Из докладной записки уполномоченного Совета по Туркменской ССР А. Комекова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.Полянскому о состоянии религиозного движения в республике в 1948 г.

<<l.7>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР

№ __

«__» _____194_г.

г. Ашхабад.

Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР за 1948 год.

Деятельность религиозных объединений на территории Туркменской ССР за 1948 год характеризуется следующими данными:

Из религиозных объединений, действующих в Туркмении, официально зарегистрировано только 5 мечетей сун[н]итов (список прилагается). Все эти объединения входят в САДУМ, уполномоченным которого по Туркмении является член САДУМ’а Муса Хас Ходжаев. Работа этих религиозных общин, как правило, активизировалась в основном во время годовых значительных праздников, как, например, «Курбан-Байрам», «Ураза», о чем мы Вам, т.е. Совету, подробно доносили своевременно своими докладными записками. Каких-либо антиправительственных действий, выпадов со стороны духовенства, так и верующих не отмечалось.

Более трудным является дать оценку деятельности религиозных культов, которые действуют, но не зарегистрированы:

I. Сун[н]иты – по Туркменской ССР насчитывается 41 мечеть и гробницы, которые хотя и официально как религиозные объединения не зарегистрированы, но они особо почитаются местным населением, привлекают к себе много молящихся и паломников, чем пользуются бродячие духовники в целях извлечения доходов от верующих, особенно в праздничные дни (список мечетей прилагается).

В отношении мечети «Исмахмут-Ата», находящейся в Тахтинском районе, Ташаузской области, Совет Министров Туркменской ССР 4 августа 1948 года № 23/26 направил в Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР материал по вопросу удовлетворения ходатайства верующих об открытии ее, но ответа до настоящего времени не имеем.

Также возбуждались ходатайства верующими мусульманами разрешить открыть мечеть при гробнице «Сары-Теке» в Тахтинском районе и мечеть «Инбаджиб-Баба» в Куня-Ургенчском районе Ташаузской области.

Исполком Ташаузского облсовета депутатов трудящихся ходатайства верующих не удовлетворил по причине ветхости помещения. Наибольший приток верующих привлекает особо почитаемые мечети и гробницы, которые собирали в праздничные

<<l.8>>

дни молящихся, но это не носило массовый характер, что следует отнести за счет успешно проведенной местными органами агитационно-массовой работы среди населения – колхозов и колхозников.

По республике насчитывается свыше 269 бродячих духовников-сун[н]итов, основная деятельность которых сводится к выдаче «дога», «тумар» и совершению религиозных обрядов, особенно в дни годовых праздников.

В отношении их нами принимаются меры через финорганы по обложению налогами.

Наиболее авторитетным из них являются:

1. Моло Эке Ходжа Дурды из быв. богачей и мулл, житель аула Нохур Бахарденского района, Ашхабадской области; благодаря его действию подавали заявления верующие колхозники об открытии мечети «Аранга».

В данное время он переехал на новое местожительство в аул Дешт того же района.

2. Сейдов Худай Кули Максум, 1900 года рождения, аулсовет Томок Яп, Тельманского района, туркмен, имеет духовный сан «мулла».

3. Хайтов Абдулла Ахун, туркмен, имеет духовный сан мулла, не работает, проживает в Калининском районе Ташаузской области.

4. Таш Мурзаев Мулла, 1872 года рождения, узбек, проживает в гор. Керки.

II. Шейти – в гор. Ашхабаде группа верующих в количестве 35 человек, в марте месяце с.г. они подавали заявление об открытии мечетей, в чем им было отказано из-за отсутствия помещения и невозможности возвратить старое молитвенное помещение как капитально переделанное под культурное учреждение.

Активной деятельностью со стороны шейтов в 1948 году не отмечалось. Однако после землетрясения 17 декабря 1948 года, в пятницу, шейти в городе Ашхабаде на шейтском кладбище проводили массовые групповые моления с участием более 300 человек мужчин, женщин и молодежи, а некоторые верующие шейти даже проводили самоистязание.

В отчетном году ходатайствовали верующие мусульмане, проживающие в ауле Нохур Бахарденского района, об открытии мечети «Аранга». Ашхабадский областной Совет депутатов трудящихся своим решением от 4 мая 1948 года № 12/182 отказал за неимением помещения. Однако в результате личной моей проверки установлено, что из 24 человек верующих, подавших ходатайство (заявление) об открытии мечети Аранга, разъехались 10 человек в разные районы республики на постоянное местожительство, почему нами и пришлось согласиться с решением Ашхабадского облисполкома.

…