Коллективное письмо членов Союза писателей Казахстана в ЦК КПСС по вопросам языка и культуры казахского народа

Transcription

<<l.138>>

Членам Центрального Комитета КПСС

Съезду народных депутатов СССР

Совету Министров СССР 

Дорогие товарищи!

Рабочие, крестьяне, интеллигенция Казахстана считают, что СССР – наш общий дом. Мы гордимся, что около ста наций и народностей живут и трудятся бок о бок в Союзе Советских Социалистических Республик…

Однако наряду с несомненными достижениями имеются недоработки, ухудшения и трудности…

Казахстан был объявлен «лабораторией дружбы народов», а казахский народ стал предметом эксперимента… В результате неоправданного переселения миллионов людей на целину в Казахстан казахи за всю. Историю своего существования впервые стали в меньшинстве на исторической своей земле. Сейчас  же казахов упрекают, что нас мало в республике, чем приезжих, хотя казахи по численности занимают 5 место среди национальностей союзных республик.

Начали  закрывать национальные школы, обучение в техникумах и вузах перевели на русский, дело дошло до того, что в столице Казахстана г. Алма-Ата закрыли последнюю казахскую школу № 12. Прекратили существование многие областные газеты на казахском языке, а республиканские издания на родном языке сокращались. Все делалось быстро, чтобы ко времени создания «материально-технической базы коммунизма» к 1980 году успеть слить нации и конечно же в первую очередь в экспериментальной республике – Казахстане.

<<l.139>>

Хотя после октябрьского (1964 г.) Пленума ЦК КПСС от этой антинародной политики на словах отказались, а на практике этот процесс  ассимиляции продолжался во все годы застоя. Это привело к тому, что около 40 проц.  казахского населения не получили базового образования на родном языке, а значительная часть городской молодежи не знает даже  своего языка. Этот антигуманный процесс продолжается и сегодня. Так, в городе Эмба Актюбинской области из 5 школ только одна казахская, остальные русские, если раньше здесь обучалось 1300 казахских учеников, то в 1989 г. их осталось только 600. А во многих городах Казахстана: Петропавловске, Темиртау, Рудном, Капчагае, Энергетическом вообще нет казахских школ – основы национального воспитания и развития.

На этом фоне наибольшее наше беспокойство вызывает судьба казахского языка, культуры и литературы… В застойный период наш язык испытал произвол и насилие бюрократов и национал-нигилистов, был загнан в среду быта, применение языка ограничено только в художественной литературе и информации. Казахский язык ушел из партийных, государственных, хозяйственных организаций, из деловой переписки, науки, искусства, из высших учебных заведений и т.д.

Мы обращаемся к вам, народные  депутаты, члены правительства! Помогите сохранить нашу самобытность, язык и культуры ради социализма и гуманизма.

К сожалению, в республике антиперестроечные силы, а также консерваторы пытаются и дальше нагнетать обстановку, не признают рост национального самосознания народа, мешают фактическому равноправию русского и казахского языков, тем самым препятствуют взаимоуважению народов. На словах выступают за двуязычие, а фактически ничего существенного не делают для изучения местного языка, культуры, для сближения и взаимопонимания народов…

<<l.141>>

Мы просим высшие органы страны не идти на поводу у местных руководителей-карьеристов, сидящих высоко от народа и силой не записывать государственность русского языка в республиках, что приведет к обратному эффекту, к неуважению языка, и даст пищу для разжигания  национализма и шовинизма, а для буржуазной пропаганды – факт русификации народов СССР… Объявление русского языка государственным в Казахстане приведет к еще большему отчуждению местного населения к приезжим народам. Сейчас можно слышать агитацию экстремистски настроенных  людей, которые считают, что прием нескольких миллионов людей из России во время отечественной войны, в годы освоения целины в Казахстане были роковой ошибкой для  казахского народа. В результате доброта казахов обернулась против них, некоренных жителей стало больше, чем местных и казахский народ как этническая единица растворился среди них…