Программа испытания лиц, желающих приобрести духовные звания и ученые степени с правом быть избираемыми, для занятия должностей по ведомству Закавказского Мусульманского духовенства Шиитского учения
Program for Testing of Individuals Who Wish to Acquire Religious Titles and Academic Degrees With the Right to be Elected and to Hold Positions in the Department of the Transcaucasian Shia Muslim Clergy

Transcription

<<l.54>>

Проект

Утверждаю

Наместника Кавказский.

Генерал-Фельдцейхмейстер Михаил

«5» Марта 1876 года

В Тифлисе

Программа испытания лиц,

желающих приобрести духовные звания и ученые степени с правом быть избираемыми, для занятия должностей по ведомству Закавказского Мусульманского духовенства Шиитского учения. 

§1. Желающие приобрести звание Муллы с правом быть избранными в должность,

1) Приходского Муллы. Подлежат испытанию: а) в знании обязанностей Муаззина, т.е. в правильном произношении слов Азана и Икаме, на основании правил, изложенных в книгах Ресаил, Мусульманского Шиитского учения, б) в знании обязанностей Амалей-Моута, т.е. обрядов омовения умерших, облачения их в саван и исполнения над ними 

<<l.54ob>>

обрядов Намаза, Телькина и похорон, по правилам Шиитского учения, в) в знании обязанностей Муаллима, т.е. в знании грамоты Татарской и Персидской, в чистописании, в умении объяснять прочитанное в книгах на этих языках, в счетоводстве, в способности преподавать ученикам грамоту и в умении читать Алкоран с правильным произношением и г) в знании богослужебных обязанностей Приходского Муллы, т.е. в знании всех правил Намаза, молитв и обрядов, необходимых для отправления богослужения, как в обыкновенные дни Джумы, так и в другие праздничные для Шиитов дни, в течение целого года, а сверх того в знании общих оснований правил и обрядов бракосочетания и разводов, степеней родства по кровному и молочному братству и в умении вести письмоводство на татарском языке по делам, касающимся ведения отчетностей по приходу.

Примечание 1. Те из экзаменующихся на звание муллы, которые изъявят желание быть допущенными к исправлению обязанностей Кариял-Корана 

<<l.55>>

и Марсияхана, подлежат испытанию, первые – в правильном чтении Корана с чистым Арабским произношением, а также знании молитв, необходимых в праздничные дни целого года, а вторые – в знании истории трагических событий, случившихся в Кербалае между третьим Имамом Гусейном сыном Алия и Бени-Умавие, изложенных в книгах Мераси и знании на Персидском и Татарском языках грамоты.

Примечание 2. Если же кто из просящих испытания изъявит желание быть допущенным только к исполнению обязанностей одного какого-либо звания, как-то: Муаззина, или Амалей-Моута, или Муаллима, или Кариял-Корана, или Марсия-Хана, без приобретения права быть избранным Приходским Муллою, то такой желающий испытывается в знании только тех предметов, кои требуются от желаемого им звания и указаны выше под лит[ерами] а, б и в и в предыдущем примечании.

§2. Желающие приобрести ученую степень Ахунда с правом быть избранным в должности:

1) Имама-Джума или Пишанамаза. Подлежат испытанию: сверх

<<l.55ob>>

всего вышеизложенного, в полнейшем знании правил и обрядов Джума-Намаза и установленных предисловий оного, согласно правилам, означенным в книге фикгие Шиитского учения, в усвоении Арабского произношения молитв и чтении Корана с таким же произношением и пониманием читаемого, в знании Арабской грамматики и письмоводства на этом языке.

Если же экзаменующиеся на должность Имама-Джумы, или Пишнамаза, изъявят желание пробрести право на принятие на себя обязанностей:

2) Ваиза или Хатиба. Подлежат испытанию: в толковании всех текстов Корана, знании истории всех пророков, Шиитского богословия и в способности произносить проповеди.

3) Мударриса. Подлежат испытанию: в знании риторики, логики, арифметики и мусульманского законоведения в совершенстве.

<<l.56>>

Примечание. Желающие держать экзамен собственно на ученые звания Ваиза или Хатиба и Мударриса без права быть избранными на штатные духовные должности, испытываются преимущественно в тех предметах, знание коих требуется для исполнения обязанностей того звания, которое они желают получить.

4) Казия. Подлежат испытанию: в знании арабского, а также татарского и персидского языков в совершенстве, в знании всех предметов Мусульманского законоведения и богословия с текстами оных, необходимыми по делам о родстве, браках, разделе наследства, вакуфах, духовных завещаниях и прочих делах, которые могут поступать на разбирательство Казиев, на основании положения 5 Апреля 1872 года, по добровольному желанию мусульман; в умении производить разбор дел и составлять по оным решения, согласно постановлениям Шариата. 

Исправляющий должность Начальника Главного Управления,

Сенатор, Статс-Секретарь Князь Багратион-Мухранский

За Директора Департамента Главного Управления…