Информация уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Азербайджанской ССР Б.А. Шахбазбекова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому о религиозном движении

Transcription

<<l.26>>

В[есьма] срочно

Секретно

Экз. № 1

В Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР тов. Полянскому

Информационный отчет № 2 за второй квартал 1946 года

<<l.27>>

Шииты и сунниты в прошлом, веками питавшие друг к другу религиозную ненависть, в настоящее время, как видно, нашли общий язык и совершают богослужение в одном здании (мечети) в г. Баку, Геокчае, Кубе и др.

Большое распространение религиозности отмечается среди шиитов, составляющих подавляющее большинство из религиозного населения республики.

Духовное управление мусульман Закавказья своим письмом от 27/III-1946 г. обратилось к нам с заявлением следующего содержания:

Со времени организации Духовного управления мусульман Закавказья в Азербайджане, Грузии и Армении с разрешения правительства в некоторых городах и районах открыты мечети и назначены моллы и эфенди. Но ввиду отсутствия в некоторых селениях и даже городах подходящих лиц Духовное управление вынуждено было утвердить на должности служителей культов из числа лиц, не соответствующих званию моллы и муфти.

Если ограничиться наличным количеством молл и эфенди, то в ближайшем будущем из-за недостатка их придется закрыть некоторую часть действующих мечетей и несомненно через некоторое время Духовное управление мусульман Закавказья не будет иметь в своем составе соответствующих улема, что приведет к его распаду.

На это обстоятельство обратили внимание верующие мусульмане районов и городов Азербайджанской ССР, а также Грузии и Армении (Баку, Тбилиси и Еревана), которые неоднократно в письменной и устной форме обращались к Духовному управлению с просьбой разрешить им хотя бы в неофициальной форме

<<l.28>>

подготовить молл и эфенди. Но Духовное управление, считая такой устарелый метод подготовки религиозных служителей, не только не соответствующим духу времени, но и вредным, не дало им такого разрешения и обнадежило их обещанием об организации духовного училища (медресе).

Но по пути проведения этого мероприятия в жизнь, по сообщению Духовного управления, стоят следующие препятствия:

1.Отсутствие средств. Материальное состояние управления чрезвычайно слабо, оно не в состоянии не только открыть такое медресе, но не может, как следует, вести свои дела. Это объясняется тем, что верующие до сего времени еще не осознали свои обязанности об оказании помощи по содержанию Духовного управления и последнее не может объяснить им истинное положение вещей.

Если бы им было разрешено открыть мечети во всех районах, то материальная обеспеченность намного улучшилась бы (таким образом могло быть открыто «медресе», что способствовало бы усилению убеждения населения в серьезности ихнего дела).

2.Вопрос программы. Ясно, что в настоящее время по старому методу нельзя подготовить духовных лиц. Духовными лицами должны быть, как духовники других народов, всесторонне развитыми людьми, иметь познания в науках, знать хорошо языки. Поэтому составить такую сложную программу управление не только не в состоянии, но и не вправе, ибо вопрос должен быть разрешен с участием правительства.

Ввиду изложенного Духовное управление для разрешения этих вопросов обратилось к нам, чтобы мы ходатайствовали перед правительством и просили разрешить открыть им медресе и

<<l.29>>

обеспечить соответствующее руководство. Этот большой и принципиальный вопрос в настоящее время нами всесторонне изучается.

Духовное управление мусульман Закавказья также возбудило перед нами ходатайство об официальной передаче в его ведение святыни – Имамзаде «Гейпир», расположенную в Сафаралиевском районе, в 3 клм от станции Кировабад, куда по пятницам на моление стекаются верующие мусульмане (до 100 человек), большинство из них жители гор. Кировабада…

По сообщению Духовного управления мусульман Закавказья, в указанной святыне похоронен Ибрагим – сын пятого имама шиитов имама Мамеда Багира.

Само здание Имамзаде «Гейпир» в некоторых местах повреждено. Эта святыня в настоящее время функционирует неофициально.

Затронутый выше вопрос нами также изучается…

13/ VI-1946 г. – день рождения первого имама шиитов – имама хозрат Али и 27/ VI-46  г. – день присвоения Богом сана пророк Магомеду в Тазапир-мечети г. Баку прошли в торжественном обстановке, без каких-либо нарушения со стороны верующих мусульман…

<<l.34>>

Уполномоченный Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров

СССР  по Азербайджанской ССР                                         Шахбазбеков

№ 13с

5 июля 1946 г.