Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Ферганской области Ж.Ш. Изигина в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о религиозном движении

Transcription

<<l.22>>

<<Штамп:>> MАХFΙ
СЕКРЕТНО
9 августа 1949 г.
№ 17-с

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по  Узб. ССР тов. Искандерову
г. Ташкент

Копия: председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР тов. Полянскому
г. Москва

Прохождение поста ураза и праздника ураза байрам среди верующих мусульман на территории Ферганской области кратко можно характеризовать нижеследующим:

…Пост ураза соблюдался в отдельных колхозах всеми колхозниками и колхозницами… В колхозе «Иттифак» Сталинского с/совета Ахунбабаевского района, кроме секретаря парторганизации колхоза т. Турдиновой и пред. колхоза тов. Арзанова в начале уразы почти все колхозники держали уразу, не кушали целый день, не взяв в рот каплю воды, в течение 17 часов при 40-42° температуры жары соблюдали уразу… За проверенную пятидневку установленные нормы выработки колхозниками выполнялись только на 60-70%. Формально колхозники выходили на работу, находясь в поле, никакой производительной работы не давали, только числились у табельщика, что они работают…

<<l.23>>

Тов. Абдурахманов, пропагандист Ахунбабаевского райкома партии, и Бузинов, пом. секретаря райкома партии, прямо заявляют, что соблюдение поста-ураза среди мусульман сохраняется благодаря тому, что сами коммунисты руководители колхозов фактически проводят религиозные обряды, например, весной этого года, они говорят, проводили перед началом уразы массовый туй по обрезанию мальчиков с большими затратами средств, продуктов питания и, приглашая туда ряд руководителей районных советских партийных работников. Например, коммунист член пленума Ахунбабаевского райкома партии тов. Ибрагимов Туйчи, работающий пред. колхоза Намуна, проводил один туй массового характера, где участвовали сотни людей. Другой пред. колхоза Кирова член партии тов. Бабаев, ныне Герой труда, проводил тоже большой туй по обрезанию мальчика, куда были приглашены несколько работников Ахунбабаевского, Маргеланского и Ташлакского  и др. районов, что имело массовый характер по выполнению религиозных обрядов. Тов. Бузинов заявляет: порой есть такие защитники религиозных обрядов со стороны районного аппарата, зав. сельхозотделом Ахунбабаевского района тов. Доминбаев Садык ведет разговоры, «доказывая», что обрезание мальчиков есть самое хорошее дело с точки зрения гигиены, таким путем он не возражает пред. колхозов провести туи, как выше сказано, в двух колхозах, он не заинтересован за чей счет проводится туй, за счет средств колхозов или отдельных колхозников…

<<l.25>>

…В 1948 г. на текущий счет духовного управления мусульман Казахстана и Средней Азии было сдано от собранных денег более 20 т.р., в 1949 г. сдано около 25 т.р. …

По сообщению служителей культов… в  мечети Ханака хатип Абдуллаев Хашим-Максум запутался во время проведения молебна: вместо трех раз сделать такбир он сделал один раз, после этого он не исправил свою ошибку. За такие его действия около 200 стариков верующие, оставшиеся в мечети, потребовали от Абдуллаева повторить намаз ураза-хаит, заявляя, «зачем ты пришел в пьяном виде, выпивший кухнар (маковый инша), нарушил шариата, ты не удовлетворяешь наши религиозные требы, которые мы в течение года собрались один раз на ураза-хаит, о чем мы будем доложить казыю Зияутдину и муфти Ишан-Бабахану, - об освобождении его от занимаемой должности хатиба мечети Ханака…»

<<l.28ob.>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Ферганской области Изигин