Докладная записка зам. председателя Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР В.И. Гостева председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР И.В. Полянскому о работе уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по АзССР Б.А. Шахбазбекова

Transcription

<<l.267>>

Секретно
Экз. № 1

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР тов. Полянскому И.В.

Докладная записка  о командировку в г. Баку

Согласно Вашему поручению, мной на месте была проверена работа республиканского уполномоченного Совета т. Шахбазбекова Б.А. …

<<l.268>>

Изучение состояние и деятельности религиозных обществ в районах республики осуществлялось путем выезда в районы. Никаких отчетов о командировке не писалось. О количестве командировок было установлено по приказам, изданным т. Шахбазбековым. Старший инспектор т. Багиров и т. Шахбазбеков выезжали в районы республики в 1950 г. всего 3 раза, в 1951 г. -4 раза, в 1952 г. – 7 раз и в 1953 г. – 4 раза. Зарегистрированные религиозные общества мусульман находятся в 12 районах республики, не считая г. Баку. Из этого числа за 4 последние года т. Шахбазбеков и т. Багиров посетили только 9 районов. В Астаринском, Белоканском и Агдомском районах не были ни разу, а в Сабирабадском, Нахичеванском и Сальинском районах были только один раз за 4 года. В районах республики, где нет зарегистрированных религиозных обществ, поездок не было. Активность верующих при отправлении культа т. Шахбазбеков определяет исключительно количеством верующих, посещающих мечеть. Изучение проявления религиозности населением вне зарегистрированных мечетей не ведется. Поэтому  т. Шахбазбеков не имеет сведений ни о деятельности незарегистрированных служителей культа, ни о религиозных группах, ни об активности верующих в части выполнения ими религиозных обрядов. Отсутствие перечисленных данных т. Шахбазбеков объясняет тем, что проявление религиозности у населения настолько 

<<l.269>>

незначительно, что нет необходимости выявлять незарегистрированные религиозные группы или интересоваться исполнением верующими обрядов. Такое объяснение т. Шахбазбекова не было подкреплено никакими данными и было опровергнуто следующими фактами, свидетельствующими о имеющейся еще большой религиозности среди населения республики.

Председатель Совета Министров Азербайджанской ССР т. Рагимов во время приема 15.III.1954 года рассказал мне и т. Шахбазбекову, что в Кировабаде он наблюдал каждый четверг тысячи верующих, совершающих паломничество на могилу «гек-имам». Секретарь ЦК КП Азербайджана т. Мустафаев, отмечая большую религиозную активность населения, рассказал, что бывший секретарь ЦК Азербайджана т. Багиров предложил ему  могилу «гек-имам» снести танком, но он не смог выполнить это указание, во-первых, потому, что стены этой могилы не поддались бы силе танка, так как они каменные и имеют почти 3-метровую ширину, и, во-вторых, что если бы стали разрушать «гек-имам», то мусульмане-фанатики могли бы разорвать людей на части. Зав. отделом пропаганды и агитации ЦК КП Азербайджана т. Искандеров сообщил, что мы имеем много фактов, говорящих о том, что религиозные предрассудки продолжают еще существовать не только среди отсталого населения республики, но даже среди некоторых коммунистов и комсомольцев. Председатель Варташинского исполкома т. Азизов рассказал, что в селах районов хоронят, как правило, по  религиозному обряду, несмотря на то, что муллы в районе нет. Члены Духовного управления мусульман Закавказья сообщили, что мусульмане соблюдают многие религиозные  обряды и особенно соблюдается обряд похорон и бракосочетания, последний совершается, главным образом, потому, чтобы удостоверить, в чем состоит приданное невесты и получить заверение жениха, что если он бросит свою жену, то он должен за это заплатить определенную сумму. Акт бракосочетания по корану может быть совершен в отсутствие жениха и невесты, достаточно их представителей – близких родственников (брат, сестра), которым служитель культа выдает акт бракосочетания, составленный по форме, установленной законом шариата…

В делах т. Шахбазбекова имеются сообщения Духовного управления мусульман о том, что в районах республики имеются деревни, а в городе Баку 13 женщин-мусульманок, которые с 1952 года совершают все религиозные обряды и проводят молитвенные собрания на

<<l.270>>

дому у верующих…

Все изложенные факты свидетельствуют о том, что в Азербайджанской ССР есть чего изучать уполномоченному Совета…

Председатель мусульман Закавказья Али-Заде в момент моего пребывания в Баку был тяжело болен и находился в больнице. Врачи считают, что больной, если даже поправится, то его преклонный возраст и состояние здоровья не позволят ему передвигаться и работать. Тов. Шахбазбеков считает, что с его точки зрения единственным преемником Али-Заде может быть член духовного управления Али оглы Акимов – шиит, других кандидатур он не видит…

<<l.271>>

Тов. Шахбазбеков рассказал, что Али-Заде не проявлял никакой инициативы в руководстве служителями культов. Муллам, шейхам, казыям предоставил полное право действовать самостоятельно, не требовал никакой отчетности, не требовал никаких отчислений денежных средств на содержание ДУМа.

Председатель духовного управления мусульман Али-Заде живет и содержит штат ДУМа на добровольные переводы мечетей. Мечети же при доходах, отраженных в своих записях в 40-50 тыс. в год, посылают в ДУМ 4-2 тыс. рублей, куда деваются остальные деньги ДУМу неизвестно. По данным бухгалтерии ДУМа в 1952 году было получено от мечетей 99 790 руб., израсходовано 77 617 руб. В 1953 г. получено 84 947 руб., израсходовано 75790 руб. … Зам. председателя духовного управления мусульман Закавказья Эфенди-Заде в беседе сказал, что отсутствием какого-либо руководства со стороны ДУМа служителями культов и допущенной бесконтрольностью в расходовании денежных средств, собранных у верующих, создана возможность группироваться вокруг мечетей разного рода жуликам и проходимцам, которые живут на деньги верующих. Служитель культа Тбилисской мечети Бикияшев сообщил, что ДУМ не интересуется мечетью, никаких указаний не дает, требует только раз в квартал присылать сведения о посещаемости мечетей. Отчеты о расходовании денег, пожертвованных верующими, не спрашивает.  В Тбилиси в дни траура мусульмане шииты много жертвуют денег, так в прошлом году было собрано 25 тыс. руб. Ряд лиц из шиитов взял эти деньги, и никто не знает, куда они израсходованы.

По заявлению т. Шахбазбекова ему были известны некоторые факты группирования разных проходимцев вокруг мечетей, и он советовал Али-Заде принять меры по контролю за расходованием денег мечетей, но Али-Заде отказался от введения контроля…

<<l.272>>

Вместе с т. Шахбазбековым был на приеме у секретаря ЦК КП Азербайджана т. Мустафаева, у председателя Совета Министров Азербайджана т. Рагимова и у зав. отделом агитации и пропаганды ЦК КП Азербайджана т. Искандерова. Во время приема мной было обращено внимание руководителей республики на следующее.

1.На проявляемый особый интерес к состоянию религиозной деятельности в нашей стране со стороны иностранцев, приезжающих в СССР, и на их стремление бывать в молитвенных домах и вести беседы со служителями культов. Мной было высказано мнение, что служители культов в осмотренных молитвенных зданиях г. Баку совершенно не подготовлены для бесед с иностранцами и могу допустить необъективное освещение жизни в СССР.

2.Было обращено внимание на нарушение местными органами власти в Азербайджанской ССР постановления Совета Министров СССР, запрещающего занимать пустующие молитвенные здания без санкции

<<l.273>>

Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР…

<<l.274>>

Зам. председателя Совета Гостев                                        № 242 14.IV.54 г.