Отчет Уполномоченного СДРК Ивигина о прошедшем мусульманском празднике ураза-байрам и посте ураза по Ферганской области за 1951 год

<<l.41>>

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов по Узбекской ССР

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

Председателю Ферганского Облисполкома

Секретарю Ферганского Обкома КП(б) Уз.

<Штамп архива: Вход № 43-с 13.VIII 1951 г.>

1. Какие мероприятия были разработаны по выполнению указания Совета по делам религиозных культов по вопросу «о месячном посте ураза и праздника ураза-байрам, в 1951 году.»

На заседании Ферганского Обкома КП(б) УЗ. от 25 мая 1951 года обсуждался постановление ЦК КП(б) Уз «о фактах усилении реакционной деятельности мусульманского духовенства».

Бюро Обкома КП(б) Уз. обязал всех секретарей горкомов и райкомов партии области до 5 июля с. г. обсудить данное постановление Обкома партии на заседания бюро. Принять соответствующие организации пропагандистские мероприятия по отвращению усиливания религиозной деятельность мусульманского духовенства.

Были указаны тематики докладов, лекции, беседы для проведения среди населения кишлаков, колхозов и райцентров и т.д.

2. За подписью председателя Ферганского облисполкома от 12 июня 1951 г. послано письмо за № 12-с всем председателям гор-райисполкомов области, по вопросу «о прохождении поста ураза с 5/VI- по 5/VII с. г. и ураза хайит».

<<l.42>>

– 2 –

3. На страницах областной газеты «Ферганская правда», «Коммунист», «Правда Востока» и др. газетах помещены статья по разъяснению отдельных положений касающихся поста ураза и праздника «ураза-байрам».

1. В начальный период уразы САДУМ дал 3-4 циркулярных письменных указаний, телеграмм всем мечетям и исполнительным органам. В городе Каргелане 4/VI-51 года председатель исполнительного органа мечети «Ханака» Тухтаходжаев получил телеграмму и передал мечети Тут Таги. «Таравих намаз исполняется 4-го июня ураза пусть начинается с 5 июня во вторник, хатым-корна можете сделать десятидневном виде и т.д. фитр начинается 5-го июля в четверг».

подпись Муфтий Ишанбабахан.

2/VI-51 г. все 4 зарегистрированные мечети получили письмо обращение всем мусульманам Муфтия Ишанбабахана и как члена Всемирного Совета конгресса сторонников мира.

Указанное Обращение обсуждался в зарегистрированных мечетях при молитвенных собраниях джума-намаз и хаит намазе.

С 20-25/VI-51 г. ко всем мечетям области приехал инспектор САДУМ-а Фатых кары, от них взял расписку, что в дни фитр и ураза хаит побольше собрать денег от верующих и сдать в госбанк в счет САДУМ-а и предупредить исполнительных органов и имам-о хатыбов мечети это выполнить обязательно.

Наименование мечети	Хатим коран	Таравих	Служитель культа и кары
1-е 5 дн.	2-е 5 дн.
Каримберди	250-150	60-150	120-50	Саттыев Ибрагим, Абдулаев Хамдан кары
Тут-таги	100-150	50-150	100-30	Ташпулатов
Ханака	1500-300	100-150	100-150	Кучкаров Мухамеджан, Минхан кары Мирзаджалялкулов
Медрессе и-мир	250-300	150	100-150	Турдиматов, Исхаков
Итого:	650-1000	500

<<l.43>>

– 3 –

О прохождении хаит намаз. 5/VII-51 г.

По ориентировочным сведениям сравнительным количество посетивших верующих на намаз и о собранных пожертвованиях

Наименование мечети	В 1949 г.	В 1950 год	В 1951 год
явка	сумма	явка	сумма	явка	сумма
Каримберди	6000	3055	5000	3000	3000	2500
Тут-таги	3000	1715	3800	3295	2500	1700
Ханака	7000	7500	5200	7425	6000	7600
Медрессе и-мир	7000	4500	6700	11500	6000	15400
Итого:	23000	16780	18700	27476	17500	27200

По личным наблюдениям Уполномоченного Совета 5/VII-с.г. в 3-х мечетях установил:

В мечети Каримбердибай в г. Фергане на хаит намаз сбора верующих кончилось в 7 час. утра и началось моление намаза на ст. Горчаков в мечети «Тут-таги» в 7 час. 15 мин. К приезду в мечеть «Ханака» в г. Маргелане 7 час. 30 мин было закончено моление уже верующие начинали расходиться в массовом порядке ввиду того, что на этот день умер один старик из пригородного поселка Маргелана в возрасте 90 лет во время моления была панихида, масса верующих провожали похорон, суфи (муадзин) мечети «Ханака» объяснил, что этот старик самый счастливый за то, что умер в день «хаит» ураза-байрам.

Порядок сбора верующих был следующим в г. Фергане с 6 час. утра у хаит-намаз подходили люди на лошадях верховые, отдельные старики на ослах, на мотоциклах, автомашинах грузовых и победах автобузах. Особенно в текущем году на «хаит-намазе» пробыли большинство колхозников на прилигающих кишлаков колхозов в г. Фергане, Маргелана и Коканда. Старики 35-40% в возрасте выше 60 лет, меньше от 30 до 35-40% до 40 летнего возраста, остальные 18-20% подает меньше 40 лет и молодежи.

С начала хаит-намаз около мечети образовали базарчик, где особенно были много женщины и школьного возраста молодежи, которые спекулянты продовали лепешки фрунты свежие и сухие, урюк, яблок, вишни и бахчевых овощей: дыни (хандаляшки), огурцы, помидоры и т.п. Со стороны горисполкома были отдельные работники, которые наблюдали за порядком этой торговли и базарчиком.

О прохождении хаит-намаз, где нет зарегистрированных мечетей.

В Молотовском, Бувайдинском районах Ферганской области в Центре райора мечети не было, намазы хаит не проводились. Однако дети дошкольного и школьного возраста и особенно женщины провели праздник ураза-хаит и праздничном одетом виде тоже организовали торговлю фруктами, овощами и игрушками в чайханах, ошханах (столовой) сидели мужчины порядочным количестве разговаривали о хаит-намаз, а агитаторы райкомов читали лекции, беседы по отвращению старых обрядов.

<<l.44>>

– 4 –

По Молотовскому району.

В ответ письмо Ферганского облисполкома за № 12-с от 12/VI-51 г. сообщали, что на территории района выполнялись религиозные обряды пост-ураза и хаит-намаз верующими в 3-х местах.

1. На мазаре «Хаджимат вали», где присутствовали 5/VIII-51 г. на хаит-намазе под открытым небом около 200 чел. верующих колхозников Молотовского и Бувайдинского р-нов.

2. На мазаре «Гиждан-мазар» в колхозе им. Ахунбабаева 100 чел. верующих под открытым небом.

3. В колхозе «Хамза Хакимзадэ» 150 человек.

4. В колхозе «Большевик» Курганского с/с 60 чел. из них большинство молодежи.

По Бувайдинскому району.

От 10/VII-51 г. на письмо облисполкома сообщили, что в начальный период прохождения поста ураза в колхозе «Молотова» Гунградского с/с были случаи самовольного открытия старых мечетей, был проведен ремонт за счет средства колхоза председателем колхоза т. Хасановым, где собрались 40-70 человек колхозников когда стало известно Бувайдиновскому РККП(б) Уз. на бюро райком а был осужден поведение руководителя колхоза тов. Хасанову пред к/з б/партии дан выговор, со стороны райисполкома мечеть закрыта. Тов Аскарову – секретарю парторганизации дан выговор с предупреждением.

В 2-х местах иногда в колхозе Свердлова собирается на молебен от 12-30 человек. «Паша-пириме» и «олты-огли» до 50 чел., а руководил бродячий мулла Хаитураев, Закиров 67 человек.

По Багдадскому району.

В день «ураза-хайит» по сообщению зам. предрика т. Бикбулатова, в период с 5/VI- по 5/VII – в день религиозного поста «ураза» и «ураза-байрам» РКК и РККП(б) Уз. были командированы ответственные люди из числа райсовпартактива по всем колхозам. Последние в г/зе среди населения проводили разъяснения о сущности религиозного обряда и их вредности колхозному производству, а также занимались борьбой с нарушителями законодательства о культах и трудовой дисциплины. Самовольно открытых мечетей в районе не было и на территории колхоза не проводились. Отнако отдельные верующие старики на автомашинах ездили на хаит-намаз в г. Кокану, где имеется зарегистрированная мечеть.

По Сахскому району.

В колхозе им. Сталина Раввалском с/с, бригадир Бабаев Хайдар член ВКП(б) в своей бригаде допустил ослабления трудовой дисциплины около 15-20 колхозников держал уразы и первые де: ады уразы.

<<l.45>>

– 5 –

Горячее питание в поле работающим колхозникам и колхозницам не организован. Поведение Бабаева был обсуждался на партбюро колхозных первичных парторганизаций, был дан партвзыскание – Бабаеву объявлен выговор занесением в личное дело.

После этого положение в колхозе исправился, организован днем горячий завтрак, соблюдение уразы прекратились.

По Кубышевскому району.

В период месячного поста ураза райисполком обсудив постановление Ферганского обкома партии от 26 мая 1951 г. и письмо облисполкома от 12/VI-51 г., со дня начала уразы в колхозе были проведены организованно массовые мероприятия по борьбе с религиозными обрядами – предрассудками (доклады, беседы, лекции на научные и политические темы) среди населения.

На территории р-на незаконных мечетей не было открыто сообщает т. Хабылов, единственное в колхозе Сталина Ахерского р-на, проводил намазы с участием 15-25 человек. Бродячий мулла Нажметдинов Ахмеджан доход определен 8000 руб., обложен финотделом в сумме 1247 руб. после чего прекратился.

По г. г. Маргелан, Фергана и Коканд.

Со стороны гокомов и гоисполкомов и горкульпросветучреждений были проведены доклады, беседы на научные темы среди населения. Намаз проводили в зарегистрированных мечетях, ряд бродячих мулл привлекали к обложению подоходным налогом, а поэтому в текущем году на территории городов незаконных мечетей не было. 5 июля 1951 года.

От председателей райисполкомов: Алты-Арыкского, Ахун-бабаевского, Ташлакского, Кувойского, Кувасайского, Кагансьичского, Кокандского, Горскаго и Кировского районов на 13/VII-51 г. отчеты на письмо и решение обкома партии не поступили. О них будут приняты соответствующие меры на месте.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов по Ферганской обл: [подпись] (Ивигин)