Доклад комиссара 1-й отдельной Приволжской татарской стрелковой бригады Ш. Усманова в Революционный комитет Ферганской области

Transcription

Доклад комиссара 1-й отдельной Приволжской татарской стрелковой бригады Ш. Усманова в Революционный комитет Ферганской области 

20 января 1920 г. 

1) Как смотрит население Туркестана и вообще население Востока на советскую власть с Октябрьской революции?

Советская власть была понята населением с обратной стороны, т.е. со стороны национального угнетения.

Благодаря прибытию в Туркестан комиссии, положение Туркестана со стороны просвещения улучшилось.

Туркестанское население долгое время находилось вне всякой науки, культуры, в особенности во время правления Туркестанским краем «ханами», т.е. до завоевания его русскими.

После завоевания русскими Туркестанского края население его опять-таки находилось в темноте и под гнетом власти Николая.

После великой революции проживающие здесь армяне-дашнаки (националисты) стали угнетать и без того уже угнетенные массы, и, пользуясь именем советской власти, стали нахальными действиями позорить честь наших жен и детей, грабить мусульманское имущество и тем самым показали населению власть совета как власть грабительскую.

2) Кроме того, представители советской власти здесь, в Туркестане, не разъясняли населению значение советской власти и ее пользу, а наоборот, пользовались темнотой населения, находившегося почти 56 лет под гнетом, и продолжали угнетать его, ибо от сердца не отошло старое мнение. Так, например, часто встречал такие явления: мусульманин является с просьбой или жалобой к местной власти, но встречает со стороны лиц, стоящих у власти, оскорбления. Его заставляют ждать долгое время, не обращая на него внимания, а зачастую и просьбы их отклоняются, не рассматриваясь, между тем как европейцев немедленно удовлетворяли и отпускали.

3) Приказы тов. Ленина и тов. Троцкого проводились Казаковым и Комфотье в своеобразном виде, так, например, результат изданного приказа о шапках: вместо шапок убирали головы. Также благодаря их неправильной политике и предпринятых ими мер, стало стремление к проведению в жизнь приказа о хлебной монополии, даже раздавались угрозы организовать комитеты голодающих, чтобы с оружием заставить представителей власти принять эти приказы. Такой своей политикой они выпивали кровь из населения и старались доконать его.

Или же стремление советской власти к свободе, равенству и справедливость не относится к местному населению Туркестана?

Если смотреть с воинской точки зрения [на] приходившие шайки разбойников, предатель Исаметдин назначен начальником партизанского отряда, который в кишлаках и городах занимается грабежом имущества мирного населения, уже разоренного и ограбленного; если едет в кишлак для борьбы с врагами (разбойниками), то он пускает одну пулю врагам, а 24 пули мирному населению, работающему на полях. И этим принуждает мирное население бежать к разбойникам и сочувствовать им.

Благодаря таковым действиям вышеуказанные предатели и разбойники стали убивать лиц, состоящих в коммунистических партийных организациях. В прошлом году на лесном базаре, когда враг намеревался убить одного армянина, то названный предатель старался 80 партийных товарищей загнать в крепость и замучить, но со стороны власти никакого содействия вышеупомянутым партийным товарищам оказано не было.

4) Если обратить внимание на экономические условия местного населения, то оно находится в самом скверном положении, ибо, когда пополняются сумки товарищей-европейцев, когда пополняется их желудок, тогда отпускают по ¼ фунта хлеба, тогда когда они обманывают местное население сладкими словами и когда население хочет поднять голову, то ему говорят, что хозяевами страны являетесь вы, мы же являемся вашими временными руководителями и слугами, таковыми словами успокаивают население, а сами находятся жирными как быки.

5) Если обратить внимание на образовательные центры, то таковые находятся в следующих положениях: для малочисленных европейских детей имеются в нескольких местах школы, гимназии, маленькие образовательные курсы, в нескольких местах театры, читальни, библиотеки и много культурно-просветительных предметов.

Что же касается местного населения, оно находится в следующих положениях: хотя в 5–10 местах имеются школы и в одном месте ученический курс, но необходимые предметы не отпускаются в свое время. Мусульманские учителя обеспечиваются неравномерно с учителями европейскими. Еще нужно обратить внимание на то, что в школах европейцев печи топятся давно, а в школах мусульманских учеников не топят, несмотря на холод погоды, и ученики заболевают.

6) Организационные же вопросы находятся в следующих условиях: для 4000 европейцев организован Совсоюз, хотя таковой Совсоюз организован лично для русских, но никаких содействий для мусульманских организаций не оказывают, хотя бы о приеме членов и ведении книг, только умеют требовать 50%членских.

Кто же пользуется отделом социального обеспечения? Если проверите книги, то увидите, кто пользуется. Продовольственные же комитеты тоже в таком же положении.

С политической точки зрения, на местных граждан никакого доверия не имеется, ибо боятся до сих пор вооружить и организовать из них войска.

Делегат Ша[миль] Усманов

˂˂РГАСПИ. Ф. 122. Оп. 1. Д. 312. Л. 51–52. Заверенная копия перевода.˃˃