Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Чечено-Ингушской АССР А.И. Асаулка в Совет по делам религий при Совмине СССР о религиозном движении

<<l.159>>

«1»  ноября 1968 г.

№ 2000/2

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР

товарищу Куроедову В.А.

гор. Москва

  

За истекшие три месяца после выхода в свет постановления Совета Министров РСФСР № 494 от 24 июля 1968 года в Чечено-Ингушской АССР проведена некоторая работа по его исполнению.

Учитывая, что заслуживающие внимания нарушения законодательства о культах в республике наблюдаются главным образом со стороны мусульманских религиозников, продолжалась проводиться начатая еще до выхода постановления работа по выявлению неофициально действующих мусульманских религиозных обществ и групп, изучению их догматики и особенностей, сбору характеризующих данных на организаторов, руководителей и идейных вдохновителей этих формирований. Обобщение таких данных почти полностью закончено в Ножай-Юртовском и Ачхой-Мартановском районах, а в других – требует своего завершения.

Установлено, что только в этих двух районах действуют свыше 40 мюридских групп, в которых объединяется до 1500 верующих. Отмечены  факты массового отправления религиозных обрядов в общественных местах, а также в частных домах и в приспособленных помещениях, попытки группового обучения детей религии, деятельности шариатских судов и т.п. Почти аналогичная обстановка наблюдается и в других районах, где проживают верующие мусульмане…

…Подавляющее

<<l.160>>

большинство верующих (95-98%) – это последователи известного в исламе течения – суфизма, именуемого на Кавказе мюридизмом. Мюриды, в свою очередь, относятся к различным религиозным братствам, которых в республике насчитывается свыше 20 (основных 5-7) и объединяются они в группы от 5 до 30 и более человек. Ни одно из братств централизованного руководства  не имеет, каждая группа действует самостоятельно и возглавляется избранным из своей среды духовным наставником, именуется он «тамада».

…Тамады пользуются непререкаемым авторитетом в своих группах и являются фактическими распорядителями судьбами мюридов и членов их семей. Больше того, тамады и актив мюридских групп нередко берут на себя решение семейно-бытовых и гражданских вопросов, исходя из требований адата и шариата, чем фактически присваивают себе полномочия органов власти…

<<l.161>>

…При отсутствии в республике официально действующих религиозных обществ мусульман дополнительное открытие для христиан новых молитвенных домов (к имеющимся трем) может способствовать лишь разжиганию розни межнационального характера и возникновения на этой почве нежелательных

<<l.162>>

проявлений…

 

Уполномоченный Совета по Чечено-Ингушской АССР      Асаулка