Докладная записка уполномоченного Совета по Туркменской ССР А. Комекова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.Полянскому о состоянии религиозного движения за 3-й квартал 1950 г.

<<l.62>>

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР

№ 565c

«5» октября 1950г.

г. Ашхабад.

 

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР

товарищу Полянскому.

Докладная записка.

Деятельность религиозных объединений на территории Туркменской ССР за III квартал 1950 года характеризуется следующими данными:

1. Из религиозных действующих объединений официально зарегистрировано только 4 мечети – сун[н]итов.

2. Последнее время в Ашхабадском районе наблюдаются случаи проявления религиозной активности, выражающиеся в жертвоприношениях, поминках по погибшим при землетрясении 6 октября 1948 года. В селе Ашхабад на территории колхоза им. Ворошилова жертвоприношения проводятся верующими почти каждую пятницу.

Местные районные власти не обращают внимания на это обстоятельство, в результате чего активизируется религиозность.

В дальнейшем будут приняты нами меры через соответствующие органы путем регулярного проведения антирелигиозной пропаганды для предотвращения убоя скота в религиозных целях.

3. Под влиянием ишанов-мулл Ягши Гельды и быв. осужденного Оразова за последнее время отмечено посещение паломниками, главным образом по пятницам, незарегистрированной мечети – (гробница) «Исмахмут-Ата», находящейся на территории Тахтинского района, Ташаузской области. Местные организации неоднократно закрывали и даже несколько раз разгоняли паломников с территории гробницы, несмотря на это, наблюдается посещаемость верующими и главным образом приезжими из разных районов Ташаузской области и из Узбекской ССР.

<<l.63>>

Эти духовники (они постоянно не живут при гробнице) периодически нелегально посещают, и их посещение безусловно имеет влияние на население. Нами давались Министерству финансов ТССР списки с указанием имен ряда бродячих духовников, их возраст, местонахождение и т.д., но финансовыми органами на местах достаточных мер по выявлению их деятельности и обложению налогами не принималось.

4. Под влиянием бродячего духовника Шады (в возрасте 73 года), проживающего в колхозе им. Куйбышева, аналогичное явление имело место и на гробнице «Овезджан-Ходжа» в Чарджоуском р-не в колхозе им. Куйбышева. 21 июля 1950 года нами официально поставлен вопрос перед председателем Чарджоуского исполкома областного Совета депутатов трудящихся о принятии мер к закрытию незаконно действующей мечети «Овезджан-Ходжа».

5. В Дарган-Атинском р-не было 4 человека бродячих духовников, в том числе Матагонов Чары, Матмурадов Джума Нияз, оба обложены налогами, вследствие этого они ушли на территорию Узбекистана. Остальные два духовника – Хан Тараш оглы и Нуриддинов Садулла работают в колхозах и живут вместе со своими семьями. Поэтому посещение паломниками самой высокочтимой гробницы – «Дарган-Баба» прекратилось. При гробнице постоянно проживающих ш[ей]хов нет.

Таким образом, где местными органами власти ведется соответствующая антирелигиозная работа, там безусловно религиозная активность населения уменьшается.

6. Посещаемость верующими зарегистрированной мечети – «Билал-Баба» на территории Ташаузской области не велика – 5-10 человек. По пятницам посещение этой мечети увеличивается до 40 человек стариков. В этом районе, в колхозе им. Сталина, проживает духовник-мулла Иламан Байрам, пользующийся большим влиянием на верующих.

Мулла Иламан Байрам состоит на учете в местных органах как мулла.

16 июля 1950 года в день окончания мусульманского праздника «Ураза-Байрам» в гор. Ашхабаде проводился в частной квартире общественный намаз. Количество принимавших участие на молебствии установить не удалось. После молебствия был произведен сбор средств якобы в пользу САДУМа. Собранные деньги в сумме 665 руб. сдали членам САДУМа Мусахас Ходжаеву и Шарипову. Нами предупрежден Шарипов о незаконности проведения сбора средств и молебствия на частной квартире.

За отчетный период лично я побывал в Ташаузской и Чарджоуской областях, а инспектор т. Аблесенова в Чарджоуской области. На вакантную должность инспектора принят соответствующий работник с 15 июля 1950 г., который тоже был в командировке в

<<l.64>>

районах: Красноводск, Казанджик, Ашхабадской области.

В соответствии с решением директивных органов ст. инспектор т. Аблесенова утверждена слушателем девятимесячных курсов переподготовки партийных и советских работников.

В III квартале ходатайства верующих о регистрации и открытии религиозных и молитвенных домов не поступило.

Я в своей докладной записке от 5 апреля 1950 года № 158-с сообщал Вам о деятельности одного духовника – Дашаяк Кара-Тай Ишан.

В данное время он арестован соответствующими органами и осужден к 10 годам лишения свободы.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по ТССР – Комеков Комеков