Уполномоченный СДРК по Узбекской ССР Искандеров о паломничестве в Мекку верующих мусульман из Средней Азии и Казахстана

Transcription

<<l.39>>

Секретно

Эк. №…

Копия

исх № 77

3/IX-55 г

Председателю совета по делам религиозных культов при совете министров СССР

товарищу Полянскому И.В.

город Москва

Заместителю председателя совета министров Узбекской ССР

товарищу Султанову Г.С.

Секретарю УК КП Узбекистана

товарищу Гулмаову Х.Г.

город Ташкент

1 сентября 1955 года в 1 часа 50 минут утра возвратились из паломничества в Мекку верующие – мусульмане Средней Азии и Казахстана.

Для встречи, возвратившихся из паломничества мусульман, на Ташкентский вокзал собралось большое количество мусульман города Ташкента и Ташкентской области: в том числе руководители всех официально действующих мечетей и Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана во главе с муфтием Ишан-Бабаханом ибн Абдулмаджитханом и его заместителями Бабахановым Зияутдином, Фазыдходжа Садыкходжаевым. Среди собравшихся также были мусульмане и других городов и сельских местностей Средней Азии, специально прибывшие в столицу Узбекистана, город Ташкент, чтобы приветствовать возвратившихся из паломничества в Мекку мусульман. Когда поезд, в котором находились паломники подошел к перрону вокзала, около 200 человек духовенства и верующих окружило международный

<<l.40>>

2.

вагон. Они по очереди поднимали на руки каждого паломника и несли через тратуар до стоянки автомашин где все паломники встретились и приветствовали муфтия Ишан-Бабахана, который в свою очередь встретил их.

Все верующие изъявили радость, что все паломники, несмотря на дальнее путешествие по чужеземным странам с жарким климатом, возвратились домой, к своим семьям на свою Родину в полном здоровье и благополучии. Многие из встречавших верующих обнимали и целовали паломников по обычаю, который говорит, что первые встретившие паломников и прикоснувшиеся к ним, также заслуживают благодарность Бога, как и паломники совершившие хадж. После первой встречи, приветствий и поздравлений, глава паломников Аликариев горячо поблагодарил собравшихся верующих мусульман, муфтия Ишан-Бабахана ибн Абдулмаджитхана за то, что муфтий радостно отправил и встретил своих паломников. Продолжая свою речь, обращаясь ко всем паломникам и присутствующим, сказал:

"Я произнес молитву и совершил паломничество за здоровье нашего правительства, за процветание нашей Родины, предоставивших возможность паломникам совершать хадж в наилучших условиях, обеспечивших благополучное возвращение и постоянно заботившихся о благе трудящихся мусульман, как и трудящихся других вероисповеданий в Советском Союзе. Кроме меня и других паломников, которые были со мной, как Бахрамов Мирза Махмуд-имам-хатыб соборной мечети "Телля-шейх", Хатыпов Фатых - имам-хатыб

<<l.41>>

3.

соборной мечети "Кият" Камалов Умарали – имам-хатыб мечети "Джурабек" по Ташобласти, Абдукаюмов Абдулкарим – имам-хатыб соборной мечети села Ассаке, Гафуров Ибрагим – хранитель святой могилы "Абухурейря" Сурхан-Дарьинской области, Мирмахмудов Мирхамид – председатель исполнительного органа мечет "Ракат", они тоже произнесли свою молитву и принесли паломничество за победу в деле борьбы за мир и произнесли горячую благодарность Советскому правительству, предоставившему возможность паломникам совершить хадж в Мекку в наилучших условиях и обеспечившему благополучное возвращение на свою Родину."

2-го сентября 1955 года все возвратившиеся паломники собрались в Духовном управлении мусульман Средней Азии и Казахстана и во главе с председателем Духовного управления – муфтием Ишан-Бабаханом ибн Абдулмаджитханом в 2 часа дня посетили соборную мечеть "Тилля-Шейх", для исполнения молитвы "Джума-намаз". После окончания молитвы, собравшиеся на джума-намаз в количестве до 3000 чел. верующих мусульман встретились с возвратившимися из паломничества и приветствовали их с благополучным возвращением на свою Родину.

С ответной речью выступил заместитель председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана казы Зияутдинхан Бабаханов:

<<l.42>>

4.

"Благодаря справедливому закону нашего родного советского правительства, верующие мусульмане ежегодно совершают хадж, выполняя свой священный долг, ездят в Мекку за свои средства и благополучно возвращаются на Родину. Наши паломники в наилучших условиях совершают хадж (паломничество). Мы – мусульмане приносим свою благодарность родному советскому правительству, оказавшему помощь в благополучном совершении паломничества и возвращению на свою Родину. Мы твердо уверены, что справедливое советское правительство и в дальнейшем будет оказывать помощь паломникам, а мы в свою очередь будем активно участвовать в деле процветания нашей Родины, которого требует священный Коран и того, чтобы честно трудился каждый мусульманин."

После выступления Бабаханова Зияутдина, Аликариев рассказал о паломничестве и благополучном возвращении на свою Родину, рассказал о том, что когда они были на экскурсии в некоторых городах арабских стран, своими глазами видели, какие затруднения в жизни имеют мусульмане в тех странах. Они находятся в зависимости от капитализма. Семьи у них раздеты и разуты. Господствует полная безработица. Мы им рассказали о своей жизни в прошлом при царизме, и в настоящее время при советской власти, после победы Октябрьской революции. В настоящее время мы, мусульмане пользуемся всеми политическими и гражданскими правами, имеем

<<l.43>>

5.

Права быть избранными и участвовать в избирательных кампаниях в органы власти, занимать любую государственную должность, в культурных, кооперативных учреждениях наравне со всеми гражданами СССР. У нас нет национальной вражды. Мы все нации, несмотря на различное вероисповедание, живем по-братски дружно. Мы обеспечены полной свободой вероисповедания и мы мусульмане СССР наравне со всеми гражданами СССР активно участвуем в борьбе за мир. Так как мир – основа счастья и процветания народов всего мира и дело защиты мира является делом угодным аллаху. Наши рассказы с большим интересом слушали мусульмане Аравии. Многие из прогрессивных мусульман со слезами благодарили нас за рассказанную правду и благославляли советское правительство за то, что Советский Союз защищает весь миролюбивый народ. Все слушающие верующие грамогласно поблагодарили советское правительство и муфтия Ишан-Бабахана ибн Абдулмаджитхана, который дал возможность мусульманам совершить паломническтво в Мекку.

В личной беседе с главой паломников Аликариевым Сапар-Коры и паломником из Сурхан-Дарьинской области Гафуровым Ибрагимом, которые мне рассказали следующее: что при нахождении в Мекке к Аликариеву как главе паломников, обращалось большое количество эмигрантов из Средней Азии, заявляя о своем желании возвратиться на

<<l.44>>

6.

на Родину. Двое заявителей являлись уроженцами Андижанской области, один из них Мухамедхан-Махсум, второй Мухтархан Махсум.

На обратном пути паломников, при остановке в городе Каире, они посетили медрессе "Аль-Азхар" и некоторые соборные мечети, а также исторический музей. Духовенство медрессе "Аль-Ахзар" подарило 20 книг "Коран" для передачи Духовному управлению мусульман Средней Азии и Казахстана. Кроме того паломники были приглашены Министром церковных земель (вакуфов), которым было задано несколько вопросов, а именно:

1. Есть ли в Советском Союзе мусульманские мечети?

2. Производятся ли в мечетях обряды венчания о разводов?

3. Есть ли духовное училище?

4. Не преследуется ли правительством отправление религиозных обрядов в Советском Союзе?

На все вопросы глава паломников Аликариев дал обстоятельные ответы. Он ответил, что свобода вероисповедания в Советском Союзе обеспечены. Религия в Советском Союзе не преследуется.

В Узбекистане существует большое количество мечетей и мазаров "святых могил", которые верующие посещают свободно.

Мечетями и Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана руководит муфтий Ишан-Бабахан ибн Абдылмаджитхан.

Министр поблагодарил Аликариева за ответы и подарил ему на память маленький альбом, в котором находятся

<<l.45>>

7.

Фотографии соборных мечетей города Каира.

Паломник Абдулкаюмов – имам-хатыб мечети села Ассаке, Андижанской области в беседе 3.IX с.г. заявил о том, что на паломничестве в Мекке вместе с ним было 4 человека азербайджанцев – шиитов. Они якобы не поклонялись мавзолею пророка Мухаммеда как святыне. Это стало известно арабскому духовенству в Мекке и на азербайджанцев стали смотреть с презрением и отвращением. Когда я спросил, сказал, Абдукаюмов, почему азербайджанцев разделяют по вероисповеданию и почему на них так смотрят все остальные мусульмане, то хранитель храма в Мекке, ответил, что мы суниты шиитов считаем "кафирами" – отступниками от религии Ислама, так как они не признают пророка Мухаммада и не ходят на поклонение к его мавзолею и добавил, что если бы все азербайджанцы – шииты не были советскими людьми и не приехали из СССР, то их как неверных, оскверняющих своим присутствием священное место, убили бы.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров УзССР

Отп. 4 – экз;

1-2-3 – адр.

4 – в дело.

исп. Искандеров

(Искандеров)