Докладная записка уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Самаркандской области Т.Т. Ташкенбаева в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.134>>

Секретно
9 октября 1954 г.

№ 15-с

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР тов. Полянскому И.В.

Копия: уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров по Узб. ССР тов. Искандерову Х.И.

Секретарю Самаркандского обкома КП Узбекистана тов. Якубову Н.Я.

Председателю исполкома Самаркандского облсовета тов. Артыкову Р.З.

Докладная записка

Согласно плану работы на 2-е полугодие 1954 года, мною было по указанию уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Узбекской ССР повторное изучение религиозного движения в Ургутском районе.

…Населенный пункт колхоза «Большевик» Куй-Кишлакского сельсовета, в котором населения насчитывается около 380 хозяйств, 3675 человек, из них (старше 16 лет)  2030 чел., в котором в основном живут узбеки…

В данном населенном пункте объединилась религиозная группа численностью 25-30 чел., которая во главе с  муллой Ибадуллой Ибрагимовым проводит богослужебные собрания…

В беседе с зав. отделом по пропаганде и агитации райкома партии тов. Азимовым и секретарем райкома партии тов. Хворостенко установлено нижеследующее: секретарь комсомольской организации средней школы № 20 тов. Суюнов Хурран, он же преподаватель по математике, его отец Мирзаев Суюн, крупный муульманский духовник... в мае месяце сего года агитировал своего сына Суюнова Хуррана и заставил его переписать на узбекском алфавите из карана, написанном на арабском языке, и это письмо разработать среди учеников своей школы, в письме пишется:…

<<l.135>>

«…Пусть все берут пример у бога…»

Это письмо Суюновым Хурраном было распространено среди учеников средней школы, часть учеников знают наизусть…

<<l.136>>

В связи с активными действиями мусульманского духовенства в райцентре во время поста-уразы в средней школе № 1 часть учеников держали пост-уразу. Например, в 6-м классе почти все ученики держали пост уразы, когда учителем было предложено ученикам не держать пост-уразу – это вред для здоровья человека, ученик Хамдамов Мардан дал ответ: «что у нас есть разрешение держать уразу из Ташкента», и так ученики не слушали учителя.

… В 1941 году в Ургутском районе появился крупный ишан Вахабов Махмуджан, он же «Бахавединхан», 1903 года рождения, уроженец гор. Коканда Ферганской области, он начал свою деятельность в святом месте «Чарчинар», от райцентра 2 клм., верующие и в том числе духовенство Ургутского района очень уважали его как святого.

В 1948 году он был органами МВД арестован за антисоветскую деятельность. В 1952 году он вернулся из заключения и устроился на постоянное местожительство в святом месте «Гавсул-Агзам» на территории колхоза «Пятилетка Узбекистана» Ургутского района и там продолжал свою деятельность до начала 1954 года, после чего пропал без вести.

В 1954 году в марте месяце он снова появился в райцентре, опять начал свою деятельность, духовники Ургута хотели его женить. В момент венчания он вместо себя отдал людям свой нож и сказал: «У меня времени нет, пусть нож заменяет меня – жениха в момент венчания». Спустя 3-4 дня опять он пропадает. Оказывается, он обманул и получил удостоверение от секретаря колхоза им. Ворошилова Ургутского района, от тов. Ганиева Махмуда «об исполнении религиозных обрядов» и ушел из территории Ургутского района.

В настоящее время оказался он в святом месте, которого не мог установить названия, расположенного на территории кишлака «Яри» Колхозчиянского района Ленинабадской области Таджикской ССР и там продолжает свою деятельность, купил для себя лошадь и женился…

<<l.137>>

Из вышеприведенного видно, что почти в каждом колхозе на глазах руководителей районов, сельских Советов и колхозов действуют нелегальные мечети, мазары, а также в каждом колхозе действуют нелегально ишаны, муллы и фалбины…

В заключении информации надо сказать, что местные органы власти, а также профсоюзные организации на производствах не ведут регулярную борьбу с религиозными пережитками путем усиления культурно-просветительной работы среди населения.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Самаркандской области Ташкенбаев