Письмо председателя Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.Полянского уполномоченному Совета по Туркменской ССР А.Комекову с требованием коренного улучшения его работы

Transcription

<<l.47>>
<<На полях: «Исполняются вх. 3-145с, 4-145с»>>
 
Секретно
Экз. № 2
Уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР
тов. Комекову
гор. Ашхабад.
15 апреля 1950
2/145с
На №№ 81-с от 18.II.1950г.
107-с от 25.II.1950г.
Ваши докладные записки от 18 и 25 февраля 1950 года за №№ 81-с и 107-с Совет рассмотрел и находит, что они, несмотря на неоднократные указания Совета об улучшении качества Ваших информационных отчетов, не отражают действительного положения религиозных культов и не отвечают самым элементарным требованиям. Факты, которые Вы приводите, долженствующие показать действительную картину, за редким исключением являются случайными, малоубедительными, противоречивыми.
Так, например, Вы указываете, что религиозность в Туркменской ССР выражается в крайне слабой степени только потому, что за последнее время от верующих не поступало ни одного ходатайства об открытии мечетей. Однако это обстоятельство не может служить показателем снижения религиозности по той простой причине, что верующие удовлетворяют свои религиозные потребности преимущественно в незарегистрированных мечетях, в частных домах, под открытым небом. Помимо этого, факт отказа в ранее подававшихся по этому поводу заявлениях также играет немаловажную роль в смысле уменьшения ходатайств.
Наличие более 40 так называемых «овлия» (гробниц), которые верующими посещаются как места богослужения, паломничества и «исцеления» от болезней, говорит против Вашего утверждения о спаде религиозности. Деятельность учтенных в Туркменской ССР более 300 «бродячих мулл» свидетельствует о том же. Говоря же о спаде религиозности в Туркменской ССР, Вы противоречите себе, ибо в своих информационных записках Вы пишите: «религиозное движение в Ташаузской и Чарджоуской областях за последнее время усиливается» и дальше: «несколько более активно в IV квартале 1949 г. проявили себя шииты по случаю траурных дней мохарама». Но в чем конкретно эта активность проявилась, Вы ничего не сообщаете.
Так противоречиво и неубедительно получается у Вас потому, что систематическим и глубоким изучением религиозного движения в республике Вы не занимаетесь, без чего, как известно, невозможно быть осведомленным о явлениях, которые возникают на Вашем участке работы. Свидетельством того, что Вы не занимаетесь систематическим изучением явлений в области культов, служит то, что одни и те же факты Вами переписываются из отчета в отчет, из квартала в квартал.
(см. на обор.)
<<l.47ob>>
Совет категорически требует от Вас коренного улучшения Вашей работы на основе указаний, данных Вам Постановлением Совета Министров Туркменской ССР от 27 сентября 1949 г. и заместителем Председателя Совета по делам религиозных культов на совещании уполномоченных Совета в декабре 1949 года в г. Ташкенте.
Вместе с тем Вы должны улучшить качество Ваших информационных отчетов, регулярно освещая в них деятельность не только зарегистрированных, но и действующих без регистрации религиозных общин, «бродячих мулл», ишанов, мюридов и шейхов, приютившихся большей частью в незарегистрированных мечетях, а также в мечетях при так называемых «овлия».
Председатель Совета (Полянский)
п/п Верно [подпись]
отп. 2 экз. в.с.
экз. № 1 – адр.
экз. № 2 – дело.
№ 128 12.IV.50г.
исп. т.т. Приходько, Абушаев.

Translation