Доклад о Бухаре Н. Рогдаева Memorandum on preparations in Bukhara by N. Rogdaev
Transcription
<<l.77>>
Вх. №192/с
13/IV-21г.
В Совет Пропаганды и Действий Народов Востока.
Докладная записка о подготовительной работе в Бухаре. Н. Рогдаева.
До настоящего времени широкая политическая работа, среди народов Востока, в Бухаре почти не велась. Причиной этому было обстоятельство, что ЦК БКП имел малоспособных работников, могущих уделять время, кроме чисто партийной работы /бухарской/, для работы интернациональной. Далее, Ташкентское Туркбюро Коминтерна, находясь в стадии организации, не могло уделять должного внимания Бухаре. Прибыв в Бухару в начале Февраля и приступив к работе, я предпринял следующие шаги для создания интернациональных секций Народов Востока:
1. Индусская Секция. «Всеиндусский Центральный Революционный Комитет» г. Ташкента командировал в Бухару для политработы индусского товарища Абдул-Маджида. Сколько-нибудь позитивных результатов от его пребывания среди индусских товарищей в Бухаре, не наблюдалось. Абдул-Маджид созвал 30 января в доме «Рашид» митинг. На этом митинге у него возникли большие разногласия с индусскими товарищами – Гулям-Мухамедом, Абдул-Азисом, Абдуладжаном и др.
Надо заметить, что последние считают себя членами «Индусской революционной ассоциации» и находятся в конфликте с индусским Р.Ц.К. Товарищи, группы Гулям-Мухамеда критиковали позицию Центрального Комитета, считая его фикцией, возглавляемой несколькими индусскими коммунистами. Вместо идейного воздействия Абдул-Маджид написал заявление в ЦК Бухкомпартии, в котором он обвиняет
<<l.77ob>>
оппозиционную группу в контрреволюционности, говоря, что эти люди «под видом революционеров» выполняют обязанности английских шпионов и распространяют антибольшевистские идеи» и прося, «чтобы БУХКП принял серьезные меры против этих контрреволюционеров», характеризуя самого тов. Гулям-Мухамеда, он пишет: «это торговец и только, несколько месяцев после Бухарской революции он объявляет себя революционером, т.к. под таким прикрытием он мог бы свободно для своих торговых целей передвигаться от одного места на другое, и это факт, что его товары правительством во время революции не были реквизированы, потому что он объявил себя революционером, а товар свой – имуществом революционеров. Но теперь он продает этот самый товар и тратит его для создания затруднений против индусской революции».
Вскоре после этого донесения Гулям-Мухамед был арестован Бухчека и только после всестороннего расследования дела, был освобожден. Из заключения по его делу секретно-оперативной части Всебухчека от 14 февраля 1921 г. видно, что при обыске, а также при дальнейшем следствии против Гулям-Мухамеда никаких данных, уличающих его в политической неблагонадежности, не обнаружено. Этот поступок Абдул-Маджида вызвал против него недовольство в широких кругах индусской колонии. При создавшихся обстоятельствах, ему трудно было продолжать организационную работу и не оставалось ничего другого, как уехать в Ташкент.
Центральный Комитет БКП мне с самого начала предложил ознакомиться с положением дел в индусской колонии и наладить работу. В настоящее время в Старой Бухаре числится не более 150 индусов-мусульман и человек 20 бенгальцев. Группа индусов в 85 человек, прибывшая из Индии /через Афганистан/ и пытавшаяся пробраться в Анатолию, разбрелась в разные стороны; 33 человека уехали в Ташкент, только 20 человек остались в Старой
<<l.78>>
Бухаре. По своему социальному составу индусская колония делится на две резко противоположные группы: 1/ Индусские мелкие и крупные торговцы, ютящиеся в «коммунальных» сараях «Рашид», «Сафетдин», «Фильхана». Эта публика инертна в политическом отношении, запугана бухарскими событиями и вряд ли может оказать какую бы то ни было пользу революционному делу в Индии. После неудачной агитации коммуниста Абдул-Маджида, она еще больше отошла от политической жизни. В последнее время среди нее процветает афганская ориентация /панисламизм/ и она мечтает об одном – как можно скорее добиться от Назирата Промышленности и Торговли права на свободную торговлю и поездки в Афганистан, для чего многие ее члены предварительно заручились афганским подданством.
2/ Вторая группа состоит из политических эмигрантов, покинувших Индию во время мировой войны и в позднейшее время; часть ее интеллигенты, часть рабочие, крестьяне. Большинство ее членов состоит на службе в Бухправительстве в качестве красноармейцев пулеметного отряда, милиции при «Регистане» /крепость/ и т.д. Во главе этой группы находятся: Акбарджан, Абдул-Азис, Абдуладжан. Акбарджан – националист с властническими замашками, раньше примыкал к «ассоциации индусских революционеров», теперь пытается создать сепаратное движение /от ассоциации и от индусского ЦК/. Остальные товарищи малоопытные в политическом отношении работники, но могут быть подготовлены для таковой при умелом руководстве. Так как ЦК БКП на одном из своих заседаний постановил ускорить создание организации индусов в Старой Бухаре, поручив эту работу мне, я назначил 4 марта первое заседание индусских революционеров, на котором присутствовали, кроме 18 индусских товарищей, несколько ответственных работников БКП.
После моего доклада и предложения высказаться, выступил целый ряд ораторов, как индусов, так и бухарцев. Ораторы единогласно высказывались за желательность
<<l.78ob>>
организации индусского революционного комитета с широкой политической программой. /Политическое и национальное освобождение Индии, борьба с английским империализмом и стремление создать федеративные республики разных областей Индии/. Только Наваб Мухамед Салим, вождь одного племени Вазиристана, высказывался против комитета и организации культурно-просветительной работы среди индусов, говоря, что индусские революционеры созрели для революции и ждут от Бухарской республики и Коминтерна только одного – вооруженной помощи для поддержки восстающим и систематически борющимся с англичанами, визарийцами, афридиями /горные племена, живущие на границе Афганистана и Индии/. Наваб тут же прибавил, что его мнение против организации комитета индивидуально и он не мешает организационной работе. Обсудив вопрос, какую форму организации нужно придать, большинство присутствующих сошлось на объединении «Индусском Революционном Комитете Старой Бухары», к выбору Исполбюро которого и приступили. Членами президиума назначили Акбарджана, Абдул-Азиса и Абдуладжана.
Для культурно-просветительной работы среди индусов решили организовать клуб, слившись с другими секциями народов востока; а для агитационного воздействия на индусскую колонию назначили митинг.
6-го марта состоялся в клубе Троцкого митинг. Ораторами выступили: т.т. Рогдаев, Арифов /ЦК КПТ/, Клыч-заде /ЦК молодежи/, Джабар-заде /ЦК Профсоюзов/, Юнус /турецк. коммунист/ и индус Акбарджан. Все ораторы клеймили английский империализм и призывали индусскую колонию к объединению для борьбы с своим смертельным врагом. Присутствовавшим в числе более ста человек индусским гражданам было объявлено об образовании в Старой Бухаре «Индусского Революционного Комитета» и предложено выбрать из присутствующих двух членов делегатов в Комитет для
<<l.79>>
руководства культурно-просветительной работой. Колония индусов в общем встретила сочувственное выступление ораторов, прося почаще устраивать аналогичные собрания, но отказалась пока, ссылаясь на свою партийную нейтральность, произвести выборы двух вышеупомянутых представителей. После разъяснения, что данные представители не предназначаются для ведения революционной работы, они согласились произвести выборы на следующем собрании.
2. Афганская Секция. Еще в прошлом году, вскоре после революционного переворота, в Старой Бухаре создался «Центральный Комитет младо-афганских революционеров» во главе с тов. Якубом; эмигрантом из Афганского Туркестана. Якуб еще во времена эмирского режима в Бухаре был близок с младо-бухарскими революционерами, сидел в тюрьме и подвергался различным преследованиям. Он представил от имени ЦК младо-афганских революционеров программу /приложение №2/ Туркбюро Коминтерна и представителю Коминтерна в Бухаре, тов. Куйбышеву. Ввиду того, что до настоящего времени центр не дал никакого определенного ответа по афганскому вопросу, Туркбюро и т. Куйбышев не приняли никакого решения по отношению к афганским революционерам. Принимая во внимание афганский шпионаж и сеть афганских агентов, высказывали предположение, что центральный комитет афганских революционеров легко может быть провокационной игрушкой и орудием в руках афганского правительства. Непризнанная в Ташкенте афганская организация продолжала нелегально существовать при тайной поддержке левого крыла бухарских коммунистов. В последнее время она выпустила маленький листок на фарси, перевод которого я привожу в приложении №3.
Не имея возможности организовать открытое собрание афганцев, /которых здесь насчитывается несколько сот человек из трудящегося класса/, я устроил ряд совещаний
<<l.79ob>>
с отдельными представителями афганского революционного комитета. В последнее время в Бухару прибыл посол афганского правительства Абдул-Хади-хан. Он проявил особенный интерес к нашей афгано-индусской подготовительной работе, стараясь подсылать на наши собрания своих агентов. Привожу отрывок из сводки, продиктованной тов. Хакимовым /Полномочный представитель/: «Афганские революционеры терпят от него /посла/ всяческие издевательства, так, например, один из этих членов был арестован, и я об этом узнал совершенно случайно, как о совершившемся факте, - арестованного держали под арестом 4 дня, его били, выпытывали всякие сведения и пр.»
Председатель Афганского ЦК Якуб был задержан конвоирами Афганского посла на базаре с тем, чтобы его отвести к Абдул-Хади-хану, но по пути с ним встретился заместитель Назира Индел, который отнял Председателя ЦК у конвоиров афганского посла, дав им письменное обязательство доставить его через час к Абдул-Хади-хану.
Несомненно афганские революционеры имеют в своей среде провокационный элемент, причем Абдул-Хади-хан, с одной стороны, страшно боится революционеров, а с другой, имеет о них определенные сведения, потому что ему было доставлено протокольное заседание афганских революционеров, их программа, инструкция, где между прочим указывается фамилия тов. Куйбышева, как покровителя афганских революционеров. Получив эти материалы, Абдул-Хади-хан поднял перед Бухправительством скандал, указывая на то, что он довел до сведения своего правительства в Кабуле о связи правительства Бухары с афганскими революционерами, что с бухарцами ничего нельзя делать, что нельзя на них положиться, что если афганские революционеры останутся в Бухаре, то он вынужден будет выехать.
Что английская миссия в Кабуле, объясняется тем, что афганское правительство все больше и больше теряет веру в Советский строй, что его правительство убеждается в том, что Советроссия повсюду стремится к тому, чтобы выбить
<<l.80>>
почву из-под монархических правительств, что та участь, которая постигла бухарского эмира, готовится и для афганского эмира и т.д. При этом нужно добавить, что он не ограничивается исключительно афганскими революционерами, а уже неоднократно обращался к Бухправительству с вопросом о том, что делает в Бухаре Рогдаев, что делают в Бухаре индусские революционеры, Кашгарские революционеры и т.д., высказывает свое мнение, что эти революционеры здесь бессменно занимаются революционной работой, спрашивает, когда должна начаться эта революция и против кого она будет направлена. Мы отвечаем, что индусские революционеры работают, чтобы освободиться от ига англичан, т.е. идут против общего мусульманского врага, что о существовании афганских революционеров мы ничего не знаем, точно также и о других организациях.
Что же касается вопроса – откуда начнется революция, то мы отвечаем, что когда турецкие революционеры вели свою подпольную работу в Лондоне, Париже, Германии и России и пр., то смешно было бы их спрашивать о том, откуда и где начнется революция. +
Поскольку мне удалось выяснить – среди афганцев, проживающих в Бухаре и других городах, есть довольно хороший революционный элемент, который требует политической обработки. Вопрос о поддержке революционной афганской организации имеет важное значение, поэтому мы решили теперь же приступить к организации афганской секции. Работа будет вестись исключительно нелегально. Афганцы революционеры впоследствии смогут оказать нам ценную услугу и для подготовки революционного движения в Индии. В настоящее время председатель Афганского комитета т. Якуб выехал в Ташкент для новых переговоров с Туркбюро Коминтерна.
3. Турецкая Секция. Турецких эмигрантов в Старой Бухаре всего 13 человек. Большинство бывшие члены секции Ташкентского Совета Интернациональной пропаганды. Все турки являются ответственными работниками
+ информсводка Пол. Пред.
<<l.80ob>>
в Бухреспублике. Часть из них в Красной армии и милиции, другая – в Назирате Народного Просвещения. На заседании 22 марта мы организовали «турецкую коммунистическую группу» из 7 человек и решили созвать в ближайшем будущем общее собрание для создания турецкой секции. Руководителем Коммунистической группы является тов. Юнус, коммунист, бывший начальник революц. охраны г. Бухары и активный работник Ташкентского Совета Интернациональной Пропаганды.
4. Кашгарская Секция. В Старой Бухаре имеется около 50-70 китайских подданных, выходцев из Кашгарии, - все чернорабочие и дехкане. Мною было собрано общее собрание Кашгарцев, 40 человек, на котором после доклада и ряда ораторов, единогласно постановили организовать «Кашгарскую Коммунистическую Организацию» в числе 18 человек. Председателем избран Хабибула Алимбаев, Секретарем Селих Ибрагимов. Коммунистическая организация входит в БКП и составляет Кашгарско-китайскую секцию при организуемом Бюро Народов Востока.
5. Персидская /Иранская/ Секция. В Бухаре иранские рабочие и мелкие торговцы составляют самую многочисленную группу из всех национальностей; их насчитывается несколько тысяч. Ранее в Кагане, Чарджуе и др. городах, находящихся на русской зоне, велась агитационно-политическая работа персидской партией «Адалет». С роспуском партии и бухарским переворотом эта партия замерла; часть персов уехала на родину, часть перекочевала в Старую Бухару.
16 марта мы созвали первое очередное собрание иранцев до 80 человек, на котором после выслушивания ряда ораторов, постановили образовать «Персидский Революционный Союз» для пропаганды и культурно-просветительной работы среди колонии.
<<l.81>>
На предварительном совещании секретарей интернациональных секций постановили 1-го апреля, в зале Троцкого, созвать интернациональный митинг народов Востока, на котором выступают ораторами от Исполбюро Интернациональных Секций: 1/ Индусской – Абдул-Азис, 2/ Афганской – Якуб, 3/ Иранской – Бабаев, 4/ Турецкой – Юнус, 5/ Кашгарской – Алимбаев, а также от Совета Пропаганды и Действий Народов Востока т. Рогдаев и Джабар-заде. От имени интернационального бюро Народов Востока мы организуем «Дом Народов Востока», при котором будет открыт клуб, агитационно-пропагандистские курсы и библиотека, там же будет находиться Исполбюро секций Народов Востока.
Кроме организационного митинга предполагаем на площади «Регистан» созвать общенародный митинг Народов Востока, приурочив его к дню приезда в Старую Бухару делегации Исполкома Коминтерна в лице 9 товарищей с Штейнгардтом во главе.
Присланная литература: манифест Народов Востока и 50 экземпляров «Народы Востока» на турецком языке, распространены среди членов секции, частью среди ответственных работников БКП.
Решив совместно с Исполбюро БКП открыть в Старой Бухаре «Интернациональное Бюро Народов Востока», мы только выполнили подготовительную работу, ждем общего руководства и инструкций Совета Пропаганды и Действий и постановление Коминтерна в связи с реорганизацией Туркбюро в Ташкенте.
«1» апреля 1921 г.
г. Старая Бухара
Translation
<<l.77>>
Ref. № 192/s
13 April 1921
To the Council for Propaganda and Action of Peoples of the East.
Memorandum on preparations in Bukhara. N. Rogdaeva.
There's been virtually no significant political work among the Peoples of the East in Bukhara to date. The reason for this is that the CC of the BCP [Bukhara Communist Party] has had workers of limited abilities capable of devoting time, aside from purely (Bukhara) Party work, to the work of the International. Further, the Tashkent Turkburo of the Comintern, which is being organized, was unable to give the requisite attention to Bukhara. After arriving in Bukhara in early February and setting to work, I took the following steps to establish international sections of Peoples of the East:
1. Indian Section. The All India Central Revolutionary Committee of Tashkent has sent Indian comrade Abdul Madjid on assignment to Bukhara to do political work. No significant positive results have been observed from his presence among Indian colleagues in Bukhara. Abdul Madjid called a meeting on January 30 at Rashid Hall. Major disputes arose at this meeting between him and Indian colleagues-Ghulam Mohammed, Abdul Aziz, and Abdul Adjan, etc.
It should be noted that the latter consider themselves to be members of an "Indian Revolutionary Association" and are engaged in a conflict with the Indian RCC [Revolutionary Central Committee]. Comrades in Ghulam Mohammed's group criticized the position of the Central Committee, considering it to be a fiction led by several Indian communists. Rather than using ideas to persuade, Abdul Madjid wrote a report to the CP of the Bukhara Communist Party in which he accuses
<<l.77ob>>
the opposition group of counterrevolutionary activities, stating that these people "posing as revolutionaries were functioning as British spies and were spreading anti-Bolshevik ideas," requesting "that the Bukhara Communist Party take serious measures against these counterrevolutionaries;" in characterizing Cde. Ghulam Mohammed himself, he wrote: "he's a merchant and only a few months after the Bukhara revolution, he declared himself to be a revolutionary, since under such a cover he could have been be free to travel from one location to another for his own trading purposes, and his goods were not confiscated by the government during the revolution because he declared himself to be a revolutionary, while the goods themselves-were the property of revolutionaries. But now he's selling these same goods and using the proceeds to create difficulties for the Indian revolution."
Soon after this report, Ghulam Mohammed was arrested by the Bukhara Cheka and was released only after a comprehensive investigation of the case. It was evident from the findings on the case by the secret investigations section of the All-Bukhara Cheka dated 14 February 1921 that in the course of the search and the subsequent investigation of Ghulam Mohammed, there was no information identified that would incriminate him in terms of political unreliability. This action by Abdul Madjida created discontent with him across a broad range of the Indian colony. Given these circumstances, it was difficult for him to continue organizational work, and the only option remaining for him was to leave for Tashkent.
The CC of the BCP had proposed to me from the very beginning that I become familiar with the situation in the Indian colony and get things going. Today there's no more than 150 Indian Muslims in Old Bukhara and about 20 Bengalis. A group of 85 Indians that had arrived from India (via Afghanistan) and that were attempting to reach Asia Minor, dispersed in different directions; 33 left for Tashkent and only 20 remained in Old Bukhara. In terms of social structure, the Indian colony is divided into two radically opposite groups: 1) The small tradesmen and major Indian merchants who have crammed into the "communal" sheds: Rashid, Sefetdin and Fil-Hana. These folks are politically inert, frightened by events in Bukhara and would hardly be able to provide any benefit whatsoever to the revolutionary cause in India. After the failed agitation by the communist Abdul Madjida, they have retreated even further from political life. An Afghan orientation (Pan-Islamism) has recently thrived in this community, where their sole dream is to acquire free trade rights as quickly as possible from the Nazirat for Industry and Trade and travel to Afghanistan, for which many of their members have pre-applied for Afghan citizenship.
2) The second group consists of political émigrés who fled India during the World War and more recently; some of them are intellectuals; some are workers and peasants. The majority of their members serve in the Bukhara government as Red Army soldiers in a machine-gun detachment, as police at the Registan (a fortress) etc. The leadership of this group includes Akbar Jan, Abdul Aziz and Abdul Ajan. Akbar Jan is a nationalist with imperious manners who was earlier associated with the "Association of Indian Revolutionaries," and is now attempting to establish a separate movement (distinct from the Association and the Indian CC). The remaining comrades are workers who are politically inexperienced, although they could be trained for such activities under capable leadership. Since at one of its sessions, the CC of the BCP ordered the expedited establishment of an Indian organization in Old Bukhara, assigning this task to me, I set 4 March as the date for the first session of Indian Revolutionaries which was attended by 18 Indian comrades as well as several BCP officials.
After my report and proposal that [others] speak, a wide range of people spoke, including both Indians and Bukhara residents. The speakers unanimously supported the desirability
<<l.78ob>>
of organizing an Indian revolutionary committee with a wide-ranging political program. (Political and national liberation of India; the struggle against British imperialism and efforts to establish federal republics consisting of different provinces in India). Only Nawab Mohammad Salim, the leader of one tribe in Waziristan, spoke out against the committee and the organization of cultural education work among the Indians, stating that Indian revolutionaries are ripe for revolution and are waiting for only one thing from the Bukhara Republic and the Comintern-armed assistance to support those who have risen up and systematically clashed with the British, the Waziri and Afridi (mountain tribes that live on the border of Afghanistan and India). Nawab added right away that his opinion in opposition to organization of the committee was an individual opinion and he will not interfere with organizational work. After discussing the form the organization should take, the majority of those present agreed on the combined title "Indian Revolutionary Committee of Old Bukhara," and then proceeded with election of the Ispolburo. Akbar Jan, Abdul Aziz and Abdul Ajan were appointed members of the Presidium.
It was decided among the Indians to organize a club for cultural education purposes that would be integrated with the other sections of peoples of the East, while a meeting was set for agitation activities directed at the Indian colony.
A meeting was held at the Trotsky Club on 6 March. Speakers included Cdes. Rogdaev, Arifov (CC of the CPT), Klych Zadeh (CC for Youth), Jabar Zadeh (CC of the Trade Unions), Yunus (a Turkish communist) and the Indian Akbar Jan. All the speakers denounced British imperialism and called on the Indian colony to unite to fight their mortal enemy. The establishment in Old Bukhara of the "Indian Revolutionary Committee" was announced to the more than one-hundred Indian citizens present at the meeting and it was proposed that two delegate members be elected to the Committee from those in attendance to
<<l.79>>
provide leadership for cultural education work. The Indian colony encountered generally sympathetic views from the speakers, requesting often that similar meetings be organized; however they declined at the time, citing their party neutrality, to participate in the elections of the two representatives identified above. After it was explained to them that these representatives are not to engage in revolutionary work, they agreed to the elections at the next meeting.
2. Afghan Section. As far back as last year, soon after the revolution, the "Central Committee of Young Afghan Revolutionaries" under the leadership of Cme. Yakub, an émigré from Afghan Turkestan, was founded in Old Bukhara. Even back during the period of the regime of the Emir in Bukhara, Yakub was close to the young Bukhara revolutionaries, was jailed and was variously persecuted. On behalf of the Central Committee of Young Afghan Revolutionaries, he presented the program (Appendix № 2) of the Comintern Turkburo to the Comintern representative in Bukhara, Cme. Kuybyshev. In view of the fact that the center has not yet given any definitive answer on the Afghan question, the Turkburo and Cme. Kuybyshev have not made a decision of any kind with respect to the Afghan revolutionaries. Bearing in mind Afghan espionage and the network of Afghan agents it was proposed that the Central Committee of Afghan Revolutionaries could easily be a provocational game and a weapon in the hands of the Afghan government. The Afghan organization that went unrecognized in Tashkent continued to operate illegally with the illicit support of the left wing of the Bukhara communists. Recently it published a small leaflet in Farsi, whose translation I have included in Appendix № 3.
Lacking the capability to organize an open meeting of Afghans (who number several hundred here from the working class), I set up a number of meetings
<<l.79ob>>
with separate representatives of the Afghan Revolutionary Committee. Abdul Hadi Khan, Ambassador of the Afghan government, arrived in Bukhara recently. He showed special interest in our Afghan-Indian preparatory work, attempting to secretly infiltrate our meetings with his agents. I will cite a selection from a summary dictated by Cme. Khakimov (an authorized representative): "The Afghan revolutionaries are enduring every form of insult from him (the ambassador); for example, one of the members was arrested, and I learned of this entirely by chance, as an event that actually happened-the arrested man was held under arrest for four days; they beat him, eliciting various information, etc."
Yakub, Chairman of the Afghan CC, was detained by the Afghan ambassador's guards at the bazaar in order to take him to Abdul Hadi Khan, but en route they encountered the Deputy Nazir of Foreign Affairs, who took the CC Chairman from the Afghan ambassador's guards after having given them a written order to deliver him in an hour to Abdul Hadi Khan.
There's no doubt that the Afghan revolutionaries have a provocational element in their midst; while Abdul Hadi Khan, on the one hand, is terribly afraid of the revolutionaries, but on the other hand has certain information on them because he was made aware of the protocol session of the Afghan revolutionaries, their program, and instructions, which, incidentally lists the name of Cme. Kuybyshev as the protector of the Afghan revolutionaries. After receiving these materials, Abdul Hadi Khan caused a scandal with the Bukhara government, indicating that he had informed his government in Kabul of the relationship between the Bukhara government and the Afghan revolutionaries, that there's nothing that can be done about the Bukharans; that they can't be relied upon, and that if the Afghan revolutionaries remain in Bukhara, he will be forced to leave.
[Events] with the British Mission in Kabul can be attributed to the fact that the Afghan government is increasingly losing faith in Soviet rule and that its government is convinced that Soviet Russia is working everywhere
<<l.80>>
to undermine monarchial governments, and the fate that betided the Bukhara Emir is being prepared for the Afghan Emir, etc. It's important in this connection to add that he is not limiting himself exclusively to Afghan revolutionaries, but rather has already repeatedly inquired with the Bukhara government to answer for the presence of Rogdaev in Bukhara; he has asked what Indian revolutionaries, Kashgar revolutionaries, etc., are doing in Bukhara, has expressed his opinion that these revolutionaries are perpetually engaged in revolutionary activities here, and is inquiring when this revolution is to begin and against whom it will be directed. We respond that the Indian revolutionaries are working to liberate themselves from the yoke of the British, e.g. they are confronting a common Muslim enemy, that we know nothing about the existence of Afghan revolutionaries, nor anything about other organizations either.
With respect to the question of where the revolution is to originate, we respond that when the Turkish revolutionaries have conducted their underground activities in London, Paris, Germany, Russia, etc., it would be strange to ask them the origin and timing for when the revolution is to begin. +
To the extent that I've been able to determine-among Afghans living in Bukhara and other cities-there exists a fairly robust revolutionary element that requires political cultivation. The issue of supporting the revolutionary Afghan organization is critically important; we have therefore decided to proceed immediately with the organization of an Afghan Section. The work will be conducted entirely illegally. The Afghan revolutionaries will subsequently be able to provide us with a valuable service in preparing for the revolutionary movement in India. At present Cme. Yakub, Chairman of the Afghan Committee, has left for Tashkent to engage in new negotiations with the Comintern Turkburo.
3. Turkish Section. There are only 13 Turkish émigrés in Old Bukhara. The majority are former members of the Tashkent Section of the Council on International Propaganda. All Turks are responsible workers
+ summary report from the Political Chairman
<<l.80ob>>
in the Bukhara Republic. Some are in the Red Army and police, while others are employed in the Nazirate for the People's Education. We organized a "Turkish Communist Group" consisting of 6 members at a March 22nd session and decided to call a general meeting in the near future to establish a Turkish Section. The head of the Communist Group is Cme. Yunus, a communist, former head of the Revolutionary Guard of Bukhara, and active participant in the Tashkent Council for International Propaganda.
4. Kashgar Section. There are roughly 50-70 Chinese nationals, immigrants from Kashgar, in Old Bukhara-all laborers and peasants. I convened a general meeting of Kashgars, 40 people, at which, following a presentation and several speakers, it was unanimously resolved to organize a "Kashgar Communist Organization" consisting of 18 people. Khabibula Alimbayev was elected Chairman, while Selich Ibrahimov was elected Secretary. The communist organization is part of the Bukhara Communist Party and constitutes the Kashgar-Chinese Section in the Bureau of the Peoples of the East currently being organized.
5. Persian (Iranian) Section. Iranian workers and minor tradesmen make up the largest group of all the peoples; they number in the several-thousand range. Political agitation work by the Adalet Persian Party was held previously in Kagan, Chardzhou and other cities in the Russian zone. Following the dissolution of the party and the Bukhara revolution, this party ceased activity; some Persians returned to their homeland, while others relocated to Old Bukhara.
On 16 March we convened our first regular meeting with peak attendance of roughly 80 people, at which, after hearing several speakers, it was resolved to establish a "Persian Revolutionary Council" for propaganda and cultural and educational work among the colony.
<<l.81>>
It was resolved on 1 April, at a preliminary meeting of the secretaries of the international sections at Trotsky Hall, to convene an international meeting of the peoples of the East at which speakers from the Executive Bureau of the International Sections would speak: 1) Indian Section-Abdul Aziz, 2) Afghan Section-Yakub, 3) Iranian Section-Babayev, 4) Turkish Section-Yunus, 5) Kashgar Section-Alimbayev, as well as from the Council for Propaganda and Action of Peoples of the East Cme. Rogdaev and Jabar Zadeh. On behalf of the International Bureau of the Peoples of the East, we are organizing a Hall of People's of the East where a club will be established, agitation and propaganda courses will be organized together with a library; the Executive Bureau of the sections of the Peoples of the East will also be located there.
In addition to the organizational meeting, we are proposing that an all-people's meeting of the People's of the East be convened at Registan Square, anticipating that it will coincide with the arrival in Old Bukhara of the Executive Bureau of the Comintern, consisting of nine people, under the direction of Steinhardt.
Literature sent: the manifest of the Peoples of the East and 50 copies of the "Peoples of the East" in Turkish, which have been distributed among the members of the section, and among some of the responsible workers of the BCP.
Having decided in collaboration with the BCP Executive Bureau to establish an "International Bureau of the Peoples of the East" in Old Bukhara, we have only completed preparatory work, and await general guidance and instruction from the Council for Propaganda and Action and a Comintern resolution in connection with the reorganization of the Turkburo in Tashkent.
1 April 1921
Old Bukhara