Докладная записка о проведении мусульманского курбан-байрама в Наманганской области
Transcription
<<l.74>>
<<Печать с датой: 29/IX 1951>>
65-c.
Вход. № 64-с
8.X 1951 г.
Уполномоченному Совета по делам религиозных культов по Узб. ССР
тов. Искандерову
Докладная записка.
О проведении мусульманского курбан-байрама в Наманганской области
1. Праздник курбан-байрам проходил с 11 сентября по 13 сентября 1951 г.
Служители культов, зарегистрированных мечетей гор. Наманга – Шайх-ишан, Магзум ишан Уйчинского района, Худай-берды ишан учитывая хлопкоуборочную кампанию чтение курбан-намаз с сокращением времени закончили в 7 ч. 25 м. утра.
Участие работников учреждений и колхозников на молении не отразилось на выполнении государственного плана, также на выполнении плана сбора хлопка. По проверке установлено, что отсутствие освобождения работников учреждений или колхозников от работы в дни празднования Курбан-байрама 11 сентября не произошло. Празднование Курбан-намаза 11 сентября присутствовали верующие мусульмане мечети Шайх-ишан 5500 человек, Магзум-ишан – больше 4000, а в мечети Худайберды-ишан Уйчинского района – 1500 человек, среди них верующих мусульман из работников учреждений, членов артелей, а также членов колхозов составляло количество 50%.
Надо сказать, что виднейший советский актив, членов партии – среди них не оказалось.
Вокруг мечети до окончания чтения курбна-намаз находились женщины узбечки, также школьники, молодежь, но их участие в течение намаза не было. В зарегистрированных трех мечетях произвели согласно оглашения содума денежные пожертвования и собрали 13940 руб.
2. Благодаря помощи партийно-советских организаций были произведены по области лекции против мусульманского Курбан-байрама среди работников учреждений, а также в колхозах, на полях среди колхозников. С помощью организации труда, верующих мусульман не могли организовать чтение массового намаза, где нет зарегистрированных мечетей
3. Несмотря против мероприятий по вопросу забоя скота, также мероприятия служителя культа зарегистрированных мечетных «Патваха Садума» против забоя скота среди верующих произвели забой скота, но надо сказать, что количество забитого скота значительно уменьшился против 1950 года.
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов Наманганской области
[подпись] /Мусаханов/
<<МРозенкранц: Около каждого пункта имеются неразборчивые надписи от руки>>