Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Кабардинской АССР М. Гешова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому о религиозном движении

Transcription

<<l.85>>

Секретно

«10» апреля 1945 г.

№ 5/с

Председателю Совета по делам религиозных

 культов при СНК СССР

тов. Полянскому

Москва, пер. Островского, д. 10

 Личной проверкой и проверкой через райисполкомы установлено, что по КАССР на 1 апреля 1945 г. насчитываются 19 действующих, с периода немецкой оккупации республики, религиозных общин, в том числе 11 мусульманских мечетей…

Согласно Вашего указания за № 43/с… нами учтено наличие в Кабардинской АССР 32 зданий бывших мечетей, из коих 11 зданий в настоящее время заняты под школы и другие виды культурно-просветительных учреждений, 11 зданий использовываются на хозяйственные (зернохранилище, кладовые) и иные цели и наконец 10 зданий никем и ничем не заняты и являются пустующими.

<<l.86>>

Однако, считаю необходимым отметить, что эти цифровые данные не дают полную картину наличия, состояния и направления использования бывших мечетей, т.к.  отдельные райисполкомы к выполнению отдельных указаний, связанных с вопросом работы уполномоченного Совета по делам религиозных культов, относились халатно и небрежно…

Как известно, в период оккупации немцами КАССР последние усиленно занимались повсеместным насаждением религиозных общин сверху. К этой работе немцы привлекали большое количество местных духовных авторитетов, которые сами или по линии родственной связи были в прошлом обижены советской властью. Наличие в селах КАССР этих мулл, большинство из которых являлись активными пособниками немецких оккупантов, в настоящее время отрицательно сказывается, причем, последние среди верующих часто распространяют враждебные измышления.

Наиболее характерными из них следует считать: неверие в наличие факта свободного богослужения.

<<l.87>>

Дело в том, что за последнее время среди отдельной части местного духовенства распространился слух о том, что при советской власти свободного богослужения якобы не было и не будет, причем вся работа, которая сейчас проводится по вопросу религии, является как будто обманом со стороны советского государства.

Так, например, Хуралов Кургоко (в период немецкой оккупации Кабардинской республики работал муллой) распространяет такие слухи, что немцы мол без всякого заявления со стороны верующих открывали мечеть и назначали мулл, т.е. создавали все необходимое для свободного богослужения, а советская власть этого не делает, требует заявление и много других ненужных документов с тем, чтобы узнавать людей, связанных с религией, а потом применить репрессивные меры.

Носителями и распространителями подобных настроений, и как установлено в беседах с отдельными верующими, являются также гр. гр. Пеков Алихан (в период оккупации работал муллой) из с. Кизбурун  II Баксанского района, Шекибахов Андулах (в период оккупации работал муллой) из сел. Ст. Крепость того же района и другие.

Другая часть бывших мулл распространяет не менее лживое и опасное настроение будто советская власть англичанам продала Кавказ, из которого сейчас якобы должны выселить всех коммунистов и комсомольцев, с тем, чтобы на Кавказе остались люди только религиозного порядка.

Другие утверждают, что после окончания войны, согласно требования англичан и американцев, якобы произойдет ликвидация колхозов и т.д.

…Наряду с этим основная часть верующих настроена патриотически, правильно понимает и истолковывает обстановку и делает все для того, чтобы помочь родине и Красной Армии быстрее разгромить немецких захватчиков.

Как проявление советского патриотизма, верующими тех населенных пунктов, в которых действуют религиозные общины (мечети) за время январь-февраль и марта 1945 г. собрано в фонд Красной Армии 80 тысяч рублей и сданы в Госбанк.

За это же время фактов закрытия мечетей и др. видов молитвенных домов по КАССР не зафиксировано, если не иметь в виду одной мечети в сел. Шалушка Чегемского района, в которой верующие старики периодически совершали религиозные обряды (моления), связанные с мусульманской религией, без определенного духовного руководителя, которая в связи с отсутствием муллы и ветхостью самого здания мечети, с одной стороны, наличием в селении другой действующей мечети, с другой – самозакрылась, т.е. верующие перестали ее посещать.

 Уполномоченный по делам

религиозных культов при СНК СССР по КАССР     Гешов

 10/IV-45  г.