Докладная записка министра государственной безопасности Казахской ССР А. П. Бызова министру государственной безопасности СССР В. С. Абакумову о влиянии религии и традиций в Казахстане

Transcription

<<l.12>>

Совершенно секретно

Министерство Государственной Безопасности СССР товарищу Абакумову В.С.

О феодально-байских и религиозных пережитках в Казахской ССР

Несмотря на неоднократные решения ЦК КП(б) Казахстана, до настоящего времени в республике продолжают иметь место факты феодально-байских и религиозных пережитков.

Эти пережитки проявляются в устройстве «тоев» (пиров), на проведение которых расходуется большое количество скота, в возрождении старых, феодальных обычаев и отправлении религиозных обрядов.

В колхозе «Интымак» Сузакского района Южно-Казахстанской области в сентябре 1948 г. выстрелом из охотничьего ружья была убита секретарь первичной комсомольской организации, депутат аульного совета — Даукенова Рыскуль, 1924 г. рождения, казашка.

Убийцей оказался ее муж — Торсыкбаев Даусенбай, 1903 г. рождения, с 1942 по 1945 г. находившийся в плену у немцев.

Даукенова была выдана замуж за Торсыкбаева насильно — против ее желания, под влиянием его родственника, председателя аулсовета, члена КП(б)К — Еримбетова и учителя Джуманбаева.

С первых дней совместной жизни с Даукеновой Торсыкбаев издевался над ней, принуждал ее бросить общественную работу и

<<l.13>>

выйти из комсомола. За нежелание подчиниться Торсыкбаев на глазах избивал ее и угрожал убийством.

На просьбы Даукеновой о защите председатель колхоза Искаков и упомянутый выше Еримбетов, а также секретарь первичной партийной организации Абильдаев принуждали ее к молчанию.

Убийство было совершено в связи с тем, что Даукенова заявила Торсыкбаеву о своем намерении пойти в райком комсомола, рассказать об его издевательствах над ней и безобразиях в колхозе.

Районная прокуратура смазала политический характер убийства, и Торсыкбаев был осужден «за бытовое преступление».

Только после сигнала со стороны УМГБ и вмешательства обкома КП(б) Казахстана делу было придано должное значение.

В Нарынкольском районе Алма-Атинской области в руководство колхоза им. Калинина и в районные учреждения пробрался ряд социально-чуждых элементов, которые возрождают родовые пережитки, выдвигают на руководящую работу только выходцев из своего рода «Албан» без учета их политических и деловых качеств.

Председатель колхоза им. Калинина Исабаев Ауэз разбазаривает колхозный скот на нужды своих родственников.

Брат Исабаева, работающий счетоводом колхоза им. Кирова, в 1949 г., женившись на девушке-казашке, уплатил ее родителям калым.

Директор райзаготконторы Энбекши-Казахского района Алма-Атинской области Таштыбаев, член КП(б)К, в январе 1949 г. уговаривал Есенкулову Актолыс по старому обычаю сосватать за брата ее сестру Алму, учащуюся 9-го класса. После отказа Таштыбаев в ночное время организовал похищение Алмы и насильно заключил этот брак.

Феодально-байские обычаи соблюдаются и некоторыми представителями казахской интеллигенции.

<<l.14>>

Нурканов Аяп, старший научный сотрудник Академии наук КССР, кандидат исторических наук, член КП(б)К, в личной жизни строго придерживается старых обычаев, справляет религиозный праздник «Курбан-Айт» и поминки по умершим родственникам с чтением молитв; своим детям делал обрезание.

Зинаутдинов Мирхали, уйгур, работающий художественным руководителем Алма-Атинского областного уйгурского театра драмы, после прибытия на родину по репатриации женился на двух женщинах, с которыми живет в настоящее время.

Канафиев Шакир, бывший бай, 53 лет, ранее работавший в Казгосфилармонии им. Джамбула (гор. Алма-Ата), в настоящее время без определенных занятий, имея «старую» жену, вторично женился на молодой девушке и сейчас живет с обеими в одном доме.

Преподаватель пединститута в гор. Кзыл-Орда Нуржанов Нуртай в связи с болезнью жены всю зиму держал у себя в доме муллу, который молился о ее выздоровлении.

Факты многоженства имеют место также и со стороны коммунистов.

Председатель колхоза 8-е марта Георгиевского района Южно-Казахстанской области Сатылганов Анартай, член КП(б)К, отец которого в царское время являлся судьей, имеет двух жен. Обе жены живут в одном доме. Первая жена имеет от Сатылганова четырех детей, вторая — одного.

В Чимкентском районе Южно-Казахстанской области коммунисты — председатель колхоза «Красный Октябрь» Юсупов Ораз и учитель неполной средней школы Елтохов Идрис имеют каждый по две жены.

<<l.15>>

В Джалагашском районе Кзыл-Ординской области председатель колхоза «Джас-Кайрат» коммунист Алдамуратов Арынбай имеет двух жен, проживающих вместе. Первая жена имеет от него четырех детей, вторая — двух.

Во второй половине октября 1948 г. мусульманское духовенство и верующие отмечали религиозный праздник «Курбан-Айт», сопровождавшийся в ряде случаев организацией национальной массовой игры «Кокпара», называемой иначе «козлодранием».

Эта игра, как правило, превращается в общую свалку, кончающуюся калечением людей и даже убийствами, в силу чего «Кокпар» неоднократно осуждался и запрещался решениями ЦК КП(б)К.

В ряде мест в богослужении принимали участие коммунисты, комсомольцы и представители интеллигенции.

В богослужении, проводимом в местечке «Арстанбая» Южно-Казахстанской области в октябре 1948 г. приняли участие коммунисты колхоза «Кзыл-Ту» — Арынбосаров, Алжажумаков и другие, которые в честь праздника зарезали по барану.

На ст. Тимур той же области 14 октября 1948 г. в честь праздника на кладбище собралось около 70 человек, в том числе секретарь парторганизации при ст. Тимур Куньжарихов, работники райконторы связи Тижмухамедов и поселкового совета Умурзаков, контролер-ревизор облфо Мыктыбаев.

В колхозе «Алгабас» Георгиевского района Южно-Казахстанской области в честь праздника был организован «Кокпар», во время которого задавлен на смерть секретарь парторганизации колхоза Тургунбаев.

В Урицком районе Кустанайской области в праздновании «Курбан-Айт» принимали участие: зам. председателя исполкома

<<l.16>>

райсовета Ахметов Ерхан, зав. военным отделом РК КП(б)К Бальменов Шугай, нарсудья Базанов Орманбек и бухгалтер райфо Абдрахманов.

Председатель колхоза «Алгабас» Ворошиловского района Карагандинской области коммунист Джадаев и парторг Мусин в первый день «Курбан-Айт» освободили всех колхозников от работы. Для празднования было забито 12 овец и коз. Коммунисты Джадаев, Мусин и бригадир Арипов вместе с верующими ходили по квартирам, участвуя в религиозных угощениях.

На богослужении «Айт-намазе», проводившемся 7 августа 1948 г. в мечети г. Джамбула, принимали участие: директор узбекской средней школы, член КП(б)К Хамралиев, преподаватели этой школы — Ходжаев. Султанов Мурат и Абдуллаев Камалходжи.

В Джамбульском районе той же области на «Айт-намазе» принимали участие: председатель колхоза «Булат-Кощи», член КП(б)К Ибраев, заместитель председателя колхоза «Октябрь» Мусаев Али, Герой социалистического труда Сулейманов, учителя Паншаев Сализ и Хабибов Иса.

В Семипалатинской области на «Айт-намазе», проводившемся в мечети города Жана-Семей, принимали участие коммунисты: секретарь колхоза им. Ворошилова Арибжанов и заведующий домоуправлением гор. Жана-Семей Муханов.

В поселке Карабулак Актюбинской области в честь праздника «Ураза-Айт» коммунист Дурманов Исмагул и Искандеров в своих квартирах устраивали богослужение с участием мулл.

В марте 1949 г. в колхозе «Жана-Талап» Георгиевского района Южно-Казахстаной области б. мулла Турмахан под влиянием сыновей, работающих учителями, отказался от дальнейшего

<<l.17>>

проведения религиозных обрядов.

После этого ветфельдшер колхоза коммунист Байтиков Абдалы по своей инициативе подыскал муллу в другом колхозе. Этот мулла попросил дать ему отдельную квартиру и за проведение молений начислять трудодни. Байтиков совместно с членами правления колхоза решили предоставить мулле квартиру, но так как за проведение молений трудодни давать нельзя, то его зачислили почтальоном,

В Джалагашском районе Кзыл-Ординской области зам. председателя райсовета Дауринбеков, член КП(б)К, в конце апреля 1949 г. организовал похороны своей жены с соблюдением религиозных обрядов. На похороны пригласил из колхоза до 50 чел. верующих, в том числе брата известного ишана Кулжанахунова по имени Уамык, а также трех мулл. Похороны с читкой корана продолжались два дня, затем через четыре дня были организованы поминки также с приглашением большого количества людей.

В связи с религиозными праздниками и богослужениями отмечены случаи массовых невыходов на полевые работы колхозников.

7 августа 1948 г. по случаю богослужения не вышло на работу около 100 членов колхоза им. Ярославского Энбекши-Казахского района Алма-Атинской области.

В тот же день бригадиры полеводческих бригад колхоза «Жана-Жол» в Акмолинской области Айжанов Хасен и Абрахманов Амиржан, воспользовавшись отсутствием председателя колхоза, распустили всех колхозников, занятых на хлебоуборке, и тем самый сорвали работу двух комбайнов на целый день.

Заведующим фермой колхоза «Умуткер» Ворошиловского района Карагандинской области Актанбаевым после проведения «Айт-намаза» были организованы поминки, на которых принимали участие

<<l.18>>

председатель колхоза коммунист Смаков, парторг Жандосов. В связи с этим все колхозники также не вышли на работу. Для проведения «Ураза-Айт» с ведома руководства колхоза было забито 12 баранов.

Председатель колхоза «1 мая» Сыр-Дарьинского района Кзыл-Ординской области коммунист Ерназаров Алибек 15 октября 1948 г. в честь «Курбан-Айт» освободил от работы всех колхозников.

Некоторые работники местных партийных, советских и земельных органов имеют в личном хозяйстве большое количество скота.

Частнособственнические тенденции особенно распространены в Южно-Казахстанской и Кзыл-Ординской области.

Член бюро Южно-Казахстанского обкома КП(б)К Адиходжаев, снятый за плохую работу с должности начальника облсельхозуправления, в настоящее время председатель Чимкентского райсовета имеет в личном хозяйстве большое количество скота, который держит у своих родственников.

Заместитель председателя Чаяновского райсовета депутатов трудящихся Джолдасбеков Шабден имеет около 60 овец и коз, 3 лошади, 4 головы крупного рогатого скота.

Заведующий Чаяновским райфо Бейсембаев имеет 6 лошадей, 50 овец и коз и 5 голов крупного рогатого скота.

В Аральском районе Кзыл-Ординской области председатель Рыбкоопа Исаев Жолгас, член КП(б)К, имеет 2 лошади, 4 верблюда, одного из которых в 1948 г. купил за 15 000 рублей и 40 овец и коз; на себя записал только одного верблюда, остальной скот скрывает у своих родственников, проживающих в колхозах.

<<l.19>>

В Кармакчинском районе той же области председатель аулсовета Наурызбаева член КП(б)К, до 1949 г. была председателем колхоза и членом обкома КП(б)К, в личном хозяйстве имеет 10 лошадей, 6 голов рогатого и более 10 голов мелкого скота. Муж ее Наурызбаев в колхозе не работал.

В связи с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3.VI-1948 г. Наурызбаева, пользуясь своим служебным положением, приписала ему трудодни и формально определила на работу в колхоз. Под видом воспитанника Наурызбаева содержит рабочего в возрасте 20 лет.

В этом же районе старший налоговой инспектор райфинотдела Молдабеков Канибек, член КП(б)К, имеет в своем личном хозяйстве 8 лошадей, 7 голов крупного скота и более 40 овец и коз.

Зав. базой Кзыл-Ординского облторга Абитов имеет три дома, из которых два сдал в аренду, а сам продолжительное время проживал в коммунальной квартире.

Об изложенном нами информирован ЦК КП(б) Казахстана.

Министр государственной безопасности Казахской ССР Бызов

№ 0189
15 июня 1949 года
Верно: Чернов