Письмо председателя Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.Полянского уполномоченному Совету по Туркменской ССР Х.Бабаеву с критикой его работы, разъяснениями и указаниями по исправлению недостатков

<<l.129>>

Секретно.

Экз. № 2

 

Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР

г. Ашхабад.

25 августа 1947

Тщательно ознакомившись с информотчетами и докладными записками, присланными Вами в Совет за время пребывания Вашего в должности Уполномоченного Совета по Туркменской ССР, и заслушав Ваш личный доклад на заседании Совета 10 июля с.г., Совет по делам религиозных культов считает необходимым сделать следующие замечания и указания.

1. Одним из существенных недостатков Вашей работы является отсутствие у Вас продуманного и политически обоснованного оперативного (а не квартального) плана, являющегося планом действий, определяющим перспективу Вашей работы на определенный период времени.

Вы должны прежде всего иметь в виду, что Уполномоченный Совета – это политический руководитель. Он должен обладать широким политическим кругозором, умением охватить все события, происходящие в религиозном движении, чтобы на основе этого иметь возможность дать правильную оценку и сделать правильные выводы. Простое перечисление в информотчетах фактов и событий, наблюдающихся в процессе религиозного движения, как бы это ни было важно, без детального изучения этих фактов и событий и без политического анализа их является для Уполномоченного Совета недостаточным.

2. Из Ваших информотчетов и личного доклада на заседании Совета усматривается далее, что Вы не представляете себе с предельной ясностью целей и задач, стоящих перед Вами как перед Уполномоченным Совета. Вам не известно, например, в каком состоянии находится ислам, составляющий религию коренного населения Туркменской ССР. Не известно Вам также, что происходит в мусульманских религиозных обществах, среди служителей культа, ишанов, мюридов, шейхов, приютившихся большей частью в незарегистрированных мечетях, а также и в мечетях при «овлия», не известны Вам, наконец, настроения рядовых верующих туркмен, посещающих мечети.

3. Кроме этого, Совет отмечает также, что в Вашей работе имеются стремления к администрированию при сношениях Ваших с духовенством и верующими и препятствия к открытию в тех районах, где эти мероприятия диктуются политической целесообразностью. Это последнее обстоятельство подтверждается следующими данными. До Октябрьской Социалистической революции в пределах теперешней Туркменской ССР было около 600 мечетей, по состоянию на 1 июля с.г. на территории Туркменской ССР числится

<<l.130>>

только 3 зарегистрированных мечети и в то же время выявлено 43 функционирующих без всякой регистрации мечетей и 365 незарегистрированных мулл, а если прибавить сюда шейхов, бесконтрольно действующих в мечетях при «овлия», то это количество служителей культа значительно увеличится. Само собой разумеется, что указанных выше 3-х действующих в Туркменской ССР зарегистрированных мечетей далеко недостаточно для обслуживания религиозных нужд верующих туркмен. Поэтому, чтобы прекратить деятельность незаконно действующих мечетей, целесообразно открыть некоторое количество мечетей, а также легализовать и несколько таких мечетей, которые находятся при «овлия». Это тем более необходимо сделать, что, как сообщает Совет Министров Туркменской ССР, на территории республики имеется 23 гробницы («овлия»); у некоторых из них есть незарегистрированные мечети, действующие беспрерывно на протяжении многих лет. Следовательно, эти гробницы являются одновременно и местами паломничества, и молитвенными зданиями, в которых совершаются обычные богослужения.

Учитывая эти обстоятельства, Совет по делам религиозных культов давал Вам ранее указания зарегистрировать мечети с имеющимися при них гробницами, сделав это в соответствии с разделом II Инструкции для уполномоченных Совета. Одновременно с этим Совет просил Вас в отношении гробниц, не имеющих при себе зданий мечетей, но являющихся лишь местами паломничества, представить Ваши соображения по вопросу урегулирования их деятельности. Однако до настоящего времени по этим ответственным поручениям Совета Вами ничего не сделано, благодаря чему мечети с гробницами при них продолжают существовать без регистрации, привлекая к себе паломников и давая этим возможность существовать незарегистрированным муллам. В этой связи необходимо отметить, что как Вы, так и Ваши предшественники, а также бывшие уполномоченные Совета по областям республики в деле выявления незарегистрированных мечетей, бродячих мулл и урегулирования деятельности гробниц упорной и настойчивой работы не проводили.

В целях наведения порядка в деле оформления мечетей при гробницах («овлия»), а также отдельно существующих «овлия» Совет предлагает все материалы на такие религиозные общества оформлять в соответствии с Постановлением СНК ССР от 19 ноября 1944 года за № 1603 «О порядке открытия молитвенных зданий», т.е. рассматривать их как вновь открываемые молитвенные здания и в соответствии с этим все материалы по ним представлять на рассмотрение Совета.

Аналогичным путем необходимо поступить и по вопросу о некоторой легализации фактически действующих в настоящее время в Туркменской ССР незарегистрированных приходских мечетей. При решении вопросов, связанных с указанными мечетями, необходимо прежде всего иметь в виду, имеется ли поблизости от данного населенного пункта действующая зарегистрированным мечеть, как велико количество верующего населения, имеется ли молитвенное здание и т.п. При этом Вы отнюдь не должны брать на себя задачи открывать мечети на всей территории Туркменской ССР, где имеются верующие в том или ином количестве. Это означает, что не

<<l.131>>

всюду в Туркменской ССР мусульмане будут в состоянии отправлять свой религиозный культ, что какая-то часть верующих туркмен будет находиться вне обслуживания их мечетями и муллами. Учитывая, что указанное выше мероприятие не ликвидирует окончательно деятельность незарегистрированных мечетей, Вам необходимо наладить повседневную работу, направленную на то, чтобы религиозное движение было введено в русло законности и не выходило за рамки отправления культа. Для осуществления этого Вы должны вести борьбу с незаконным открытием мечетей, не разрешать строительство новых мечетей без ведома Совета по делам религиозных культов, вести также борьбу с бродячими муллами и обучением детей в подпольных мектебе. Эта борьба должна протекать в форме налогового обложения финорганами бродячих и других незарегистрированных мулл. Что касается закрытия некоторых незаконно функционирующих мечетей, то это надо производить через районные исполнительные комитеты [Советов] депутатов трудящихся.

4. В своем письме от 12 февраля с.г. за № 141-с Совет давал Вам указания по устранению недостатков в Вашей работе по мусульманам, живущим в погранрайонах. В этих указаниях Совет писал следующее: «Учитывая политическую значимость Туркменской ССР, находящейся на стыке зарубежных государств Ирана и Афганистана, Вы должны поквартально информировать Совет о состоянии религиозного движения среди мусульман, населяющих погранполосу с указанными странами: мусульман-иомудов, живущих компактными массами в Чекишляре и Гасан-Кули по восточному побережью Каспийского моря, граничащих с суши и с моря с северной провинцией Ирана, а также мусульман-туркмен, проживающих в г. Серахске и Кушке, граничащих с Ираном и Афганистаном». Невзирая на эти указания, Вы до настоящего времени не представили Совету никаких сведений, характеризующих состояние религиозного движения среди мусульман в указанных пограничных районах.

5. В Туркменской ССР, главным образом в Ашхабаде, Красноводске и Мары, проживают мусульмане-шииты. Из года в год в месяц мухарам шииты проводят траурные дни с соблюдением кровавых изуверческих церемоний «Шахсей-Вахсей», несмотря на то, что эти траурные шествия с церемониями являются диким пережитком и не предусмотрены догматами ислама.

В целях изжития в Туркменской ССР этих пережитков Совет может рекомендовать Вам перенести в Туркмению опыт работы Духовного Управления мусульман Закавказья, которое руководит религиозными организациями как шиитского, так и сун[н]итского толка, почти изжив к настоящему времени ранее существовавшие религиозные распри между ними. В траурные дни «ашура» шииты Закавказья проводят богослужения (тазия) в мечетях без всяких уличных шествий, траурных церемоний и пр.

В Закавказье преобладающую часть мусульманского населения составляют шииты (63%). Духовное Управление мусульман Закавказья возглавляется шейх-уль-исламом Али-Заде Ахунд-Ага (шиит), а заместителем его является муфтий Эфенди-Заде Ибрагим Эфенди (сун[н]ит).

На заседании Совета Вы докладывали, что шииты возбуждали ходатайство перед членом САДУМ’а в г. Ашхабаде о разрешении им совершать намазы во вновь открытой Ашхабадской мечети по ул. Новая, № 1 и что член САДУМ’а им, как последователям шиитского толка, на это разрешения не дал.

<<l.132>>

Для Вашего сведения сообщается, что в Баку мусульмане-шииты посещают мечеть Таза-Пир, которая обслуживает и мусульман-сун[н]итов.

Принимая во внимание вышеизложенное, Совет предлагает Вам переговорить с членом САДУМ’а по Туркменской ССР о возможности установления связи с шиитскими религиозными обществами и о мерах вовлечения последних в сферу деятельности САДУМ’а. Причем Ваши соображения по данному вопросу особой докладной запиской сообщите в Совет. В беседах с членом САДУМ’а Вы должны иметь в виду то обстоятельство, что мусульмане-шииты обычные джума-намазы (намазы по пятницам) не совершают и собираются на общественные намазы в мечети лишь в дни праздников Курбан-Байрам и Ураза-Байрам.

В процессе Вашей работы по урегулированию религиозного движения среди последователей ислама и его отдельных толков, независимо от национальных праздников и религиозных убеждений их, Вы должны исходить из принципа укрепления морально-политического единства советского общества, памятуя при этом, что важнейшей движущей силой советского общества является дружба народов, осуществленная в нашей стране на основе социализма.

6. В своем докладе на заседании Совета Вы вскользь коснулись вопросов об оживлении местами деятельности мюридизма и дервишизма, о возрождении забытых и уже изжитых в СССР пережитков шариата, адата и родового строя, как, например, уплата калыма за невесту, многоженство, совершение религиозного обряда при бракосочетании, лечение верующих дервишами и знахарками при помощи заклинаний и чарами колдовства, напоминающих времена шаманства доисламского периода истории.

Для более глубокого изучения вышеназванных пережитков среди мусульман-туркмен Совет предлагает Вам заняться повседневной работой в этой области, освещая в информотчетах, что Вами было намечено сделать и что фактически исполнено.

7. Совет отмечает, наконец, что деятельность еврейских религиозных обществ Вами в достаточной степени не изучена. По имеющимся у Совета сведениям, в г.г. Мары, Ашхабаде, Теджене, Серахске и Чарджоу существуют миньоны (молитвенные собрания верующих евреев в количестве не менее 10 человек). Эти миньоны являются по существу небольшими религиозными обществами, действующими незаконно. В целях скорейшей ликвидации указанных миньонов Совет просит Вас дать необходимые указания исполняющим обязанности уполномоченным Совета по областям республики выявлять миньоны и давать на них сведения финорганам на предмет обложения подоходным налогом владельцев квартир, сдающих их под миньоны.

8. Прилагая при этом стенограмму заседаний, Совет рекомендует Вам на основе всех выступлений по Вашему докладу принять необходимые меры к улучшению Вашей работы и к представлению в Совет в установленные для этого сроки информотчетов, характеризующих состояние религиозного движения в Туркменской ССР. В информотчетах указывайте, проводится ли в жизнь советское законодательство о культах, какие имеются нарушения его со стороны религиозных организаций и местных органов власти, какие практические вопросы Вы решили и какую помощь Вы оказывали местным работникам, какое отношение к вопросам культов встречаете с их стороны и т.д и т.п.

<<l.133>>

Получая от Вас такую информацию, Совет сможет помогать Вам в Вашей работе, предупреждая всевозможные ошибки и подтверждая правильность Ваших действий.

В целях ознакомления с настоящим письмом Председателя Совета Министров Туркменской ССР т. Бабаева С. Совет предлагает Вам доложить ему это письмо.

Приложение: по тексту на 43 листах.

Председатель Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР (Полянский)

п/п Верно [подпись]

Приложение см. в деле Протоколы заседаний Совета. [подпись]

Отп. 2 экз-зк.

Экз. № 1 – адр.

Экз. № 2 – в дело.

 

<<М.Х.: Документ напечатан на обороте официальных бланков Совета по делам религиозных культов при Совнаркоме Союза ССР, шапка бланков зачеркнута.>>