Член СДРК Тагиев о нарушениях советского законодательства о культа со стороны духовенства, попустительстве и вмешательстве отдельных партийно-советских работников во внутренние дела религиозных общин мусульман

Transcription

<<l.6>>

Нарушения советского законодательства о культах со стороны духовенства, попустительство и вмешательство отдельных партийно-советских работников во внутренние дела религиозных общин /ислам/.

Не только так наз. "бродячие" муллы, но и духовенство зарегистрированных мечетей в связи с большими праздниками /ураза- и курбан-байрам/ ведут агитацию за участие наибольшего числа верующих в праздничных богослужениях. Так, например, в результате такой агитации мечеть "Диван-Абай" в г. Андижане 7 августа 1948 г. /1-й день праздника "ураза"/ посетило 8.000 чел. В тех же целях в г. Бухаре в дни месяца рамазана духовенство зарегистрированной мечети организовало оркестр музыки, который по вечерам играл на крыше мечети, чтобы привлечь больше верующих на вечерние молитвы /таравих/.

В связи с оживлением религиозности и увеличением посещаемости мечетей в месяц рамазан, некоторые руководители местных органов власти стали прибегать к административным мерам, которые не вызывались ни экономической и ни политической целесообразностью. Так, например, мулла зарегистрированной мечети в г. Шахризябсе /Кашка-Аорьянокая обл./ Абдулмаликов вторично был обложен подоходным налогом в 4.858 руб. За неуплату Абдулмаликовым этого налога 7 августа /день праздника "ураза"/ мечеть в г. Шахризябсе местными органами власти была закрыта.

В Ходжаевском районе, Андижанской области /Узбекская ССР/ председатель сельсовета Маткасимов, опасаясь, что на время праздника "ураза" верующие не выйдут на работу, закрыл зарегистрированную мечеть и запретил им молиться в день праздника. Однако, несмотря на это верующие из нескольких окружающих колхозов в числе около 3000 чел. не вышли на работу, а поехали в г. Ош /Кирг. ССР/, чтобы исполнить праздничные богослужения. Своим действием Маткасимов нарушил не только законодательство о культах, но он объективно способствовал нарушению колхозной трудовой дисциплины.

В ряде случаев имело место прямое попустительство со стороны руководителей предприятий. Так, например, руководитель депо

<<l.7>>

-2-

ст. Акмолинск, совхоза "Кора-Кол" /Кирг. ССР/, транспортного отдела "Кахсельмаш" и т.д. сами освобождали рабочих от работы в день праздника "ураза".

Председатель колхоза "Урнеж", Тюпского р-на, член ВКП/б/ Рахим, председатель колхоза "Коджочук-Куч", Джеты-Огузского р-на, член ВКП/б/ Абдраев, председатель колхоза им. Карла Маркса того же р-на /Кирг. ССР/ Акунбаев выдали колхозникам аванс в счет трудодней, приурочив эту выдачу к особо торжественному дню /канун праздника "ураза"-арафа/, который у мусульман считается "священным".

Сессия Камсактинского аульного совета, Амртавского р-на, Кокчетавской области, состоявшаяся летом 1948 г. приняла такое решение: "Шайлап Дуйсенбаев в 1944 году был назначен муллой по Камсактинскому аулсовету, но со дня назначения, до сих пор никакой пользы государству не принес, не сумел показать себя народу, как духовное лицо. Поэтому, принимая во внимание вышеуказанные недостатки и заявление самого Ш.Дуйсенбаева, участники сессии - депутаты и активисты единогласно постановили: освободить Шайлапа Дуйсенбаева от должности муллы по Камсактинскому аулсовету".

Актюбинский городской отдел социального обеспечения обратился с письмом к актюбинской религиозной общине верующих /мусульман/ произвести сбор средств в помощь инвалидам и семьям погибших на фронтах Отечественной войны.

Участие мусульманского духовенства в хозяйственно-политических кампаниях.

1. В октябре м-це 1948 г. студенты бухарского духовного училища "Мир-араб" организованно вышли на сбор хлопка и в колхозе им. Сталина, Атабазарского с/совета, Бухарского р-на оказали помощь колхозникам, собрав за 8 часов работы 275 кг хлопка-сырца.

Кроме студентов духовного училища на сборку хлопка организованно вышли служители культа при мечетях: "Варакиян", "Ходжа-Табан", "Такбан-Буфон" и "Ходжа-Зайнутдин", которые тоже приняли участие в уборке хлопка. Всего участвовало на сборке хлопка 60 человек, в число которых входили студенты и служители культа.

Член Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР /Тагиев/