Материалы Совета по делам религиозных культов, посвященные паломничеству группы советских мусульман в Мекку в 1956 г. Сентябрь 1956 г. Materials from the Council for the Affairs of Religious Cults dedicated to the pilgrimage of a group of Soviet Muslims to Mecca in 1956. September 1956

ИНФОРМАЦИЯ

О паломничестве мусульман из СССР в Мекку в 1956 году. В Советский Союз 11 августа с[его] г[ода] возвратилась после месячного пребывания в Мекке, Медине и Каире группа в 20 человек мусульман, советских граждан, вылетевшая из Москвы 10 июля рейсовым самолетом на паломничество в Саудовскую Аравию (Мекка, Медина) по маршруту Белград, Афины, Каир и Джидда.

Группу возглавлял член Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири настоятель Московской мечети Камаретдин Салихов1. Паломники о своей поездке за границу рассказали следующее:

На аэродроме в Белграде паломников встретили югославские представители от Министерства Иностранных дел, от государственного органа, ведающего вопросами религиозных культов, от православной церкви, а также сотрудники Советского посольства в Югославии.

Паломники осмотрели достопримечательности Белграда, посетили братскую могилу воинов, павших за освобождение Югославии от фашистского ига и почтили их память. Перед отлетом самолета в ресторане аэропорта паломникам было устроено угощение, на котором Салихов и представители Югославии обменялись речами на тему о дружбе советского и югославского народов и совместной борьбе за мир. В аэропорте Салихов также беседовал с корреспондентами югославской прессы, которые интересовались количеством выехавших в текущем году паломников из Советского Союза и о наличии в СССР свободы вероисповедания.

В Каире по рекомендации Советского посольства паломники остановились в одной из лучших гостиниц города «Националь». В течение 3-х дневного пребывания в городе паломники осмотрели город и его окрестности, приобрели ритуальную для паломничества одежду, нанесли визит и вручили подарки ректору мусульманского университета «Аль-Азхар». Абду[р]рахману Таж, которой фактически является главой мусульманской церкви в Египте. Абду[р]рахман Таж: в беседе с паломниками расспрашивал их о жизни мусульман в Советском Союзе и выполнении мусульманами шариата. Он хорошо отозвался о студентах из СССР, которые учатся в «Аль-Азхаре», и обещал в случае приезда новых студентов принять их в университет беспрепятственно. Салихов вместе с двумя паломниками, по совету Советского посольства, посетил канцелярию Президента Египта Гамаль Абдель Насера1. В книге посетителей они записали свои фамилии, откуда и с какой целью прибыли в Каир. В канцелярии президента их, по-видимому, приняли за паломников из Югославии, так как, под напечатанными, на следующей день в местных газетах, снимками были подписи, указывающие что это паломники из Югославии.

С 15 по 20 июля паломники в Мекке совершали положенные по ритуалу религиозные обряды. Из Мекки они через Джидду, направились в Медину, однако из Джидды из-за перегруженности авиатранспорта смогли выбраться только после обращения за содействием к египетскому консулу.

В Медине паломники отдали должную дань гробу Мухаммеда, могилам его первых халифов2  и ближайших родственников.   Из Медины паломники по тем же причинам, как и в Мекке смогли вылететь только при помощи взятки работникам аэропорта.     В Медине паломники посетили квартиру главного имама города Абдул-Азиза, чтобы нанести ему визит, но им было заявлено, что Абдул-Азиз находится в отъезде и их принял его заместитель Абдул-Харук, которому паломники вручили подарки и имели продолжительную беседу о жизни мусульман в Советском Союзе.

Пройдя трехдневный карантин в Турсино, паломники 7 августа вернулись в Каир. Получив рекомендации в посольстве СССР Салихов, в сопровождении нескольких паломников, посетил Абду[р]рахмана Таж, которого информировал о своем намерении созвать в Каире пресс-конференцию, на которую пригласить высшее мусульманское духовенство и корреспондентов египетской прессы для информации их о результатах паломничества и о жизни мусульман в Советском Союзе. Абдур[р]ахман Таж намерение одобрил и посоветовал провести конференцию в помещении гостиницы, и согласился сам присутствовать и обеспечить участие в ней представителей мусульманского духовенства Каира, а корреспондентов рекомендовал пригласить через посольство СССР.

8 августа Абду[р]рахман Таж, в присутствии своих сотрудников, принял всех паломников СССР, поздравил их с благополучным совершением хаджа и, пригласил их на официальный прием, устраиваемый в тот же день в «Аль-Азхаре» по случаю наступления мусульманского Нового года. На приеме присутствовало несколько сот гостей, в числе которых кроме мусульманского духовенства, были государственные и военные деятели. Участники приема, после чтения Корана заслушали доклад о международной политической обстановке, в связи с национализацией Суэцкого канала. Затем были произнесены речи с пожеланиями успехов египетскому народу в его борьбе за национальную независимость и за здоровье президента Гамаль Абдель Насера. Присутствующие паломники из СССР были на положении почетных гостей, их усадили рядом с Абду[р]рахманом Таж. В день Нового года, по совету Абду[р]рахмана Таж, паломники снова посетили канцелярию президента и в книге посетителей оставили поздравление его с Новым годом, пожелав ему успехов в восстановлении прав египетского народа на Суэцкий канал. В тот же день паломники, также по совету Абду[р]рахмана Таж, посетили канцелярию секретаря Исламского конгресса Анвара Садата, но не застав его, также оставили свои записи в книге.

9  августа  состоялась,  устроенная  паломниками  в гостинице «Националь» пресс-конференция, на которую прибыли 6 мусульманских религиозных деятелей во главе с Абду[р]рахманом Таж, несколько представителей египетской прессы и представитель Советского посольства. После чтения Корана, с речью на арабском языке выступил руководитель паломников из СССР К. Салихов. Он поздравил присутствующих с наступившим мусульманским Новым годом, рассказал о совершении паломничества, отметил радушие, с которым повсюду за границей встречали мусульмане своих единоверцев из СССР, подчеркнул особое гостеприимство, которое они встретили в Египте. Салихов сообщил, что паломники из СССР, находясь в Мекке, молились за успехи египетского народа в его борьбе за освобождение от колониализма и за здоровье президента Гамаль Абдель Насера и его успехи в делах на благо египетского народа. Затем Салихов ознакомил присутствующих с жизнью мусульман Советского Союза, рассказал о существующей в СССР дружбе народов, о желании советского народа и в том числе мусульман жить в мире со всеми народами, особо подробно он остановился на существующей в СССР свободе отправления религиозных культов, подкрепляя свое выступление рядом фактов о наличии мечетей, подготовке кадров служителей культа, возможности ежегодно совершать паломничество и т.п. Выступление Салихова сопровождалось неоднократными аплодисментами присутствующих. Выступившие затем с ответным словом настоятель мечети при мусульманском университете «Аль-Азхар» и представитель прессы, в свою очередь, благодарили паломников за их приезд в Каир, за выступление их руководителя на данном приеме, выразили уверенность, что египетский народ под руководством достойного его руководителя президента Насера добьется счастливой жизни и укрепления дружбы с советским народом. Выступавшие выразили удовлетворение наличием свободы вероисповедания в Советском Союзе, пожелали мусульманам СССР и всему советскому народу успеха в строительстве новой жизни, а его руководителям доброго здоровья. Пресс-конференция, во время которой гостям было предложено обильное угощение, закончилась чтением Корана, который читали три паломника из СССР, что вызвало восторг у присутствующих. Абдур[р]ахман Таж во время приема вручил в качестве подарка каждому паломнику, а также для передачи муфтию Ишану Бабахану и муфтию Шакиру Хиялетдинову по экземпляру Корана. Накануне отъезда из Каира паломники, в сопровождении сотрудника мусульманского университета, посетили старинную мечеть «Хусаин», где им показали, якобы, принадлежащие Мухаммеду волосы, трость, кусок рубашки, а так-же будто бы написанные лично халифом Али и халифом Османом экземпляры Корана.

В одно из посещений паломниками Абдур[р]ахмана Таж, Салихов спросил его, примет ли он приглашение посетить СССР, если таковое поступит от руководителей мусульманского духовенства Советского Союза. Абдур[р]ахман Таж на этот вопрос дал положительный ответ, вместе с тем посоветовал, если будет направляться ему такое приглашение, одновременно с ним пригласить еще трехчетырех религиозных деятелей по его усмотрению.

За время пребывания паломников в Мекке, Медине, Джидде   и Каире их посещали много мусульман-эмигрантов, въехавших из России и бегавших в разное время из Советского Союза, а также отдельные лица, изменившие Советской Родине в годы Великой Отечественной войны. В числе последних, например, был некий Гариф Султанов из Башкирии, сдавшийся во время последней войны в плен немцам. Он пытался в Мекке поселиться с паломниками в одной квартире и вести с ними разговоры на враждебные Советскому Союзу темы. Салихову он подарил кинжал, а паломнику из Башкирии Ишимбаеву — Коран, однако потом, когда он отрекомендовал себя врагом Советского Союза и членом националистической враждебной СССР организации, по заданию которой он прибыл, чтобы вести антисоветские разговоры с паломниками, паломни ки вернули ему его подарки и потребовали чтобы он немедленно удалился с квартиры и больше не являлся. В Мекке паломникам были подброшены журналы и газеты антисоветского содержания, которые по указанию Салихова паломники не стали читать, а тут же их выбросили. При своих разговорах эмигранты особенно стремились доказать паломникам отсутствие в Советском Союзе свободы для мусульманской религии. В качестве одного из аргументов они использовали факт ежегодного малочисленного приезда из Советского Союза паломников. О приезде столь незначительной группы паломников из СССР, паломникам задавались также вопросы и на приеме у Абдур[р]ахмана Таж. Четверо паломников из Средней Азии посетили в Каире видного белого эмигранта из Казахстана Мубаширхана для передачи ему письма от муфтия Ишана Бабахана. В разговоре с паломниками Мубаширхан, в отличие от прошлых лет пытался представить себя перед паломниками не как противника Советского государства, а только как защитника мусульман Советского Союза, которому необходимо располагать материалами о жизни мусульман в Советском Союзе, для ответов на вопросы, которые задают ему соотечественники-эмигранты.

Паломник из Чистополя Мансуров и другие по возвращении на Родину выразили недовольство тем, что отдельные паломники из Узбекистана везли с собой много писем для передачи находящимся за границей эмигрантам. Они выражали беспокойство тем, что некоторые письма могли пройти без контроля. В доказательство этого Мансуров рассказал о том, что, когда он в Каире обнаружил такое письмо у паломника из Башкирии Ишимбаева и доложил об этом руководителю паломников Салихову, тот после ознакомления с содержанием письма его тут же уничтожил.

Паломники вернулись все здоровыми, чему в значительной степени содействовало сопровождение их врачом-мусульманином, который во время паломничества наблюдал за здоровьем не только своих паломников, но по возможности, оказывал бесплатную медицинскую помощь паломникам из других стран.

Паломники разъезжались из Москвы по домам в приподнятом настроении и в своих высказываниях неоднократно благодарили Советское Правительство за оказанное им содействие в совершении паломничества.

Член Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР  /Приходько/

«12» сентября 1956 г.