Докладная записка уполномоченного 3 деревень Студенецкой волости Буинского кантона АТССР председателю ВЦИК о разрешении религиозного обучения детей до 18 лет и ответ ВЦИК о возможности пересмотра декрета после присылки муфтием дополнительных материалов

Transcription

<<l.10>>

<<На полях: «5/III-23г 1789/к»>>

Уполномоченному гр-н 3-х деревень – Старый Тингали, Новый Шаймурзин и Студенецкие выселки Студенецкой волости Буинского кантона А.Т.С.С.Р. Камалютдину Багоутдиновичу Шамсендинову.

Президиум ВЦИК получил Ваше отношение о религиозном обучении детей до 18 лет. Декретом такое обучение воспрещено в школах и мечетях. Президиум ВЦИК ожидает необходимых материалов от муфтия из Уфы для пересмотра вопроса об обучении в мечетях в связи с особенностями мусульманской религии.

Могу к этому сообщить, что в законах РСФСР нет запрета родителям по их желанию давать религиозное обучение своим детям на собственной квартире.

Член Президиума ВЦИК (Смидович)

Зам. Зав. Орг. Отд. ВЦИК (Котомкин)

<<l.11>>

Председателю Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет Советов тов. Каленину

Уполномоченного граждан 3-х деревень: 1) Старый Тингали, 2) Новый Шаймурзин, 3) Студенецкие выселки, Студенецкой волости, Буинского кантона А.Т.С.С.Р. Камалютдина Багоутдиновича Шамсендинова.

Докладная записка.

Запрещение обучать детей мусульманской религии моложе 18-ти летнего возраста группами в мечетях и в домах Татреспублики и, в частности, в Буинском кантоне (к сему прилагается копия «Обязательства», отобранного Буинским кантисполкомом) за последнее время сильно сгустило и обострило настроение мусульманского пролетариата, и нельзя не опасаться, что оно может вылиться в народное волнение.

Поэтому верующий мусульманский пролетариат Буинского кантона, находя момент весьма серьезным во многих отношениях, срочно командировал меня, К.Б.Шамсендинова, в ВЦИК и в НКН – своим уполномоченным.

В настоящем докладе я нахожу необходимым изложить нижеследующее:

1) Мусульманское население бывшей Симбирской губернии и соседних уездов других Поволжских губерний является в сильной степени религиозным народом. По глубине своего религиозного настроения они превышают мусульман Туркестана и Бухары, что объясняется нижеследующими причинами: во-первых, всем хорошо известные исторические

<<l.11ob>>

факты о покорении татар, во-вторых, неразумная миссионерская политика тупого царского режима, продолжавшаяся до Октябрьской революции. Поэтому мусульманское население Поволжья свято лелеяло свою мечту о свободе совести, и они были уверены, что ее получили с Октябрьской революцией.

2) Нельзя не считаться с тем фактом, что больше 50% правил в мусульманской религии созданы для руководствования в повседневной практической жизни, поэтому культурный рост мусульман тесно связан с религией. Так мусульмане в продолжении сотни лет воспринимали и развивали общечеловеческую культуру на рельсах религии. Это является одной из глубоких оснований психического настроения мусульманского пролетариата.

3) Другим из веских оснований религиозного настроения мусульманского пролетариата – гонение государством мусульманской религии в продолжении сотни лет.

4) В настоящее время Татреспублика в отношении школ находится в тупике: она может обеспечить школой только 25% населения, остальное же население обречено оставить своих детей совсем неграмотными, если население само не возьмет школы на свое содержание, но мусульманский пролетариат настроен против обучения светским наукам, если параллельно не будут обучаться дети религии вне школы, а всякие репрессии в этом случае не смогут изменить настроение народа.

Мусульманский пролетариат, выражая свою глубокую веру истинным корифеям и путеводителям пролетариата всего мира, просит временноразрешить преподавание мусульманского вероучения моложе 18-ти летнего возраста группами в мечетях и в частных домах.

<<l.12>>

А также предписать Буинскому кантисполкому немедленно разрешить вновь возобновить функции закрытого им Буинского Медрессейисламия, а также разрешить вопрос о преподавании вероучения вообще в масштабе Республики.

Приложения: 1) Копия «Обязательства» Буинского кантисполкома и 2) Копия приговоров отдельных селений о ходатайстве разрешения преподавать вероучение.

Уполномоченный К.Б.Шамсутдинов

3/III-1923г.