречено>>

Зам. Председателя Совнаркома СССР товарищу Молотову В.М.

В целях координации работы существующих ныне четырех Духовных управлений мусульман и широкой информации зарубежных мусульман о состоянии религии ислама в СССР, Совет по делам религиозных культов при СНК СССР считает целесообразным организацию в Москве Центрального Духовного управления мусульман СССР.

Как известно, у нас в СССР численность мусульманского населения доходит до 30 милл человек, в том числе мусульман шиитов 6 милл. и мусульман суннитов 24 милл.

Учреждениями, ведающими религиозными делами мусульман на территории СССР, являются следующие 4 духовных управления: 1) Духовное управление мусульман СССР в г. Уфе; 2) Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана в г. Ташкенте; 3) Духовное управление мусульман Закавказья в г. Баку и 4) Духовное управление мусульман Северного Кавказа в гор. Буйнакске.

Перечисленных духовные управления работают стихийно, не имея своего руководящего религиозного центра, компетентного координировать их деятельность в области религиозно-догматической стороны учения ислама и по вопросу обобщения практики по управлению духовной организацией мусульманского населения.

В области религиозно-догматической стороны учения ислама, существуют противоречивые толкования не только между суннитами и шиитами

<<l.66>>

2

но и между последователями единого толка, которые легко могли бы быть разъяснены и изжиты на практической работе верующими при наличии единого, авторитетного религиозного централизованного руководства. В этом направлении на местах осуществлены мероприятия, в виде опыта, давшие на деле весьма положительные результаты. Например, в г. Баку в мае 1944 г. организовано единое духовное управление мусульман шиитского и суннитского толков Закавказья. Шейх-уль-Исламом и председателем Духовного управления избран Али-Заде – шиит, а зам. председателем Духовного управления избран муфтий Эфенди-Заде – суннит.

Даже, на практике встречаются различные направления и по управлению духовной организацией ислама; например: Духовное управление мусульман РСФСР организовало по республике 3-х звенную систему – духовное управление мусульман, мухтасибаты (епископаты) и приходы, а в районах прочих духовных управлений существуют лишь два звена: духовное управление мусульман и приходы без деления на мухтасибаты.

На практике духовных управлений отсутствуют единая программа-минимум по проверке знаний лиц, желающих посвятить себя духовной деятельности или претендующих на занятие поста служителей культа. Единый религиозный центр мусульман был бы также компетентен урегулировать и этот серьезный участок работы.

Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана издает в г. Ташкенте религиозный журнал

<<l.67>>

3

и религиозные лунные календари. Наряду с этим, Духовное управление мусульман РСФСР в г. Уфе проектирует издание молитвенника и религиозного лунного календаря.

Журналы, календари и пр. религиозные брошюры могли бы быть изданы Центральным Духовным управлением в Москве для нужд всех последователей ислама Союза ССР. Причем в журнале на ряду с другими вопросами могли бы быть помещены статьи и заметки по вопросам, связанным с религиозно-догматической стороной учения ислама и вопросами в области упорядочения управлениях духовными организациями мусульман, а также статьи патриотического содержания и обращенные к мусульманам, призывающие к братской дружбе между собою и всеми народами СССР, беспредельной любви и преданности к своей родине и ее великим вождям.

Наконец, мусульманское духовенство сопредельных с нами мусульманских государств с большим интересом следит за жизнью мусульманских народов в СССР и стремится к завязыванию с нашим духовенством деловых отношений по вопросам религии, чему свидетельствует предстоящая поездка азербайджанского духовенства в г. Тегеран по приглашению одного из иранских популярнейших шейхов.

Надо полагать, что аналогичные поездки нашего духовенства в сопредельные страны с нами мусульманских страны и приезд, по приглашению нашего духовенства, представителей духовенства из мусульманских государств в СССР будут иметь неоднократно и в дальнейшем место.

Эти обстоятельства вызовут также координацию работ и по вопросам сношения нашего духовенства с духовными лидерами сопредельных с СССР мусульманских стран.

<<l.68>>

4

Роль и значение проектируемого центрального духовного управления мусульман СССР с местонахождением в г. Москве по вопросам, связанным с мероприятиями, направленных на урегулирование религии ислама внутри СССР, а также в деле завязывания близких дипломатических отношений со всеми мусульманскими странами будут неизмеримо велики.

В настоящее время численность мусульманского народа во всех частях света определяется в 300 милл. человек, что составляет 1/6 часть всего населения Земного шара. Столь многочисленная масса мусульман компактно распределяется по Азии, Африке и Европе.

Ислам исповедуют: семиты-арабы, индусы, иранцы (персы), авганцы, белуджи, турки и многочисленные тюркские племена, населяющие СССР, азербайджанцы, приволжские татары, казахи, узбеки, киргизы, таджики, туркмены, малайцы, …, чернокожие африканцы и пр.

Насколько плотно и компактно населены мусульмане, видно из следующих цифр: в Аравии они составляют 98% населения полуострова, в Иране – 93%, в Месопотамии – 86%, в Малой Азии – 78%, Авганистане – 99,5%, в Британской Индии – 30%, Северной Африке – 40% и т.д.

Ислам, в основном, делится на 2 толка: сунниты (Омарова учения) и шииты (Алиева учения). К шиитам относятся: иранцы и азербайджанцы, частично: таджики, индийские и египетские мусульмане.

<<l.69>>

5

К мусульманам суннитам относятся: арабы, турки, авганцы, белуджи, туркмены, узбеки, киргизы, казахи, горские племена Северного Кавказа, приволжские татары и частично – таджики и азербайджанцы.

Из 300 милл. мусульманского населения численность суннитов 250 милл. и шиитов 50 милл. человек.

Вышеприведенные статистические данные наглядно доказывают необходимость теснейшей нашей связи со всем мусульманским миром, используя для достижения этих целей, наряду с другими путями также и пропаганду и разъяснения среди зарубежных мусульман через посредство проектируемого Центрального духовного управления мусульман СССР о действительном существовании в Союзе ССР свободы исповедания религии ислама, а также о зажиточной и радостной жизни населения СССР в целом.

Проектируемое Цент. Дух. Управление в г. Москве будет иметь следующие оргструктуру и функции: инициативная группа из 3-х представителей из числа существующих ныне дух. управлений избирает оргкомиссии в составе 3-х – 5-ти лиц по созыву учредительного съезда мусульманского духовенства и верующих СССР. На съезд приезжают в Москву не более 5-ти делегатов от каждого духовного управления, всего не более 20-ти делегатов.

Съезд избирает сроком на 3 года Центр. дух. упр-е в составе не более 11-ти членов, которые для выполнения постоянной текущей работы избирают из своей среды Президиум в составе 3-х лиц, куда входит председатель – муфтий и 2 его заместителя.

<<l.70>>

6

Последующие съезды созываются один раз в три года.

Все расходы Центрального духовного управления покрываются за счет сумм по отчислениям из средств подведомственных ему 4-х духовных управлений.

В Ведение Центрального Духовного управления принадлежат:

1) Представительство от имени духовных управлений и всех мусульман СССР при сношениях с Советом по делам религиозных культов при СНК СССР.

2) Представительство и участие от имени мусульманского духовенства и мусульманского населения СССР на съездах духовенства, созываемых в сопредельных с СССР мусульманских государствах.

3) Преподание разъяснений и толкований духовным управлениям по возникающим у них вопросам в области религиозно-догматической стороны учения ислама, а также и других религиозно-догматических вопросов, требующих теоретической с точки зрения религии разработки и авторитетного их разрешения.

4) Обобщение опыта работы духовных управлений и дача указаний последним на предмет привнесения наилучших методов работы в области управления духовными организациями мусульман.

5) Составление единой программы-минимум по проверке знаний лиц, желающих посвятить себя духовной деятельности или претендующих на занятие должности служителей культа.

6) Составление учебной программы для духовно-богословских школ и кратко-срочных курсов для подготовки имамов, молл, муяззинов и пр. служителей культа.

<<l.71>>

7

7) Издание периодических религиозных журналов, ежегодных лунных календарей, молитвенников, а также Корана, сборника хадисов и пр. религиозной литературы с арабским шрифтом для нужд мусульман.

8) Ведение учета священных гробниц (мазаров), находящихся в Средней Азии и Казахстане и имеющих для мусульман всего мира религиозное значение, проявляя заботу о целости и сохранности.

9) Оказание содействия и дача братских советов мусульманам, желающим совершить паломничество в священные мазары и религиозные памятники старины, находящиеся в Средней Азии и Казахстане и др.

10) Оказание содействия мусульманам СССР, желающим совершить паломничество в Мекку и в другие святые для них места, находящиеся в мусульманских зарубежных странах.

11) Ведение учета мусульманских духовных лиц, имеющих высшее богословское образование и выполняющих должности мухтасибов.

12) Проверка знаний лиц, выдвинутых духовными управлениями на пост мухтасибов и утверждающие их в этих должностях.

13) Смещение с должности служителей культа лиц, нарушающих каноны ислама и невыполняющих указаний духовного управления.

<<l.72>>

8

14) Лишение духовного звания лиц, допустивших действия, несовместимые со званием служителя культа или направленных против родины.

15) Рассмотрение жалоб и заявлений верующих об организации расследований по отдельным жалобам о неправильном расходовании на местах средств, а также действий служителей культа, нарушающих основные догматы религии ислама и

16) Рассмотрение отчетных докладов подведомственных духовных управлений с … их ревизионных комиссий.

Учитывая вышеперечисленных обстоятельства, Совет по делам религиозных культов при СНК СССР берет на себя инициативу по постановке вопроса об организации в Москве Центрального духовного управления мусульман СССР, считая, что этот центр объединит деятельность разрозненных четырех духовных управлений, создав в своем лице компактную религиозную организацию мусульман, способную воспринять и проводить в жизнь все мероприятия наши по пути как внутренней, так и международной политики.

Прошу Ваших указаний.

Председатель Совета по делам религиозных культов при СНК СССР.

20/XI 1944 г.