Председатель Исполкома облсовета Черезов о деятельности религиозных культов в Тюменской области

Transcription

<<l.270>>

2.

желании открыть имеющиеся в этих селениях здания быв. мечетей. Заявителям дано соответствующее разъяснение о порядке возбуждения ходатайства, формах заявлений и списков, но заявлений в письменной форме до сего времени не поступало.

В ряде районов области имеются верующие мусульманского культа, при чем в некоторых селениях татарской национальности верующие из своей среды избирают муллу для совершения религиозных обрядностей, которые действуют неофициально и с ходатайствами о регистрации или открытии мечетей не обращаются.

Такое же примерно положение с группой секты баптистов. В Исетском районе имеются сектантские группы старообрядцев "беспоповцев". В г. Тюмени имеется небольшая группа (15-20 чел.) верующих иудейского вероисповедания, которые собираются неофициально в частном доме для моления.

Характер религиозного движения упомянутых групп требует внимательного изучения со стороны уполномоченного Совета, чему со стороны т. Ершова уделялось недостаточное внимание.

2. Поскольку в области нет зарегистрированных религиозных общин и служителей культа, естественно, что последними не возбуждалось вопросов могущих интересовать Совет по делам религиозных культов, но в этой части следует отметить, что имели место случаи когда Центральное Управление мусульман г. Уфы высылало удостоверения на имя гр-н гор. Тюмени на право проповедческой деятельности и сбора пожертвований среди мусульман, при чем об этом своевременно Вам было сообщено и в результате принятых на этот счет мероприятий Советом удостоверения Центр. Духов. Управления были отозваны. Также имели место случаи проникновения в районы области мусульманских проповедников – Имамов из Казахстана и Новосибирска, которыми, главным образом, преследовалась цель сбора денежных средств среди верующих на духовные и "государственные цели", не имея на этот счет соответствующих разрешений. Санкций на проведение такой работы Облсоветом не давалось, а таким "проповедникам" предлагалось оставить пределы области.

3. Фактов ненормальностей перечисленных в разд. VI § 2, в абзацах "в", "г", "д" и "е" не установлено.

Случаев слома или разборки молитвенных зданий не было. На этот счет имеется соответствующее решение исполкома Облсовета, запрещающее райгорсоветам производить слом или капитальную перестройку молитвенных зданий, без ращения вышестоящих органов.

Молитвенные здания в городах и населенных пунктах сельской местности области, в абсолютном большинстве мусульманского культа – мечети, деревянные, большинство из них используется на культурно-хозяйственные цели, но имеется значительная часть пустующих, как непригодные к эксплуатации по ветхости.

От некоторых горрайисполкомов еще не получено подробных сведений о наличии и техническом состоянии не действующих молитвенных зданий различных культов, но по имеющимся устным сообщениям, общее состояние аналогично перечисленным в прилагаемой таблице.

В заключение обращаем Ваше внимание, что практика выполнения обязанностей Уполномоченного Совета по делам рели-

…