Информационная записка Уполномоченного СДРК по Наманганской области Абдуллаева

Transcription

<<l.72>>

Секретно

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при СНК СССР по Наманганской области

17/V 1956 г. № 7

Председателю по делам религиозных культов при Совете Министров СССР тов. Полянскому гор. Москва

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Узбекской ССР товарищу Искандерову гор. Ташкент

Первому секретарю Наманганского Обкома КП Узбекистана товарищу Таирову гор. Наманган

Председателю Наманганского Облисполкома товарищу Джураеву гор. Наманган

Информационная записка

12 апреля 1956 года начался мусульманский пост Ураза и закончился 12 мая 1956 года.

Согласное указаниям Садума со дня начала Ураза служителями культа был объявлен 10 дневный Хатми Каран /читка наизусть Карана/ в каждой мечети, как мечеть Шайхи-Ишан, Магзум-Ишан гор. Намангана, мечеть Худайбери Уйчинского района, мечеть Гаибирди Нартакского района.

В дни проведения Хатми Карана и тараби Намаза участвовало следующее количество верующих:

Мечеть Шайхи Ишан гор. Наманган от 1050 до 1300 человек.

Мечеть Магзум-Ишан гор. Намангана от 240 до 750 человек.

Мечеть Худайбери Уйчинского района от 182 до 350 человек.

Мечеть Гаибирди Чартакского района 78 до 300 человек.

<<l.73>>

-2-

А в 1955 году в дни проведения Хатми Каран и тараби Намаза принимали следующее количество верующих:

Мечеть Шайхи Ишан от 500 до 2000 человек.

Мечеть Магзум Ишан от 400 до 1000 человек

Мечеть Худайбери Уйчинского района от 200 до 500 человек.

Мечеть Гаибирди Чартакского района от 150 до 400 человек.

По окончанию Хатми Каран служители культа т.е. хатибы мечети произносили речи с указанием Ситада Карана говоря, что во имя бога кто сколько может производить богопожертвования для содержания учащихся в медресе Мира Араб в гор. Бухаре, таким образом по окончании Хатми Каран собраны следующие суммы:

1. Мечеть Шайхи Ишан 7400 рублей

2. Мечеть Магзум Ишан 3462 рубля

3. Мечеть Худайберди Уйчинского района 1025 рублей

4. Мечеть Гаибирди Чартакского района 902 рубля.

А в 1955 году были собраны следующие суммы:

1. Мечеть Шайхи Ишан 10013 рублей

2. Мечеть Магзум Ишан 3000 рублей

3. Мечеть Худайберди 1050 рублей

4. Мечеть Гаибирди 800 рублей.

По окончанию Хатми Каран служители культа по каждым пятницам стали производить сборы деньги от верующих посещающих богомоление Джума Намаза, так называемый Фтир руза объявив о том, что каждый мусульманин должен вносить фтир руза на душу человека полтора килограмма пшеницы или стоимости пшеницы 4 рубля деньгами, каким образом в конце месяца Уроза было собрано следующие суммы:

1. Мечеть Шайхи Ишан 25040 рублей

2. Мечеть Магзум Ишан 8515 рублей

3. Мечеть Худайберди Уйчинского района – 11406 рублей

4. Мечеть Гаиббирди Чартакского района – 7248 рублей

А в 1955 году в день Уроза было собрано фтир руза на следующие суммы:

1. Мечеть Шайхи Ишан 18817 рублей

2. Мечеть Магзум Ишан 7521 руб.

<<l.74>>

-3-

Мечеть Худайберди Уйчинского района 10938 рублей

Мечеть Гаибирди Чартакского района 8295 рублей

По приведенным цифрам сбора суммы фтир руза сравнительно с прошлым годом незначительно больше.

В день уроза Намаз 12 мая 1956 года верующие посещали мечеть для совершения Хаит Намаз следующее количество:

Мечеть Шайхи Ишан примерно 9000 человек

Мечеть Магзум Ишан " 6500 человек

Мечеть Худайберди Уйчинского района 2500 человек

Мечеть Гаибирди Чартакского района 2696 человек

Тогда как в 1955 году в день уроза намаз верующие участвовали следующее количество:

Мечеть Шайхи Ишан 11000 человек

Мечеть Магзум Ишан 7000 человек

Мечеть Худайберди Уйчинского района 2500 человек

Мечеть Гаибирди Чартакского района 2600 человек

До начала богомолени Хаит Намаз 12 мая 1956 года хатибы каждой мечети производили разъяснения среди верующих о произношении богопожертвования и его назначения говоря что произношенные Вами деньги богопожертвования будут израсходованы для содержания учащихся в мадрасе Мир Араб города Бухара, в результате собраны следующие суммы:

Мечеть Шайхи Ишан 16194 рубля

Мечеть Магзум Ишан 10351 руб.

Мечеть Худайберди Уйчинского района – 2858 рублей

Мечеть Гаибирди Чартакского района – 5249 рублей

А в 1955 году в день богомоления уроза намаз было собрано от верующих посещающих в намаз следующие суммы:

Мечеть Шайхи Ишан 19558 рублей

Мечеть Магзум Ишан 6142 рубля

Мечеть Худайберди Уйчинского района – 3992 рублей

Мечеть Гаибирди Чартакского района – 2881 рублей

Таким образом за один месяц в дне уроза байрам были собраны следующие суммы:

<<l.75>>

-4-

Мечеть Шайхи Ишан 42647 рублей

Мечеть Магзум Ишан 22100 рублей

Мечеть Худайберди Уйчинского района – 15289 рублей

Мечеть Гаибирди Чартакского района – 13399 рублей

По всем 4-м зарегистрированным мечетям в дне уроза и уроза Хаит произведено верующими богопожертвования в сумме 99415 рублей.

А в 1955 году в дне уроза и уроза Хаит всего было собрано 386667 тыс. рублей.

В основном участвовавшие на богомоление и приносящие богопожертвования и исполняющие мусульманские обряды, являются колхозники, работники торгующих организаций и члены артели, как факты:

1. Мухитдинов Кутбидин житель квартал Куллалик гор. Наманган, работает зав. базой облпотребсоюза 14/IV-1956 года у себя дома строил ифтарлик с приглашением видных духовников, как Абдусатар Махсум, Ясунхан тюра, Абдумаим хаджи и ряд других.

2. Атаханов житель квартал Комсомол гор. Наманган, работает зав. базой горторга 17/IV-1956 года у себя дома строил ифтарлик с приглашением видных духовников Абдусатар Махсум, Ясунхан тюра и ряд других.

3. Бабаханов Муталихан житель квартал им. Куйбышева гор. Наманган работает Зав. столовой Уйчинского района 26/IV-1956 года строил у себя дома ифтарлик с приглашением видных духовников из мечети Шайхи Ишана.

4. Алиханов Мамахан житель квартал Социализм города Наманган работает зав. столовой Горторга 3/V-1956 года строил у себя дома ифтарлик с приглашением видных духовников Ибрагимова Абдукаюм хаджи, Абдусатар Махсум, Ясунхан тюра и ряд других духовников.

5. Акбаров Абиджан житель квартал Кирова работает в горторге 2/V-1956 года строил у себя ифтарлик с приглашением духовников.

6. Акбаров Махамат Ибрагим Кори житель квартал Кирова работает зав. ларьком артели им. Жданова 18/IV-1956 года строил у себя дома ифтарлик с приглашением видных духовников Саттиева Исак Махсума и ряд других.

<<l.76>>

-5-

7. Абдухалил Ф.Н. житель квартала Абад работает заготживсырье 27/IV-1956 года строил у себя дома ифтарлик с приглашением духовников из мечети Шайхишан.

8. Джалилов Хамид кари житель квартал им. Калинина работает приемщиком 3 хлопкозавода у себя дома строил ифтарлик с приглашением имам мечети Магзум Ишана и ряд других.

Участники на богомоление Хаит намаза в основном большинство являются с преклонным возрастом, однако незначительная часть имеется от 20 до 30 лет и выше возраста, не достигшие возраста молодежь на богомоление не участвовали, а были любопытствующие молодежь, но их служители культа стремились не допускать в мечеть.

При проведении богомоление нарушений Советского Закона со стороны верующих и также служителей культа не замечено.

И также проведено богомоление Хаит намаз, где нет зарегистрированных мечетей в районах Наманганской области данными не располагаем.

В дни ураза среди жителей имело место некоторое оживление религиозного чувства имели стремление открыть мечеть, как то верующие жители кишлака Карын того же района с подписью 30 человек подали заявления с просьбой открыть им мечеть именно Саибназара но их просьба не была удовлетворена по мотивам о том, что указанное здание занято по выкормке шелкопряда.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Наманганском Облисполкоме:- [Подпись] /Абдуллаев/