Докладная записка Уполномоченного Ферганской области Хамидуллина, о проделанной работе за 1946 год, председателю Совета Полянскому.

Transcription

<<l.63>>

Сов. Секретно

Экзм. 2

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР.

Тов. Полянскому.

Г. Москва.

Копия: Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Уз.ССР.

Тов. Искандерову.

Г. Ташкент.

«31 ХII 1946 г. № 23…/сс»

Докладная Записка

О проделанной работе за 1946 год.

С начала 1946 года по сегодняшний день Уполномоченному Совета по делам религиозных культов по Ферганской области Узб. ССР всего поступило ходатайств верующих об открытии им молитвенного дома и регистрации их общества (общины)- 44, из коих:

1. От верующих мусульман – 38 ходатайств, из низ 38 ходатайств уполномоченным рассмотрены, 10 ходатайств направлены обратно верующим в квартале с/г., как не соответствующие требованиям инструкции Совета для уполномоченного Совета по делам религиозных культов, 26 ходатайств верующих отклонены по разным причинам и 2 ходатайства верующих удовлетворенны, т.е. зарегистрированы их общества и открыты им мечети. Но из двух удовлетворенных ходатайств, последние об открытии мечети "Мараджаб-Караван" в о. Янги-Чек, Ферганского района, Ферганской области в действительности не осуществлено т.к. данная мечеть еще ранее по решению Ферганского райисполкома продана артели им. Крупской и здание мечети в настоящее время числится на балансовом счете упомянутой выше артели, где находится одни из ткацких цехов и намерении освободить у них нет.

2. От верующих бухарских евреев за 1946 г. поступило 3 ходатайства об открытии  «и…агог…» и регистрации их обществ, из коих 2 ходатайства отклонены ввиду того, что здания синагога занято под культурно-просветительные учреждения и одно ходатайство верующих удовлетворенно, т.е. в гор. Коканде, Ферганской области открыт синагог.

3. от верующих евангельских христиан баптистов поступило 3 ходатайства, из коих одно ходатайство отклонено и 2 ходатайства верующих удовлетворенно, т.е. зарегистрированных их общества и открыты им молитвенные дома в г.г. Фергане и Коканде Ферганской области.

<<l.64>>

Стр. 2 –

С начала с/года зарегистрированные общины евангельских христиан баптистов в г.г. Фергане и Коканде активизировали свою деятельность в особенности после того, как в феврале м-це с/года в гор. Фергану приезжал заместитель председателя В СЕХВ Орлов М.А., который произвел слияние евангельских христиан баптистов с христианами евангельской веры (пятидесятников), т.е. двух религиозных течений в одно единое, чем еще более усилилась их деятельность.

В 1-м квартале с/года из Ферганской религиозной общины евангельских христиан баптистов были арестованы органами МТВ по ст. 66 Ч П УК УЗССР за антисоветскую деятельность бывший пресвитер общины Масляков и Чекмарев, несмотря на это, до сегодняшнего дня Ферганская религиозная община евангельских христиан баптистов ведут активную религиозную деятельность, дополнительный орган общины во главе и вновь назначенным пресвитером Тимофеевым имеют хорошую способность в организации и руководстве общиной.

С февраля месяца с/г. по 26 декабря 1946 г. от добровольного пожертвования членов Ферганской общины Е.Х.В. поступило денег в сумме 95.300 рублей и от продажи бывшего их молитвенного дома, о котором подробно описывается в квартальном отчете за 1У квартал (см. наш № 238/сс от 28.ХП.46 г.) – 10.000 руб. – всего приход 105.300 руб.

Расход: а/ оплачено за хлеб и вино – 4.081 -50 коп.

б/ переведено в Москву на содержание НОЕХВ – 11.193 руб.

в/ переведено в Москву на сирот и семьям погибших  – 9.087 ".

г/ зарплата обслуж. персонала -  15.716 ".

д/ на приобретение молитвенного дома – 30.000 ".

е/ прочие расходы (по ремонту и т.п.) – 34.391 -45 к.

Всего израсходовано денег в сумме – 104.473 р. 95 коп.

На сегодняшний день остаток в кассе – 826 р. 51 ".

Но иная картина в Кокандской религиозной общине евангельских христиан  баптистов. Верующие многие в течении этого года выбыли, посещение верующими молитвенного дома малое. Кроме того данная община по сравнению с Ферганской общиной Е.Х.В. гораздо беднее, оборот средств имеет малое, как видно от их информации. С 15.П.46 г. по сегодняшний день приход денег от добровольного пожертвования (тарелочный сбор) составляет всего 6.656 руб. из коих израсходовано на:

а/ на хознужды общины (зарплата и т.п.) – 5.248 руб.

б/ перевод в Москву в НОЕХВ – 1.015 руб.

в/ -"- на сирот и семьям погибших – 250 "

всего израсходованно – 6.513 "

в кассе наличие имеется – 143 "

и в дальнейшем данная община идет к распаду.

<<l.65>>

Стр. 3 –

Деятельность верующих мусульман на территории Ферганской области активная, более всего верующие ведут активную деятельность в районах города Маргилана, гор. Коканда и сел. Шахимардан.  

В указанных районах дело доходило до того что самовольно открывались религиозные школы (медресе), где обучали детей школьного возраста религии, а местная власть этому способствовала. Это доказывается тем, что в начале этого года в гор. Коканде вышеуказанных школ (медресе) в четырех местах были открыты, в гор. Маргилане – в одном месте, в Бувалцинском районе в одном месте, где обучались религии молодеешь школьного возраста, но позже они через отсутствующие органы власти были закрыты.

 Кроме того в вышеупомянутых районах Ферганской области, без ведомо уполномоченного Совета по делам религиозных культов, несмотря не неоднократные указания уполномоченного по данному вопросу руководители местной власти самостоятельно открывали мечети, помогали верующим ремонтировать мечети, чем усиливали деятельность мусульманской религии. Однако же на неоднократные запросы уполномоченного Совета и нелегально действующих мечетей, давались сведения местной властью (гор-райисполкомами), что на территории района нет, как например: Ташлакокий, Бувайдинокий, Кувасамский и Нуадыльский районы дали сведения, что нелегально действующих мечетей нет, тогда как бывшим уполномоченным Совета тов. Шакировым установлено, что были таковые.

Такие же были факты в гор. Коканде и в гор. Маргилане, когда руководители города самостоятельно разрешали открывать верующим мусульманам мечети, а верующие использую этот момент, даже сами самостоятельно открывали мечети. Уполномоченным Совета установлено, что указанными выше путями открыты мечети в гор. Коканде – 7 мечетей, в гор. Маргилане – 8 мечетей и т.п.

Так же установлен ряд фактов нарушения законов советской власти и со стороны духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, о чем сообщал нам своим 217/с от 2.ХП. с/г а также до этого, примерно в феврале месяце с/года установлены также факты, что ОДДУМ без ведома органов Советской власти открывали самостоятельно мазары и туда назначали шейхов, снабжая их соответствующими удостоверениями, как-то:

а/ в гор. Коканде имеется знатный мазар "Худжали-Подмох", который в следствии зажженной керосиновой лампы одной женщиной загорелся и был сгорел, но после духовенство при помощи местной власти вновь выстроили упомянутый выше мазар и САДУМ назначил в этот мазар шейхом духовника Абдулла Кази, выдав ему  на руки удостоверение на это.

б/ так же на территории гор. Коканда имеется мазар "Худжа-Абутроф", куда САДУМ"ом так же был назначен шейхом один из духовников Хамракул Кази имея на это специальное удостоверение САДУМ"а и т.п.

Все вышеуказанные факты в последствии действиями уполномоченного Совета были устранены (приняты соответствующие меры).

<<l.66>>

Стр. 4 –

Уполномоченным Совета по делам религиозных культоа по Ферганской области, в течении этого года закрыто нелегально действующих 23 мечетей и мечетей нелегально действующих до сегодняшнего дня по области данных не имеется, т.к. произошли большие изменения после разбора о вышеуказанных фактах на Бюро Обкома КП(б)УЗ о незаконных действиях со стороны отдельных руководителей районов по поводу открытия мечетей, о чем Обком КП(б)УЗ вынес отдельное постановление № 289/2 от 16 августа с/г., что и в некоторой степени ударил на деятельность мусульманских духовников.

В мазаре Шахимардан имелось более 8 человек шейхов назначенные САДУМ"ом и взятые нами на учет, а также некоторые и без ведома САДУМ"а и нас, которые производили сбор с посещающих мазар верующих мусульман. Собранные средства с верующих мусульман шейхами, отдавались ст. Шейху Саидову Эшану, но не полностью, о чем подтверждает сам ст. шейх Саидов.  Собранные ст. шейхом Саидовым общие средства, в большинстве шли на постройку мазаров. Кроме того сбор средств производили так же в мазаре Ярдон, которые нами также не зарегистрированы и находятся примерно в 3-х клм. от шахимарданского мазара, от куда собрано и оприходовано с 26.УП-46 г. по 9.1Х.46г. деньгами 3000 руб. на что я со своей стороны предупредил их нарушении законов Советской власти.

В результате произведенной проверке установлено, что до 15.У. с/г. о поступлении и расходов поступивших средств, в мазаре никакого учета не велось и нет, а все проходило без учета через рук ст. шейха Саидова. С-16 мая с/года был назначен в мазаре бухгалтером Шоалимов Ходжихон, житель гор. Маргилана, который так же злоумышленно нарушал систему учета бухгалтерии.

Духовный авторитет во главе со ст. шейхом Саидовым Эшаном имеет большое влияние на население находящиеся в окрестности и пользуются авторитетом среди местной власти. Это доказывается тем, что секретарь первичной организации сел. Шахимардан т.е. сельсовета Хаким Заде Ахмедов взял в мазаре 2000 руб. денег и им купил биллиард и т.п. Кроме того чл. ЕКП (б) состоящий на учете в парторганизации Ахмедов с/совета Хаким Заде, где секретарь первич. парторганизации Ахмедов, Дадабаев Мажмуджан не работая в колхозе, проработал в мазаре 4 месяца, т.е. один сезон. 

Духовный авторитет Шахимарданского мазара активизируют свою деятельность. В данное время духовный авторитет мазара ставит вопрос о постройке новой мечети в мазаре, вместо ранее разрешенной, о чем пишет духовный авторитет отдельные отношения в САДУМ и в копии мне.

«…по указанному вопросу со слов ст. шейх Саидова готовы помочь и принят уч… района и председатели колхозов Ферганской… Вуадыльского района якобы отдают мечеть Кайрагач-… для перестройки ее в мазаре.» Руководство Алты-Арыковского района отдает мазару из своей территории мечеть "Бурамик" для перестройки ее в мазаре Шахимардан.

<<l.67>>

Стр. 5 –

Указанные выше мечети в данное время пустуют.

Для перевозки в Шахимарданский мазар, дали согласие на их готовность помочь в перевозке, братья Ахунбабаева, быв. Председателя Президиума Верховного Совета УзССР, которые в данное время работают председателями колхозов в Ахунбабаевском районе.

На сегодняшний день в мазаре Шахимардан САДУМ"ом назначены всего 3 человека шейхов.

Уполномоченный САДУМ"а по Маргиланскому межрайонному участку Султанов Абдулхамид 26.Х1-с/г. снят с занимаемой должности по нижеследующим причинам:

1. Бросив свою жену, женился на другой, с которой до регистрации жил 15 дней в Шахимарданском мазаре.

 2. Сожительствовал с одной женщиной по национальности Татарка, которая в мечети "Хонако" в гор. Маргилане при верующих мусульманах, пришедших в мечеть на моление бросилась к Султанову на шею и просила его женится на ней.

3. Вместе с быв. Уполномоченным Совета по делам религиозных культов по Ферганской области Шакировым брали с верующих взятки и незаконно разрешали открывать мечети. Кроме того Султанов с верующих евреев взял по 6 метров, два отреза атласа и дал Шакирову, из коих якобы один отрез дали быв. Уполномоченному Совета по УзССР Ибадову за то, что Шакиров разрешил временно им открыть синагог, о чем в письменном виде подтверждает сам Султанов.

В результате проверки денежных средств Султанова в мечети Хонако установлено примерно 22.947 руб. растраты.

Уполномоченным САДУМ"а назначен житель гор. Маргилана Абдуллаев Хашиммагсум.

Об этих фактах много информировали в 230/с от 16.ХП.46 г. секретарь Обкома КП(б)Уз тов. Бурдыев и председатель Ферганского Облисполкома тов. Усманходжаев, но еще никаких мер не принято.

О предстоящих изменениях в 1У квартале сообщили Вам отдельно докладной запиской (см. наш 238/с от 28.ХП. с/г.)

Уполномоченный Советом по делам религиозных культов при Совете министров по Ферганской области (ХАМИДУЛЛИН)