Письмо председателя Духовного управления мусульман Закавказья шейх-уль-ислама А. Паша-заде председателю Совета по делам религий при Совмине СССР о дискриминации мусульман Аджарской АССР
Transcription
<<l.30>>
«22» 06 1990 г.
Председателю Совета по делам религий при
Совете Министров СССР
тов. Христораднову Ю.Н.
Уважаемый Юрий Николаевич!
Направляю Вам ряд документов, свидетельствующих о дискриминационном отношении местных властей к мусульманам Аджарской АССР. Мер, предпринимаемых Духовным управлением мусульман Закавказья для решения наболевших проблем, недостаточно, необходимо Ваше авторитетное содействие. С надеждой на это и обращаюсь к Вам.
С уважением
Шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде,
председатель Духовного управления мусульман Закавказья
<<Резолюция:>> т. Иволгину М.А. Прошу подготовить обращение Совета к руководству Аджарской АССР. Ю. Христораднов
<<l.31>>
Народному депутату СССР
председателю ДУМЗак
шейх-уль-исламу
А. Паша-заде
от мусульман Аджарской АССР
Заявление
Наше религиозное общество мусульман официально зарегистрировано в 1946 году в столице Аджарской АССР г. Батуми и является единственным для всей республики.
Для удовлетворения религиозных потребностей мусульман государством было возвращено здание типовой мусульманской мечети г. Батуми, закрытой в 1937 году. После закрытия мечети, которая была превращена в общежитие-коммуналку, а также в ней была размещена ремонтная контора, религиозной общине было обещано со временем освободить мечеть от конторы и жителей, предоставив им жилплощадь.
До настоящего времени под одной крышей двухэтажной мечети, разделенной на две части, продолжает проживать 9 (девять) семей, ремонтная контора и религиозное общество, а часть первого этажа хозяином одной комнаты была переделана под гараж для личной автомашины.
Эти жители все христианского вероисповедания (происхождения) – грузины и русские по национальности. Содержат у себя дома 4 (четыре) собаки. Это противоречит шариату и сунне пророка Мухаммеда, да благословит его Аллаха и приветствует, который сказал, в дом, где находится собака, не войдет ангел.
Во имя пятничных богослужений в мечети собирается около 800-1000 человек, а на праздничные богослужения минимум 1500-1800, максимум 2500 мусульман.
Помещение для ритуального омовения находится под одной крышей мечети в очень притесненных условиях и не отвечает санитарным нормам. Во время совершения омовения мусульман женщины, проживающие в этих комнатах, специально появляются в непристойном виде, а во время совершения молитвы жильцы включают на всю мощь телевизоры и радио, лают собаки, тем самым мешая свободно справлять религиозный обряд и оскорбляя чувства верующих.
<<l.32>>
Многократные наши обращения в местные органы власти остались без внимания. Нашими вопросами не занимаются в исполкомах, даже не хотят нас принимать.
Батуми является портовым городом, ежедневно город посещают десятки туристских групп, среди них из мусульманских стран, которые непременно хотят посетить мечеть. После открытия близ Батуми автомобильной дороги СССР-Турция посещение турков города Батуми во много раз увеличилось. Все посещающие мечеть упрекают местные органы по отношению к мусульманам, возмущаются, что в мусульманской святыни живут христиане с собаками, за удручающее состояние мечети.
Мечеть не отапливается. На неоднократные просьбы к властям подключить к теплосети получают отказ. Жильцы не хотят, чтобы мечеть отапливалась дровами, чтобы не создавались условия для богослужения в зимний период.
Раньше в Аджарской республике действовали 292 мечети. Сохранившаяся мечеть является единственной для всех мусульман республики, поэтому по возможности в Батумскую мечеть собираются верующие со всех районов, а мечеть не вмещает всех желающих, не отвечает санитарным нормам, не имеется возможности свободно удовлетворять религиозные потребности.
В стране, когда идет перестройка, демократизация общества, встают проблемы национального вопроса, когда недалеко от мечети открываются все новые и новые храмы-церкви, а нашей единственной мечети не дают нормально существовать. Не это ли дает благодатную почву для обострения национальных конфликтов в Аджарии?
От имени мусульман Аджарии просим Вашего содействия в решении наших вопросов:
1. Освободить мечеть от жителей;
2. Создать условия для нормальной деятельности религиозной общины;
3. Создать условия свободному удовлетворению религиозного культа;
4. Взять под контроль регистрацию новой мусульманской общины в селении Аджарской АССР, не зарегистрированной, несмотря на неоднократные заявления мусульман в местные исполкомы и уполномоченному Совета по делам религий по Аджарской АССР.
От имени верующих мусульман, прихожан мечети г. Батуми
имам Автандил Абашидзе
22/V 1990 год.
<<l.33>>
16. IV.1990 г.
№ 384
Казу мусульманской мечети г. Батуми
Дауду Гобадзе
Копия: мусульманам с. Цхмориси
По поводу Вашего требования сообщаем, что верующие мусульмане Кедского р-на находятся на расстоянии от мечети г. Батуми в среднем 40-50 км, кроме того, они составляют абсолютное меньшинство районного населения. Вместе с тем все села имеют автобусное сообщение в г. Батуми.
Исходя из этого, Кедский райисполком не считает целесообразным регистрировать мечети, существующие на территории р-на, поэтому не разрешается Вам открыть мечеть в с. Цхмориси.
Председатель Кедского районного
исполнительного комитета Т. Гогиашвили
Исполнитель Г. Беридзе
<<l.34>>
Народному депутату СССР
председателю ДУМЗак
Пашазаде Аллашукуру
от кази по Аджарской АССР
Дауда Гобадзе
Требование
Так как верующие мусульмане верхней Аджарии отдалены от мечети в гор. Батуми на 100-150 км., просим как председателя дать согласие на то, чтобы по закону регистрировали имеющиеся мечети в верхней Аджарии, поставили имамов исполнительных органов и членов двадцатки в открывшихся мечетях.
Кази по Аджарской АССР Д. Гобадзе
23/V 1990 г.