Информационный отчет О деятельности религиозных культов в пределах Ошской области Киргизской ССР за IV квартал 1949 г.

Transcription

<<l.42>>

Секретно

В совет по делам религиозных культов при совете министров СССР

Г. Москва пер. островского дом № 10.

Копия: уполномоченному совета по делам религиозных культов при совете министров СССР по киргизской ССР

Тов. Ахтямову

Гор. Фрунзе, Дзержинского 25 ком. №4

Информационный отчет

О деятельности религиозных культов в пределах Ошской области Киргизской ССР за IV квартал 1949 г.

За исключением некоторых отдельных моментов в деятельности религиозных культов общее изменение в сторону роста или спада в этом квартале не наблюдалось. Ети отдельные моменты наблюдающиеся в деятельности зарегистрированных общин мусульман области, особенно гор. Оше участились в сторону хозяйственно – организационного улучшения религиозных общин, в производстве капитальных ремонтов в молитвенных домах; в увеличении членов исполнительных органов /мутаваллиев/ на окраинах данных зарегистрированных общин, с целю приумножать доходные источники устранения бродячих мул, ишанов, бахшиев и т.п; в сокращении сдачи денежных средств в САДУМ, в устранении незаконных сборищ верующих стариков в частных домах. Вследствие чего в данное время уже произведены капитальные ремонты на средства самих общин в зданиях мечетей на нижеследующих зарегистрированных общинах мусульман:

1. Карасуйская Община

2. Узгенская Община

3. Гульчинская Община

4. Араванская Община

Ведется материальная подготовка к капитальным ремонтам в зданиях мечетей в следующих зарегистрированных общинах мусульман:

1. Община г.Ош по улице Фрунзе.

2. Община Дяйлякского района

3. Община Кашгар-Кишлакского с/с.Ошского района

4. Община Тулейкенского Района

5. Община гор.Ош по улице Рабоче-Дехканской

 

Причиной задержки ремонта молитвенных домов является затруднение общин в стройматериалах.

Во всех зарегистрированных общинах мусульман с увеличением числа членов исполнительных органов /мутавалиев/ произведены довыборы членов исполнительных органов общин, которые работают не материальные блага общин устраняют бродячих мул, ишанов, бахшиев /конкурентов/.

Фактичски действующих, но не зарегистрированных религиозных общин, в области не наблюдается и не сообщается органам власти, но как обычное явление "Ураза-аид-намаз", "Курбан-аид-намаз", верующие мусульмане области, где нет зарегистрированных религиозных общин продолжают сопровождать ети общие праздничные молитвенные собрания, в большинстве случаев, под открытым небом придавая общий массовый характер собрания.

<<l.43>>

Лично мною были обнаружены несколько сборищ стариков на "Таравих-Намаз" в количестве от 15 до 25 человек, которые молились в больших населенных пунктах мусульман, как то: в Араванском, Янги-Наукатском, Советском и Тулейкенском районах. Ети незаконные сборища в связи с моим устным предложением прекратили свой действия.

Жертвоприношения /курбан-Чалу, фытыр-садака, области, давра-Фидия, ифтар, худаай-аш-буручилар/ среди верующих мусульман области по сравнению с предыдущими годами намного уменьшилось. На малую разъяснительную работу, согласно закона ислама и устава САДУМ"а в етом сыграл служитель культа Шафагат-Хаджи Малыкназаров о чем и было сказано на предыдущих информациях.

В ноябре 1949 г на объединённом собрании зарегистрированных религиозных общин мусульман. Г. Ош, Наримановского с/с общин мусульман Шуринского с/с. Тулейкенского р-на решили закрыть зарегистрированную мечеть религиозный общины мусульман Нариманского с/с. Ошского района, как они мотивируют в своем решении это не оборудованность самой мечети, малочисленность на молитвенном собрании, нахождения мякины-соломы в самой мечети, отсутствие денежных средств на содержание мечети. Зарегистрированные мечети Шуринского с/с. Тулейкенского района считают необходимым на основании следующих обстоятельств:

До 1938 года в пределах Шуримансного, Кызыл-Кишланского с/совета Тулкйкенского района функционировали 30 мечетей из них 9 соборных. Весною 1947 года верующие проживающие в указанных выше сельсоветах у колхоза "Октябрь" купили одни из этих соборных мечетей за 40 центнеров зерна. О получении полностью 40 центнеров зерна колхозом "Октябрь" и передаче верующим (…) здания под молитвенный дом, все документы в официальном порядке оформлялись и в то же время были заверены председателем Райисполкома тов. БАЙНАЗАРОВЫМ, которым также было разрешено верующим проводить молитвенные собрания. С того время эта мечеть со свыше 500 человек верующими, фактически действует, однако несмотря на составление большого количества верующих в указанном районе нет ни одной зарегистрированной мечети. Данное изложение в ходатайстве верующих мусульман для нас не является новым. О фактическом действии незарегистрированной мечети мною не раз было сообщено вам, п/д. религ. Культов и тов. АХТЯМОВ, находясь в гор. Ош несколько дней изучали религиозное движение.

В результате совместного посещения мечети Шуринского с/с. исхода из того, что мечеть куплена верующим за 40 центнеров зерна о колхоз "Октябрь", многочисленности верующих в данной мечети и фактического действия с 1947 года пришли к общему выводу что закрыть мечеть нецелесообразно. В результате этого тов. АБДУШАЕВЫМ верующим было сказано о продолжении действия мечети.

Кроме того, в результате совместного разбора действий мечетей Шуринского с/с. и мечети Нариманского с/с. с соответствующими органами области, мы пришли к такому выводу: сократить одни из мечетей, т.е. слить общину Нариманского с/с. с общиной Шуринского с/с. Тулейкенского района или с переменой адреса зарегистрированной религиозной общины мусульман Нариманского с/с. на адрес мечети Шуринского с/с Тулейкенского района.

<<l.44>>

4.2.43 Халимов Ахтямову 3.1.50

Изучив вышеизложенное вопросы и согласовав их с облисполкомом мною было оформлены следующие документы зарегистрированные действующей мечетью нариманского сельсовета. Ошского района по адресу (фактически действующей, но не зарегистрированной) мечети Религиозный общин мусульман Шуринского Кизил- Кишланского Ишкованского с/с Тулейкенкого в результате чего из двух действующих мечетей одна сохранилась, а другая стала законооформленной.

 

Translation