Из докладной записки уполномоченного Совета по ТаджССР Д.Ахмедова председателю Совета по делам религиозных культов Пузину о прохождении мусульманского праздника

 <<l.71>>

<<Штамп: «Вход. № 9-78с "21" VII 1958г. на 9 листах»>>

<<На полях: «т. Тагирову [подпись] 21/VII58г.»>>

 

Секретно. Экз. № 1

СССР

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Таджикской ССР

№ 16/161

«17» июля 1958г.

г. Сталинабад

 

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР

ЦК КП Таджикистана.

Комитету Госбезопасности при Совете Министров Таджикской ССР.

О прохождении 27 июня 1958г. мусульманского религиозного праздника «Иди Курбан» в Таджикской республике.

В предпраздничные дни нами проводилась работа по изучению подготовки верующими и духовенством к проведению религиозного праздника «Иди Курбан» по г. Сталинабаду и районам Вахшской долины.

Перед наступлением «Иди Курбана» был проведен обход зарегистрированных мечетей по г. Сталинабаду, изучалось состояние религиозности и настроение верующих мусульман, а также велось наблюдение за активизацией духовенства. Для изучения хода подготовки к встрече праздника на местах в районы Вахшской долины был командирован инспектор тов. Ахадов.

В связи с предстоящим празднованием «Иди Курбан» со стороны органов власти проводились мероприятия, как агитационно-массовые, так и административные, в части пресечения исполнения богослужений со стороны служителей культа и общин, не состоящих на регистрации.

 

<<На полях l.71ob: «Факты использованы. В дело. Тагиров 25.VII.58г.»>>

<<l.72>>

Особенно строго велось наблюдение за деятельностью отдельных служителей духовенства по пресечению их выступлений с проповедями среди масс верующих.

САДУМ и казиат по Таджикистану также вели соответствующую подготовку к встрече праздника. САДУМ-ом заблаговременно были даны письменные указания о дне начала праздника и о порядке проведения богослужений, и было предупреждение о том, чтобы религиозные общины мечетей не направляли специальных представителей для организации на местах праздничных богомолений по незарегистрированным мечетям.

Из Ташкента в Таджикистан был направлен старший мухтасиб САДУМ-а Абдуллаев для контроля и оказания помощи в день «Иди Курбана» религиозным зарегистрированным мусульманским общинам и их руководителям – служителям культа, а также для наблюдения за правильной организацией сбора денежных средств от верующих в пользу Духовного Управления.

В день праздника представители казиата были направлены по зарегистрированным мечетям и мазарам для проведения праздничного богомоления и организации денежного сбора в пользу САДУМ-а.

Начиная с 22-го июня, с воскресенья, большинство верующих и члены исполнительных органов мечетей были заняты главным образом наведением порядка на территориях мечетей и мазаров и прилегающих к ним близко улиц и площадей для совершения праздничного богослужения. Наблюдалось, что много верующих, добровольно изъявив желание, приняли деятельное участие в уборке дворов мечетей и прилегающих к ним территорий. Общими силами все мечети, дворы и улицы рядом с мечетями были тщательно прибраны и политы.

Было отмечено, что в городах, районах и кишлаках, где проживают верующие, шли оживленные предпраздничные приготовления, что отмечалось также и среди духовенства, которое как обычно посещало дома верующих для совершения поминальных обрядов.

В оставшиеся дни перед праздником «Иди Курбана» служители культа зарегистрированных мечетей не могли полностью удовлетворить желания верующих по выполнению обрядов, так как служителей культа на всю массу верующих не хватало. В связи с таким положением верующие, желая соблюсти необходимые обряды, вынуждены были обращаться к услугам бродячего духовенства, которое очень деятельно включилось в это дело.

<<l.73>>

26 июня, накануне праздника, к центральным мечетям и мазарам с вечера засветло постепенно стали прибывать верующие из дальних кишлаков для совершения праздничной молитвы «Иди Курбан». Верующие, члены общин приносили с собой для хатибов и имамов праздничные дары домашнего приготовления, как, например, «чалпака» (блины), лепешки, плов, восточные сладости и т.д. Такие приношения в честь большого праздника своим духовным наставникам верующими являются традиционными, исстари сложившимися национальными обычаями среди мусульман Средней Азии.

27 июня с 7 часов утра площади, переулки и улицы, расположенные вокруг мечетей, были заполнены до отказа празднично настроенными людьми, одетыми в самые лучшие праздничные одежды. Среди основных верующих старшего и среднего возраста были юноши и девушки. Перед началом богослужения на праздничных базарах царило оживление. Молодежь и более молодые из числа верующих, нарядно одетые и веселые, прогуливались, покупали разные вещи для подарков и угощались сладостями и фруктами. Бойко шла купля-продажа разными промышленными товарами, галантереей, детскими игрушками, желающие кушали национальные блюда.

Дворы мечетей, переулки и улицы были заняты сидящими верующими, ожидавшими начало молитвы «Иди Курбана».

В отличие от прошлых лет в праздничном богомолении принимала участие и молодежь. Это говорит за то, что некоторая часть молодого поколения пока находится еще всецело под влиянием старших родственников или своих верующих родителей, а также и духовенства.

Участию молодежи в богомолении способствовало и то, что учащиеся находились на каникулах, и многие из них ради любопытства и чтобы провести время пошли в день «Иди Курбана» к мечетям и мазарам, где, подражая старшим, принимали участие в совершении праздничного обряда.

"   "   "

<<l.74>>

Во всех зарегистрированных мечетях и мазарах после окончания праздничного намаза хатибы и имамы этих общин читали и разъясняли верующим «Обращение» Духовного Управления мусульман Средней Азии, в котором говорилось о том, что: … в последние годы исполнительными органами мечетей направлялись представители от зарегистрированных мечетей в незарегистрированные мечети и группы верующих для проведения праздничного намаза, после которого организовывался денежный сбор, который вносили в общие сборы от зарегистрированных общин и направляли в пользу Духовного Управления. Сейчас Духовное управление мусульман Средней Азии рекомендует воздержаться от высылки представителей зарегистрированных общин в незарегистрированные. Также САДУМ считает неправильными действия незарегистрированных служителей культа, которые самолично организуют праздничные намазы.

<<М.Х.: Многоточие в тексте соответствует оригиналу.>>

Далее приводилось несколько выдержек из Корана.

После праздничной молитвы и окончания «Обращения» САДУМ-а сборщики – духовные лица делали обход среди верующих по рядам, которые жертвовали деньги в пользу САДУМ-а. В некоторых мечетях сбор денег проходил под предлогом необходимости проведения ремонта здания мечети и на другие нужды молитвенного дома.

В мечетях, состоящих на регистрации, праздничную молитву возглавляли только зарегистрированные духовные служители – хатибы и имамы. Молитва совершалась только один раз. Общее число присутствующих на праздничном богомолении по республике в целом было значительно менее, чем на прошедшим празднике «Иди Рамазан», так как день 27 июня был рабочим днем и, кроме того, на хлопковых полях и полях иных сельскохозяйственных культур начались напряженные работы.

Но на местах отмечалась значительно большая активизация среди верующих по выполнению обряда жертвоприношения «курбани», в связи с чем 22 июля на воскресных базарах шла оживленная покупка мелкого рогатого скота, главным образом овец, для принесения в жертву в день «Иди Курбана».

По имеющимся у нас данным, в этом году совершалось жертвоприношений («курбани») больше в таких районах, как в Вахшской долине, особенно в Шаартузском районе. Значительно менее этот обряд жертвоприношения был проведен (по сравнению с прошлым годом) в районах Гиссарской долины.

…