Письмо уполномоченного Совета по Казахстану Н. Сабитова в Совет по делам религиозных культов о праздновании мусульманского праздника в Казахстане

Transcription

<<l.197>>

Секретно

Уполномоченный Совета по Делам Религиозных

Культов при Совете Министров СССР по Казахстану

30.XI.1947г.

№487-с

г. Алма-Ата

<<Штамп: «вход. №1236 17 декабря 1947г.»>>

В Совет по делам религиозных культов

гор. Москва.

О празднике «Курбан-байраме» в Казахстане.

<<На тексте: «17/I Использовано в отчете В дело [подпись]»>>

Праздник «Курбан-байрам» прошел в обычном порядке. Верующие собрались и совершили традиционную молитву, так называемую «айт-намазы». Молитва проводилась в мечетях, где они есть, где их нет – в частных домах, во дворе, в саду и т.п. местах по-разному. В городах, где имеются мечети, собралось много, в аулах, где нет мечетей – мало. Например, в Алма-Ата собралось около 2000-2500 человек, в Чимкенте – около 5000 человек, в Туркестане – около 1000 человек, в Караганде (в двух мечетях) – около 2500 человек, в колхозе им. Кагановича (Сайрамского района, Южно-Казахстанской области) – около 250 человек, в Устькаменогорске – (Восточно-Казахстанской области) около 200 человек.

Большой процент (примерно около 70-80%) собравшихся на молитву падает на стариков и старух, небольшой процент – на молодых (юноши, дети), которые пришли из 1) любопытства или под влиянием родителей и родственников. В отдельных местах было жертвоприношение скота, но это не носило массового характера и не имело никакого влияния на рыночные цены скота. В день «Курбан-байрам», как сообщают отдельные уполномоченные, не было прогулов рабочего дня со стороны рабочих и служащих, а также не было пропусков уроков со стороны школьников. Однако в день «Курбан-байрам» в Чимкенте было большое оживление среди мусульманского населения, особенно среди узбекского. Например, толпились возле кино и театров празднично одетые дети и юноши, которых не было в обычные дни. Во время молитвенных собраний проводился сбор денег среди собравшихся. Например, в Алма-Ата собрано 14000 рублей, в Чимкенте – 29000 руб., в Туркестане – 5400 рублей. Эти деньги потом распределены по усмотрению исполнительных органов общин: часть на ремонт мечетей, часть на содержание Духовного Управления и медрес, часть в фонд обороны.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Казахстану [подпись] (Н. Сабитов)

1) за

т. Тагиеву

19/XII

<<На полях: «т.т. Садовскому, Тагиеву Можно ли обобщить все материалы по 1) Курбан-байраму по СССР? 2) Если сейчас нельзя, надо собрать его и на нем проанализировать состояние религиозности [подпись] 18/XII.47», «7786 Та... 7807 Сад 4603 - Таг»>>