Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Карачаево-Черкесской АССР Н.Г. Проваторова в Совет по делам религий при Совмине СССР о деятельности религиозных объединений мусульман

Transcription

На территории области к концу 1990 г. в различных формах действовало 80 религиозных обществ и групп, в т.к. мусульманских – 57 (в 1989 г. – 26)…

При действующих религиозных объединениях в 1990 г. созданы и работали 30 воскресных христианских и начальных мусульманских школ с охватом учащихся – 2007 чел., в том числе: мусульманских – 22 школы и 1642 учащихся…

<<l.24>>

В 1990 г. в области получили права юридического лица 23 религиозных общества мусульман и 8 готовят документы к оформлению этих прав. В дополнении к 26 религиозным обществам, получившим эти права в предыдущие годы, включая 1989 г. Всего на 01.01.91 в области в разной форме действуют 57 мусульманских обществ, из которых пятничные моления проводят 36.

В идеологическом плане основная тенденция в деятельности мусульманского духовенства проявлялась в стремлении к открытию новых религиозных обществ (преимущественно в каждом ауле), начальных

<<l.25>>

мусульманских школ по обучению религии желающих, в т.ч. детей и молодежи… Начальные мусульманские школы созданы при 22 мечетях с контингентом учащихся от нескольких  человек до нескольких сотен человек, а всего – 1642 чел. В качестве учителей выступают в основном молодые имамы, окончившие медресе и Ташкентский исламский институт, и несколько человек из числа имамов-самоучек.

В с. Красный Курган Малокарачаевского района имам-хатыб мечети на съезде учредителей Исламской партии возрождения избран амиром по Северо-Кавказскому региону… Часть молодежи, в частности в с. Красный Курган (по-моему, не более 10 чел., но точных данных не имею), поддерживает имам-хатыба гр. Эбзеева Абу-Юсуфа Хусеевича, который в свою очередь пытается подменить Духовное управление в вопросах назначения имамов в близлежащие мечети и в борьбе против нешариатских наслоений в мусульманской похоронно-поминальной обрядности.

Члены президиума ДУМСКр на своем заседании высказались против участия имам-хатыбов в качестве членов любой партии. Хоти затронуть этот вопрос на съезде мусульман Ставрополья 06.03.91.

В ходе встреч и бесед с гр. Эбзеевым А.Х. он говорит, что если бы новое законодательство о свободе совести и вероисповеданий было принято несколько ранее, то необходимости создавать Исламскую партию возрождения не было бы. Но сейчас она создана и будет бороться за власть, «чтобы занять место, если не президента, что хотя бы его помощника». Вне мечетей сторонники ИПВ есть во многих аулах.

Влияние религиозных экстремистов из г. Махачкалы в связи с образованием самостоятельного ДУМСКр в основном в 1990 г. прекратилось на мусульман области, хотя их сторонник работает в пос. Мирный Предгорного района в нескольких км от нашей области, в частности от с. Красный Курган. Однако появились агитаторы какой-то общественной организации Шамиля…

<<l.26>>

24 января 1990 г. состоялся 1 съезд мусульман Ставрополья, образовавший казият Ставрополья… На заседании президиума казията 13 августа 1990 г. было принято решение преобразовать президиум казията в президиум Духовного управления мусульман Ставропольского края (ДУМСКр)…

<<l.27>>

Из новых тенденция в деятельности мусульманского духовенства и прихожан отмечается стремление к строительству канонических мечетей. До настоящего времени в области не было ни одной мечети, построенной по  канонам ислама. Сегодня начато строительство 16 мечетей и ведется подготовка к строительству еще 17. Все вновь создаваемые общества также хотят строить канонические мечети… Строительство канонических мечетей вызывает радость и поддержку населения…

Были случаи обращения мусульман с просьбами о возвращении бывших зданий мечетей. Возвращено только в а. Хурзук. В других местах или нет возможности или целесообразности к возврату из-за изменившейся застройки районов населенного пункта, прокладки дорого и интенсивности

<<l.28>>

движения на них. Во всех случаях достигнуто взаимопонимание с мусульманами.

Больше стало желающих получить богословское образование и совершить поездку в Мекку и Медину. В 1990 г. определено на учебу в медресе гг. Грозного и Уфы – 15 чел. из 28 чел. Для совершения поездки в хадж поступило более 360 заявлений на 1991 г. В 1990 г. поездку совершили 10 чел. из края, в т.ч. из Карачаево-Черкесии 2 человека…