Информация председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому от уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Дагестанской области И. Закарьяева о религиозном движении

Transcription

<<l.52>>

Секретно

Экз. №

В Совет по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР

Информационный отчет о работе уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР по Дагестанской АССР за IV квартал 1946 года

… Из общего числа районов Дагестана 41 (теперь 42, прибавился Цудакаринский район) в 15 районах по ходатайству верующих мусульман… открыто вновь и зарегистрировано 22 мечети для мусульман…

В четвертом квартале выявлено еще  нелегально действующих 3 мечети… Таким образом, выявленные нелегально действующие мечетей составляют всего 16…

Посещение верующими мусульманами… мечети.. по пятницам для мусульман… и праздничные дни в среднем ориентировочно составляют около 70% к общему числу взрослого мужского населения, проживающего в пунктах, где открыты мечети…

% верующих женщин, несмотря на то, что они в массовом порядке не ходят в мечеть, как мною указано в предыдущих отчетах, не уступают взрослому мужскому населению. Возраст посещающих мечети мужчин приблизительно 40-60 лет и старше, незначительное число 30-40 лет и 25-30 лет, это только в отношении мусульман-шиитов.

<<l.53>>

Что касается шиитов, ихние религиозные обряды отличаются от суннитов. Они, как мною указано в предыдущих отчетах, проживают в основном в городах и двух населенных пунктах Дербентского района и в одном населенном пункте Докузпаринского района.

В верхней части города Дербента живут почти исключительно шииты, их приблизительно 2500-300 семейств, они расположены в 9 магалах (кварталах), в каждом квартале имеется одна квартальная мечеть, которые не действуют, кроме этих имеется для всего шиитского населения гор. Дербента большая джума-мечеть, здание которой построено 1250 лет тому назад и сохранено до настоящего времени, она действует с 1945 года.

Шииты, находящиеся в верхней части города Дербента, можно сказать, что они очень отсталые. В той части города не имеется ни одного клуба, кинотеатра, избы-читальни, ни одного культурного очага. Ихние женщины до сих пор ходят под чадрой. Встреча с мужчинами или быть в той комнате, где мужчины, для них считается позором. Мужчины и женщины, не встречаясь до брака друг с другом, и без предварительного знакомства вступают в брак по воле родителей.

…Коллективной молитве (намаз) они не придают никакого значения, они не посещают мечеть даже по пятницам. Муэдзин три раза в день (сунниты пять раз в день) поднимается на крышу мечети, читает азан (созывает на молитву), а из верующих никто не приходит, и сам муэдзин, даже не открывая мечети, уходит обратно домой.

Шииты посещают мечеть только во время чахсай-ваксай (с 6 по 16/XII-46 г.), через 40 дней после чахсай-ваксай (так называемая сороковка), в день смерти пророка Магомета и в дни религиозных праздников. На этих днях посещаемость бывает очень высока. Например, во время чахсай-ваксай в гор. Дербенте посещали мечеть ежедневно почти 10-12 тысяч человек, а в дни сороковки и смерти пророка Магомета по 2-3 тысячи человек. Из них большинство составляют женщины и дети школьного возраста…

<<l.55>>

Взаимоотношение ДУМСК с шиитами существует только формально, в ДУМСК не имеется ни одного шиита, а сунниты считают шиитов неполноценными мусульманами, и шииты точно так же считают суннитов неполноценными мусульманами…

<<l.57>>

Общее количество учтенных недействующих молитвенных зданий по Дагестану на 1/1-47 года – 1584, из них 1573 мечетей…

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  по Дагестанской АССР Закарьяев