Информационный отчет за III квартал 1945 года Уполномоченного СДРК по Казахстану Сабитова

Transcription

<<l.197>>

Секретно

Отчет

о работе уполномоченного по делам религиозных культов при СНК СССР по Казахстану за III квартал 1945 года

За истекший квартал моя работа была направлена на укрепление аппарата областных уполномоченных и на усиление руководства их работой. С этой целью был послан ряд писем председателям облисполкомов создать условия областным уполномоченным и оказать им помощь в их работе; был послан ряд писем областным уполномоченным выявить все незаконно существующие религиозные общины и принять меры к оформлению дальнейшего их существования с тем, чтобы направить деятельность религиозных общин и их служителей на организационное русло и иметь возможность установить контроль над их деятельностью.

Однако, в этой части работы имеется целый ряд недостатков. Эти недостатки выражаются в том, что облисполкомы не обращают должного внимания на работу областных уполномоченных. Вместо того чтобы укрепить аппарат областных уполномоченных некоторые облисполкомы /Алма-Атинский и др./ без ведома Совета по делам религиозных культов при СНК СССР и его республиканского уполномоченного часто снимают с работы областных уполномоченных и посылают в длительную командировку, не связанную с их основной работой. Вместо того, чтобы создать условия областным уполномоченным, многие облисполкомы /Кзыл-ординский и др./ не обеспечивают областных уполномоченных рабочим местом, не обеспечивают их канцелярскими принадлежностями, не выделяют для них средства на командировку и на другие нужды.

Плохо работают сами областные уполномоченные. Не все проявляют активность в работе, не все реагируют на письма Совета и его республиканского уполномоченного, не все дают ответы на их запросы. За последние 3-4 месяца мной был послан ряд писем областным уполномоченным по важнейшим вопросам религиозных культов /о состоянии религиозных общин, о деятельности служителей культа и др./. К сожале-

<<l.198>>

2.-

нию, все эти письма до последних дней остаются безрезультатными. Многие уполномоченные не во время представляют квартальные отчеты, а некоторые совсем не представляют. Например, уполномоченные по Карагандинской и Кзыл-ординской областям/ т.т. Рахимов и Таджибаев /не представляли до сих пор свои отчеты за II квартал 1945 года/.

За истекший квартал большое место занимало в моей работе изучение общего состояния религиозных культов, изучение деятельности отдельных религиозных общин и их служителей. Изучение проходило путем переписки с областными уполномоченными, путем личных бесед с представителями местных органов власти и представителями отдельных религиозных общин. В результате мы имеем сейчас в Казахстане по неполным данным 58 религиозных общин, сведения далеко не полны. Из них 48 мусульманских, 10 сектантских /баптистов-евангелистов, адвентистов, пятидесятников и др./. Большинство этих общин находится в зачаточном состоянии. Все эти общины с небольшим исключением на сегодняшний день остаются незарегистрированными, потому что не имеют разрешения от Совета на право регистрации. Из 48 мусульманских имеет разрешение от Совета только 5 общин /Алма-Ата, Павлодар, Петропавловск, Кзыл-Орда, Уральск/. Почему не имеют разрешения? Потому что во многих случаях ходатайств верующих по целому ряду обстоятельств /отсутствие помещения под молитвенный дом и т.п./ остаются неудовлетворенными. В некоторых местах верующие просто не возбуждают ходатайства из-за того, что их будут "разоблачать" потом, "преследовать" или будут "облагать" налогом, а в некоторых местах не возбуждают потому, что не знают как возбуждать, перед кем возбуждать и как оформлять материал /заявление, список и др./.

За истекший квартал на мое имя непосредственно поступило всего три ходатайства от верующих /мусульман/ г.г. Туркестана, Гурьева и Талды-Кургана об открытии молитвенных домов /мечетей/. Все эти ходатайства были направлены на рассмотрение соот-

<<l.199>>

3.-

ветствующих облисполкомов. Из них ходатайство верующих города Гурьева отклонено облисполкомом ввиду того, что отсутствует помещение. Об остальных пока сведений нет.

В отдельных местах Казахстана, как сказано выше, имеются сектантские общины /баптисты-евангелисты, адвентисты, пятидесятники и др./ Имеются, например, в Алма-Ата, Джамбул, Петропавловск, Семипалатинск и др. городах. Из них действуют с разрешения Совета только две общины баптистов-евангелистов /Алма-Ата и Петропавловск/, которые на днях будут зарегистрированы. Латинская община уже зарегистрирована. Все остальные пока существуют без регистрации.

Касаясь деятельности служителей культа можно сказать, в первую очередь, о деятельности двух членов Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Шарифа Туганбаева /г. Алма-Ата/ и Абдул-Гаффара Шамсутдинова /г. Семипалатинск/. Эти два члена: Ш. Туганбаев и А. Шамсутдинов разъезжают по отдельным областям и районам по поручению духовного управления. Например, Ш. Туганбаев в августе-сентябре, по согласованию со мной, 2 раза ездил в Алма-Атинский, Энбекши-Казахский и Джамбульский районы. Он ездил туда проверить религиозное состояние мусульман /чеченцев, ингушей, карачаевцев и др./, переселившихся с Кавказа, выявить среди них лиц, имеющих духовное образование и организовать среди верующих сбор средств в пользу семей погибших на фронтах Отечественной войны.

Что касается деятельности А. Шамсутдинова, то он за последние месяцы /июль-август/ разъезжал по Семипалатинской и Талды-Курганской областям, где он был в отдельных городах и районах. Поскольку А. Шамсутдинов живет в Семипалатинске, данная его поездка со мной не была согласована. Согласовал ли А. Шамсутдинов свою поездку с уполномоченным по Семипалатинской области и председателем Талды-Курганского облисполкома или нет, неизвестно. До последних дней там не было уполномоченного. Известно одно, что А. Шамсутдинов во время своей поездки посещал отдельные муллы, давал им указания по вопросам религии и религиозных обрядов, а также давал

<<l.200>>

4.-

им указания по вопросам открытия молитвенных домов /мечетей/. Это видно из письма А. Шамсутдинова, которое было послано им на мое имя.

За время своего пребывания в Алма-Ата /апрель-май/ А. Шамсутдинов ставил передо мной следующие вопросы: может ли член Духовного Управления назначать мулл там, где нет молитвенных домов /мечетей/? Признают ли уполномоченные совета муллами тех лиц, которые имеют документы на эту должность не от духовного управления, а от его членов. На эти вопросы А. Шамсутдинова мною даны ответы в следующей формулировке: право быть муллой требуется документ только от Духовного Управления; назначать мулл там, где нет молитвенных домов /мечетей/, нельзя и нецелесообразно.

Кроме того Шамсутдинов представил мне небольшой материал в роде руководства верующим /мусульманам/ по вопросу "Ураза" и "Курбан", составленный на основе трудов мусульманских богословов, и просил меня оказать ему содействие в отпечатании его в типографии. Мною рекомендовано А. Шамсутдинову материал поместить в журнале Духовного Управления, если таковой будет издаваться. Недавно я получил письмо от А. Шамсутдинова, где он пишет, что мечеть города Джаркента /Талды-Курганская область/ представляет большую ценность с точки зрения своего построения и своей архитектуры, что здание мечети находится в заброшенном состоянии, кирпичи, доски растаскиваются, охраны нет и т.д. Об этом я довел до сведения председателя Талды-Курганского облисполкома г. Сагинтаева.

…

<<l.201>>

5.-

…

8 сентября верующие /мусульмане/ справляли праздник "Ураза-байрам". В городах и отдельных населенных пунктах, где имеется более или менее компактная масса верующих, совершалась молитва. Где и в какой обстановке прошла молитва, точных данных еще нет. Поступающие сведения говорят о том, что во многих местах, где нет молитвенных домов /мечетей/, молитва прошла под открытым небом. Как реагировали на это местные органы власти, с их разрешения ли это было, пока ничего неизвестно. В Алма-Ата молитва прошла под открытым небом. Это было с разрешения Исполкома Алма-Атинского Горсовета.

<<l.202>>

6.-

Исполком отвел под молитву площадь возле могилы "Раимбек-ата" /угол 1 линии и Ташкентской аллеи/, находящейся на расстоянии в 3-4 клм. от центра города. Однако молитва совершалась не на этом месте, а в другом. Совершалась она во дворе дома № 59 /ул. Дзержинского/, так как верующие на указанную площадь не пошли, мотивируя тем, что далеко. На молитву собралось около 500-600 человек. Основная масса собравшихся состояла из горожан. Колхозников из ближайших к городу аулов сравнительно было мало. Это было, возможно, по причине того, что колхозники были заняты на уборке урожая.

Наряду с этим необходимо сказать, что дом № 28 /ул. Пушкина/, намеченный под мечеть еще не передан верующим. В соответствии с последним письмом Совета от 4 августа с.г. за № 798 Совнарком Каз. ССР дал указание исполкому Алма-Атинского Горсовета, пока реального ничего нет.

Сбор средств от верующих в пользу обороны страны в 1943 и 1944 годах имел большой размах и большие успехи. О сумме денег и о количестве добровольных пожертвований, собранных в 1944 году, было сообщено в моем отчете о работе за первый квартал 1945 года. В 1945 году это дело несколько ослабло в связи с окончанием войны. А сейчас имеется попытка собрать средства в пользу семей погибших на фронтах Отечественной войны. На этот счет Духовное Управление мусульман Средней Азии и Казахстана за последнее время посылало ряд писем и телеграмм своим членам /А. Шамсутдинову и Ш. Туганбаеву/ и некоторым муллам, проживающим в Казахстане. Какие успехи будет иметь это мероприятие, пока трудно сказать. Есть сведения о том, что местные органы власти кое-где препятствуют этому делу. На своем молитвенном собрании состоявшемся 8 сентября, верующие /мусульмане/ г. Алма-Ата собрали 2400 рублей денег в пользу семей погибших на фронтах

<<l.203>>

7.-

Отечественной войны. Деньги сданы в Респ. контору Госбанка по счету 156286.

В заключении могу сказать следующее:

а/ организационный период, в смысле создания аппарата областных уполномоченных, еще не закончен. Из 16 областей на сегодняшний день имеем уполномоченных 13 областях. В трех областях /Джамбульской, Талды-Курганской и Кокчетавской/ до сих пор нет уполномоченных. Это только по вине председателей исполкомов  этих областей, которые не выполняют указаний СНК Каз. ССР.

б/ слабо работают областные уполномоченные, а некоторые очень плохо. Например, многие уполномоченные не реагируют на письма Совета и его республиканского уполномоченного, не дают ответы на их запросы, а председатели облисполкомов не руководят их работой. Все это создает в конечном счете большие затруднения в работе по делам религиозных культов.-

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК СССР по Казахстану

[Подпись] /Н. Сабитов/

25 сентября 1945 г.

г. Алма-Ата.