Письмо Уполномоченного по ТССР, Атабаева, Садовскому

Transcription

<<l.14>>

Секретно

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК СССР по ТССР.-

Вход № 268с 25 Марта 1946 г.

В Совет по делам религиозных культов при СНК СССР

Заместителю Совета тов. САДОВСКОМУ

Москва, пер. Островского д.10

На № 142/52/с от 1/П-1946г.

С содержанием вашего письма, мною были ознакомлены руководящие работники ЦК КП (б) Т и СНК Туркменской ССР.

Общее наше мнение по затронутому в В/письме вопросу сводится к следующему:

Моменты, перечисленные в Вашем письме могут действительно создать затруднения в фактической деятельности предлагаемого к организации единого религиозно-административного центра с СССР.

В Туркменистане, в частности, имеются еще свои, исторически сложившиеся особенности, в вопросах религии, и в отношениях туркменского народа к деятельности различных религиозных культовых учреждения и к лицам их возглавляющим.

Туркменское население в прошлом не знало норм шариата не пользовалась им, а руководствовалось главным образом обычным правом- адатом.

В равной степени оно не знало института вакуфа и не производило расходов на постройку культовых учреждений по их содержанию и содержанию представителей духовенства. Духовенство у туркмен в некоторых случаях пользовалось некоторыми льготами при выделении ему обществом поливной воды. Однако в случае крайней нужды населения в воде, последняя отбиралась у духовенства и передавалась в общественный фонд.

Стремление бывших царских чиновников нормировать жизнь туркменского населения по шариату, не имело успеха. Отношение к шариату и его защитников среди туркмен оставалось, по-прежнему на том уровне, каким его наблюдали различные путешественники в Туркмению в годы, предшествовавшие присоединению Туркмении к Российской империи.

Следует лишь добавить, что при наречении новорожденных туркмены в редких случаях дают им имена общемусульманских святых.

<<l.15>>

-2-

Все сказанное выше в достаточной степени говорит об особенных взглядах туркменского народа на религию. Среди туркмен не был распространен религиозный фанатизм, их обычно называли "плохими мусульманами" как серрийца, так и ревнители ислама, и в настоящие время едва ли имеется смысл выводить  их из тех рамок, в которых они находились в прошлом.

Это обстоятельство не может говорить в защиту проекта о создании единого религиозно-административного центра, в составе которого, представители от туркмен, исповедующие ислам, могут по многим вопросам и во многих случаях оказатся а оппозиции, и на почве расхождений во взглядах по ряду вопросов могут до крайности усложнить деятельность Совета предполагаемого к созданию представителями других национальностей, исповедующих ислам.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК ТССР

Н. АТАБАЕВ