Информация председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянскому от уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Дагестанской области А.Х. Хабилова о религиозном движении

Transcription

<<l.68>>

Секретно

12/VII-51
№ 58

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР тов. Полянскому И.В.
гор. Москва

Копия: председателю  Совета Министров Дагестанской АССР тов. Меджидову М.М.

Секретарю обкома КПСС тов. Даниялову А.Д.
гор. Махачкала

Информационный отчет о состоянии и деятельности религиозных культов   за первое полугодие 1953 года по Дагестанской АССР

<<l.69>>

Несмотря на то, что в городах, районах масштабы лекционной и агитационно-массовой работы, направленной на разъяснение законов развития общества и явлений природы, изо дня в день расширяются, все же религиозная активность верубщих мусульман… по городам Махачкале и Буйнакску, а также во многих районах республики отмечается еще в значительных размерах…

<<l.70>>

Что же способствует этому?

Способствует этому то, что города, особенно Махачкала и Буйнакск, расположены в таких районах, вокруг которых находится ряд поселков и населенных пунктов, в которых обычно агитационно-массовая и разъяснительная работа проводится гораздо слабее, чем в других, более отделанных населенных пунктах.

Во-вторых, в этих городах имеются межрайонные рынки, куда и приезжает большое количество людей из разных районов республики, среди них многие верующие старики и старухи, которые регулярно посещают мечети…

В-третьих, как известно, в Дагестане в этом году была засуха. В связи с этим деятельность духовенства и верующих мусульман активизировалась…

Религиозность населения республики характеризуется следующими данными:

Так, например, число посещающих мусульман утренние («эртен-намаз») богослужебные собрания в зарегистрированной мечети в городе Махачкала по ул. Малыгина, дом № 60 насчитывается до 20-30 чел., а в зимнее время до 100-150 чел., на дневные богослужения (тюш-намаз) – до 15-20 чел., на [предвечерние] богослужения («экенчи-намаз») – до 20-25 чел., на вечерние богослужения («ахшам-намаз») – до 30-40 чел., на ночные богослужения («яссы-намаз») – до 20-25 чел., на пятничные богослужения

<<l.71>>

«Джума-намаз» до 660-1000 человек, на праздничные богослужения «Ураза-байрам-намаз» до 800-1000 человек…

Аналогичное положение имеется и в других городах – Хасавюрте, Дербенте и в ряде других населенных пунктов.

Кроме зарегистрированных религиозных общин в Дагестане имелись и имеются еще незарегистрированные религиозные общины и группы верующих мусульман… действующих время от времени в явочном порядке…

<<l.72>>

В селении Мугурахе Чародинского района, по сообщению жителя этого села гр-на Омар-Асхаба Рамазанова, в доме колхозника Джамалутдинова Магомеда регулярно собирается группа верующих мусульман для коллективного богослужения, которой руководит арабист Гитинов Али. Число участников этой группы около 20 человек. В этом же селении под руководством арабиста Абдуллаева Лабазана проводятся «жамият намазы» (коллективные богослужения), где участвуют 10-15 человек.

Кахибский район особо отличается среди других районов республики по части религиозности верующих мусульман и исполнению религиозных обрядов…

<<l.73>>

В селении Буцра Хунзахского района группа верующих в количестве 20 человек под руководством арабиста Ибрагима регулярно проводит пятикратные молитвы в сутки. Среди участников этой группы женщины числятся в количестве 8 чел. В этом же селе в мечети также действует группа верующих численностью более 30 человек. Эта группа свою религиозную деятельность проводит под непосредственным руководством арабиста Алиева Магомеда.

Аналогичное положение и факты, несомненно, имеются и в других районах республики, но о них пока мне неизвестно, так как районные и сельские руководители, с которыми я имел беседу на эту тему, заявляют, что в их районах и селах о существовании незаконно действующих религиозных групп им неизвестно. Такое их мнение объясняется тем, что некоторые местные партийные и советские руководители, особенно сельские, не интересуются по существу религиозным положением на селе, не обращают на это серьезного внимания и не принимают необходимых мер для ликвидации незаконно действующих религиозных общин и групп…

<<l.78>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов  при Совете Министров Дагестанской АССР Хабилов

23. VII.53 г.
№ 4с