Письмо уполномоченного Совета по Казахстану Б. Джумашева Полянскому о состоянии мечетей в Казахстане, пригодных для посещения иностранными гостями

Transcription

<<l.54>>

СССР 

Совет по делам религиозных культов при Сов. Мин. СССР

Уполномоченный Совета при СМ КазССР

17 апреля 1956г.

№48-с

<<Штамп: вход. №6-88с 23.IV.1956 на 5 листах>>

<<Штамп: «Секретно»>>

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

товарищу Полянскому И.В.

На Ваш №3-109с от 16 марта 1956 года

При этом направляем Вам план мероприятий по вопросу посещения мечетей в Казахстане иностранными гостями. Один экземпляр этого плана одновременно представлен руководителям республиканских организаций и их мнение по получении будет представлено Вам.

<<На полях: «т. Гостеву [подпись] 26/IV.56», «т. Тагирову Доложить т. Приходько по приезде его из командир. 27/IV.56  [подпись]»>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР [подпись] (Б. Джумашев)

Отпечатано 2 экз.

экз. №1 – в Совет

экз. №2 – в дело.

<<l.54ob>>

Исполнено

исх. 9-88 от 11.V.-56г.

44 – Т

500 – Г

383 - П

<<l.55>>

<<Штамп: «Продолжение к вх. №6-88с 23.IV.1956г. на 4 листах»>>

План мероприятий к приёму иностранных гостей по мусульманскому культу.

1. Мечети, которые могут быть посещены иностранными гостями в Казахстане.

Здесь взяты те области Казахстана, в которых имеется наибольшее количество зарегистрированных мечетей. Это Южно-Казахстанская область – 7 мечетей, Джамбулская – 2, Алмаатинская – 2, Семипалатинская – 2 мечети.

В каждой области намечены для посещения мечети, которые имеют хороший наружный вид и внутреннее благоустройство. Мечети эти следующие:

а) мечеть в г. Туркестане. Эта мечеть расположена вблизи мавзолея (гробницы) известного в Средней Азии и за рубежом богослова, автора ряда богословских книг, причисленный ещё живым к числу святых Ходжа Ахмета Яссави, построенной в XIII веке. Этот мавзолей в данное время находится в ведении Управления по делам архитектуры при Совете Министров Казахской ССР, как памятник старины и уже в течение нескольких лет ведётся работа по реставрации как внутренней, так и наружной отделки.

В своё время Садум отказался принять эту гробницу святого боясь, что потребуется крупная сумма для реставрации её. Мавзолей сейчас закрыт для поломников, но несмотря на это из всех областей Казахстана посещается поломниками, которые вовнутрь не пускаются, но они совершают наружный «зикрат» - обход вокруг мавзолея, берут и увозят с собой кусочек обломков кирпича, горсть земли и пр. Богослужение положенное поломнику и жертвоприношение они исполняют в рядом расположенной мечети.

Наружный вид этой мечети сносный, имеет минарет, внутреннюю отделку, которая хорошая, но убранство (жайнамазы, кошмы и ковры) бедное.

Имамом мечети служит Мыктыбаев Сарсенбай, совершивший в 1954 году поломничество в Мекку;

<<l.56>>

б) мечеть в г. Чимкенте. Эта мечеть построена в восьмидесятых годах XIX века. По наружному виду эта лучшая мечеть в Казахстане, имеет два минарета, внутренняя отделка требует некоторого ремонта, убранство (жайнамазы, кошмы, ковры) бедное. Имамом этой мечети служит Болтабаев Ташбулат, имеющий высшее духовное образование;

в) мечеть в гор. Джамбуле. Эта мечеть построена в девяностых годах XIX века. Имеет минарет. Внутренняя отделка мечети богатая в стиле Средне-Азиатских мечетей, но требует ремонта снаружи. Убранство (жайнамазы, кошмы, ковры) бедное.

В гор. Джамбуле находятся мозары «Карахана», «Зять Карахана», «Айша биби», «Тектурмас-ата». Первые два их этих мозаров в полной сохранности, а последние требуют рестоврационных работ. Посещают эти мозары в основном верующие Джамбулской области и Киргизской ССР. Имамом этой мечети служит Таушбаев Курал, пользующийся авторитетом среди верующих;

г) мечеть в гор. Алма-Ате. Эта мечеть построена в начале XX века в стиле Казанских мечетей. Наружный вид приличный, имеется минарет. Внутренняя отделка и убранство сносное. Имамом мечети служит Турсунов Лукпан, являющийся членом пленума Садума.

В г. Алма-Ата проживает Кази Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана Гельманов, который является постоянным представителем Садума в Казахской ССР, он совершил в 1953 году поломничество в Мекку.

Кази Гельманов имеет собственный дом, купленный им недавно за 90 тысяч рублей в садовом участке города, там же находится его контора (казият), имеет автомашину марки «ЗИМ» и может у себя принимать гостей;

д) мечеть в городе Семипалатинске. Эта мечеть построена в девяностых годах XIX века в стиле Казанских мечетей, имеет минарет и хороший наружный вид. Внутренняя отделка сносная, убранство (жайнамазы, кошмы, ковры) богатое. Имамом мечети является член ревкомиссии Садума Омаров Хаким, совершивший в 1954 году поломничество в Мекку, а также побывавший в 1955 году в Индии в числе советской делегации.

В этом же гор. Семипалатинске, на противоположном берегу реки Иртыша, в части города называемого Жана-Семей имеется вторая мечеть,

<<l.57>>

построенная в шестидесятых годах XIX века. Наружный вид мечети сносный, имеется минарет. Внутренняя отделка требует ремонта, убранство (ковры и пр.) бедное.

2. Как подготовительные мероприятия в этих мечетях, необходимо поставить вопрос перед Садумом о ремонте в мечете гор. Джамбула и об улучшении внутреннего убранства всех вышеуказанных мечетей, кроме Алмаатинской и Семипалатинской.

3. Хотя все имамы вышеуказанных мечетей являются проверенными лицами и нет особых опасностей в том, что при беседах с иностранными гостями, они могут говорить о нарушении Конституционных прав верующих мусульман со стороны местных органов власти, необходимо иметь с ними беседу на эту тему, через Казия Гельманова и областных уполномоченных.

При этих беседах с имамами мечети будут затронуты в основном следующие вопросы:

а) Конституционные права верующих мусульман в СССР. Свобода отправления всех религиозных обрядов как на дому у верующего, так и в создании религиозного общества и открытии мечети;

б) наличие мечетей в Казахстане. При этом каждый имам мечети должен усвоить, что помимо зарегистрированных мечетей расположенных в городах, в каждом более или менее крупном населённом пункте имеются группы верующих, которые беспрепятственно отправляют все религиозные обряды, пятничные и праздничные намазы при помощи своих местных мулл постоянно проживающих в этих населённых пунктах. В виду их малочисленности, эти группы не возбуждают ходатайство об открытии мечети. Поэтому не будет правильным, если имам мечети при ответе на вопрос о числе мечетей в области назовёт цифру лишь зарегистрированных мечетей в области;

в) об отсутствии всякого вмешательства во внутренние дела мечетей со стороны местных органов власти и об использовании всех поступлений от верующих в кассу мечети лишь по указаниям Садума;

г) о праве любого служителя культа пополнять своё духовное знание в Духовном училище в г. Бухаре, в которое могут поступать также рядовые верующие, желающие получить духовное образование и стать муллой;

<<l.58>>

д) о праве верующего мусульманина поехать на поломничество в Мекку;

е) о праве Духовного Управления издать религиозную литературу как ежегодно издающиеся – календарь, журналы с фитвами муфтия и печатающийся сейчас в Ташкенте Коран;

и) о необходимости встречать гостей в лучшем духовном одеянии и сказать о хорошем своём материальном положении в случае, если будет задан вопрос со стороны гостей на эту тему.

Такой ответ будет отражать действительное положение имамов вышеуказанных мечетей. Все они за исключением Туркестанской, имеют собственные дома или живут в домах принадлежащих мечети и получают солидный доход.

4. В каждой мечети имеются богословские книги, в некоторых мечетях они имеются в значительном числе названий. Так, например, в Алмаатинской мечете 663 названия. Однако, в большинстве случаев эти книги находятся в жалком состоянии, требуют переплёта и составления каталога.

Поэтому необходимо поставить вопрос перед Садумом о даче указания имамам мечети привести в порядок религиозные книги и хранить их в закрытых шкафах.

<<На полях: «Правильное предложение»>>

5. Практика посещения мечетей Казахстана иностранными гостями в прошлые годы показала, что все они задают вопрос о количестве зарегистрированных мечетей в республике.

В виду этого необходимо в ближайшее время закончить оформление материалов и представить на рассмотрение Совета по делам религиозных культов или Совету Министров Казахской ССР согласно пункта I или II Постановления Совета Министров СССР от 17 февраля 1955 года о разрешении зарегистрировать фактически действующих мусульманских обществ. В первую очередь в г. Аягузе, в г. Гурьеве, в г. Кокчетаве, в колхозе «Октябрь» Джамбулского района, Джамбулской области и ст. Луговая, Луговского района, Джамбулской области.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР [подпись] (Б. Джумашев).