Докладная записка муфтия Р. Фахретдинова в Постоянную комиссию по вопросам культов при Президиуме ЦИК СССР Memo from mufti R. Fakhretdinov to the Standing Committee for Religious Affairs under the USSR TsIK presidium

Transcription

Центральное Духовное Управление мусульман

№ 2587 от 23.IV–35 г.

Председателю  Постоянной комиссии

при Президиуме ЦИК СССР по вопросам   культов. 

От Муфтия Центрального Духовного Управления мусульман.

Докладная записка

 В качестве председателя Центрального Духовного Управления мусульман я осмеливаюсь занять Ваше драгоценное время настоящей докладной запиской по вопросу религиозной жизни, подведомственных ЦДУМ верующих мусульман.

Для разрешения некоторых религиозных вопросов согласно догматов шариата выявляется безусловная необходимость в выяснении степеней родства между отдельными мусульманами.

Поэтому приходские муллы живущих с давних времен на территории бывшей Российской империи мусульман в целях своевременного фиксирования таких религиозных актов, как-то: рождения, брака, смерти, развода, записывали их в особые, заведенные ими частные книги. В случаях необходимости выяснения семейно-родственных отношений между отдельными мусульманами необходимые для этого сведения приходские муллы всегда могли получать друг у друга.

С 1829 г., когда Российским правительством впервые была введена система записей актов рождения, брака, развода и смерти в метрики и ведение этой записи было поручено служителям религиозных культов, муллы ограничились внесением своих записей вместо своих частных книг в официальные метрические книги и с этих пор перестали заводить свои частные книги. Тем более, что одна из метрических книг, хотя и должна была в обязательном порядке высылаться в тогдашнее Магометанское Духовное Собрание, второй экземпляр  метрической книги в таком же порядке должен был оставаться на хранении у самих мулл.

С момента же объявления закона об отделении церкви от государства в 1918 г., изъятия метрических книг у мулл и передачи их в органы Загса, вновь создалась необходимость вести записи религиозных актов по примеру прошлых времен в частных книгах мулл. Поэтому Центральное Духовное Управление разослало подведомственным себе приходским муллам «книги для  записи религиозных обря дов о  духовно-семейных актах»  под  названием «ГАИЛЯ ДЕФТЕРИ»  и  предложило  муллам  фиксировать  в  этих  книгах  религиозные акты /рождение, браки, смерти/. Советское Правительство беспрепятственно разрешило мусульманам, как и другим культам, выполнение этой традиционно-религиозной  потребности.

По этому вопросу в 17 параграфе циркуляра от 3.I–19 г., подписанного Наркомюстом РСФСР тов. Курским2,  говорится: «С  изъятием у служителей культов метрических книг представителям данного исповедания должна быть предоставлена полная возможность вести какие угодно свои книги с записями в них о совершении тех или иных религиозных обрядов. 5-й отдел НКВД вновь предлагает к точному руководству местных совдепов правило, изложенное в п. 27 инструкции НКЮ, коим после изъятия книг служителям культов предоставляется право при желании снять нужные им копии с них»

Центральное духовное управление мусульман с своей стороны постоянно информировало своих приходских мулл о тех инструкциях, которые издавались Центральными органами Загса по вопросам гражданских актов, предупреждало и до настоящего времени предупреждает, чтобы муллы в своих записях в книгах для записи религ. обр. о дух. сем. актах нисколько не прекословили законоположениям, изданным Центральным Органом Загса.

В результате   этого   гражданские   акты   верующих   мусульман, с одной стороны, фиксировались в органах Загса, а с другой стороны, муллы совершаемые ими над теми же мусульманами акты фиксировали  в книгах для записи религиозных обрядов о духовных семейных актах. И эта двойная запись нисколько не мешала друг  другу.

Однако в некоторых приходах верующих мусульман имеют место некоторые ненормальности, которые, по мнению ЦДУМ, объясняются следующими причинами.

В связи с возникшими недоразумениями между отдельными представителями местной власти и служителями мусульманского культа на почве обложения и других вопросов значительная часть мусульманских служителей культа были вынуждены покинуть свои места или уйти с занимаемого ими поста. В результате этого во главе некоторых мусульманских приходов оказались безответственные и не санкционированные ЦДУМ-ом люди, не способные к выполнению подлежащих их ведению задач. Эти люди или недостаточно компетентны, чтобы  вести записи в книгах для записи религиозных обрядов о духовно-семейных актах, или по своему неведению просто не пользуются этими книгами. Вполне возможно даже, что часть этих людей не способна к выполнению правил, установленных шариатом, как и соблюдать те законы, которые изданы Центральным Органом загса.

Поэтому, если в некоторых мусульманских приходах в последнее время и замечаются некоторые недостатки в записях актов рождения, брака и смерти, то это следует объяснить только тем, что в этих приходах отсутствуют утвержденные ЦДУМом достойные своего звания люди, и невыполнением с их стороны руководств, указанных ЦДУМом по вопросу ведения записей в книгах для записи религиозных обрядов  о духовно-семейных актах.

Изложенные выше соображения я вынужден довести до Вашего сведения по следующей причине:

В конце января м-ца т[екущего] г[ода] я был вызван в качестве председателя Центр. Духовного Управления мусульман в Башкирское управление записи актов гражданского состояния при НКВД, где мне было указано, что «ведение книг для записи религиозных обрядов о духовно-семейных актах противоречит закону от 23.I–18 г.3 об отделении церкви от государства».

После обмена мнениями между Центр. Духовн. Управл. мусульман и представителями НКВД отдел ЗАГСа отложил решение этого вопроса до выяснения его путем запроса в соответствующих органах.

Помимо этого в некоторых районах РСФСР имели место случаи изъятия отдельными представителями местной власти у  мулл  указанных книг для записи религиозных обрядов о духовно-семейных актах. Так, например, уполномоченный НКВД Гращенского р-на, Куйбышевского края привлек к ответственности муллу дер. Верхний Елюзян Ислаева за ведение и хранение указанных книг и конфисковал эти книги. Между тем, как параграфом 7 указанного выше циркуляра Наркомюста разрешается ведение указанных книг, а парагр. 16 того же циркуляра указывает на недопустимость их изъятия у мулл. Так, в пар. 16 говорится: «В некоторых местностях представители совдепов наряду с метрическими книгами производят отобрание у служителей культов книг, так наз. Брачных обысков, в которых излагаются сведения о вступающих      в брак применительно к «каноническим» основаниям данного религиозного культа. Само собою разумеется, книги эти не относятся к числу метрических и отобранию не  подлежат».

На основании вышеизложенного прошу Вас:

Если вопрос о ведении муллами книг для записей религ. обрядов [и] духовно-семейных актах будет поставлен в Центральных органах во всем объеме вновь, то разрешить его на основании циркуляра НКЮста РСФСР от 3.I–19 г.

Дать соответствующее распоряжение о возвращении мулле дер. Верх. Елюзян Абдуллатыфу Ислаеву изъятых у него беззаконно книг для записи религиозных обрядов и духовно-семейных актов и других бумаг, выданных ему Центр. Духовн. Упр. Мусульман и отобранных у него с означенными книгами вместе.

Председатель  Центральн. Духовного

Управления мусульман          Муфтий Р. Фахретдинов

Translation