Уполномоченный СДРК по Узбекской ССР Искандеров Председателю Совета Полянскому о вакуфном имуществе в дореволюционной России

Transcription

<<l.142>>

№ 1171

от 21/X 55

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

тов. Полянскому И.В.

На № 42-82 от 12/VIII-1955 г.

По вопросу о том, были ли в дореволюционное время в числе вакуфов, находящихся в ведении религиозных организаций, вакуфы, принадлежащие зарубежным странам Ближнего и Среднего Востока, в частности государствам, которые вошли в состав территории нынешней Саудовской Аравии, считаю необходимым дать следующее разъяснение.

Для выяснения этого вопроса я лично беседовал с председателем Духовного управления муфтий Ишан-Бабаханом и членами президиума Духовного управления. По данному же вопросу разговаривал с бывшими работниками вакуфных управлений, существовавших до их упразднения после революции.

На заданный вопрос, не располагают ли они данными о вакуфных имуществах, принадлежащих зарубежным странам Ближнего и Среднего Востока, а если располагают этими данными, подробно рассказать какие эти вакуфные имущества, кем они были завещаны и в пользу каких религиозных организаций зарубежных стран, - ни один из беседовавших не мог по этому вопросу дать удовлетворительного ответа. Никаких документов, подтверждающих наличие вакуфов, завещанных той или иной религиозной организации зарубежных стран, не сохранилось. Таких же документов не установлено и по линии даже бывшего бухарского эмирата и хивинского ханства.

Член Духовного управления, он же имам-хатыб города Андижана, мулла Нугман Зияев и имам-хатыб города Ленинска, Андижанской области Абдукарим Абдукаюмов по затронутому выше вопросу говорили только об одном случае завещанного вакуфа в пользу Каабы (священный храм в Мекке). Бывший влиятельный казы кишлака Асаке (ныне город Ленинск, Андижанской области) Мухамедхан казы, как вакуфное имущество построил в своем кишлаке из жженого кирпича помещение медрессе (духовное училище) размером около 150 кв. мтр. и небольшую баню. Доходы, поступавшие от этих помещений, он ежегодно через паломников посылал

<<l.143>>

2.

в Мекку для взноса в кассу при Каабе. Сыновья Мухамедхана казы и сейчас проживают в городе Ленинске, но у них документы, подтверждающие посылку доходов от вакуфного имущества в Мекку, не сохранились.

Помещение медрессе и бани сейчас находится в ведении Горкомхоза.

Проверка вакуфных документов по государственному архиву, находящемуся в ведении института Востоковедения Академии Наук Узбекской ССР, а также беседа с работниками этого института, связанными по своей работе с вакуфными документами, тоже положительных результатов не дали.

Как указано выше, по архивным материалам не установлено документов, которые могли бы подтвердить наличие вакуфов для зарубежных стран.

Работу по Вашему заданию продолжаю.

В случае розыска данных о вакуфном имуществе, сообщу дополнительно.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Узб. ССР (Искандеров Х.Н.)