Ответное письмо Искандерову о празднике Курбан-Хаит

Transcription

<<l.53>>

Секретно

УзССР-УзССР

СССР ХКС кошидаги дин ишлари кенташининг Фаргона областидари Вакили

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК СССР по Ферганской области

25 Декабрь 1946 г.

№ 237с

Уполномоченному по делам религиозных культов пир Совете Министров СССР по Узб.ССР.

Тов. ИСКАНДЕРОВУ

Гор. Ташкент.

На Ваш № 243/с от 11/ХП-46 г.

Сообщаю, что на Ферганской Области религиозный праздник верующих мусульман "КУРБАН ХПИТ" прошел пассивно, мало принимали верующие участие в богослужебных обрядов, а участие женщин совсем не установлено.

Моления в основном проходили в мечетях, где отсутствуют зарегистрированные мечети, то в тех местах моления проходили в недействующих мечетях, как-то: которые используются колхозом под сушилку и т.п. и частично моление проходили в мазарах, где таковые есть.

В данном празднике, со стороны верующих жертвоприношение в общественные молитвенные места,  не крупнорогатого, не мелкорогатого скота не установлено, а так-же жертвоприношение (убой скота) т.к. во всех местах, где концентрировались верующие, были зачитаны из журнала САДУМ-а, где некий Ишан-Бабахан пишет верующим обращение по поводу религиозного праздника "Курбан Хаита" и указывает, что жертвоприношение (убой скота) всем не обязательно (суннит) ввиду того, что скот дорогой и т.п. Но все же частично были со стороны отдельных верующих, которые располагали на это соответствующими средствами, и то убой производили по разрешению местной власти.

В виду того, что убой скота производили только лишь отдельная часть верующих, так-что по этому данные действия на рыночные цены никаких влияний не произвели.

На кануне праздника "Курбан Хаит" на производствах частично были прогулы, но не значительно, т.к. на мазы "Курбан Хаита", для избежания прогулов, проводились в сокращенном порядке и к8-9 часам утра, верующие находящиеся на службе в предприятиях и колхозах заканчивали моление.

Со стороны сельского, городского актива, служащих, педагогов и руководителей госучреждений – предприятия в проведении религиозного праздника "Курбан Хаит" никакого влияния не оказали.

Во время указанного праздника был один случай, в мечеть "ХОНОКА" который к данному делу большое значение не имеет, но все-же сообщаю, что после намаза "Курбан Хаит" в гор. Маргилане ког-